工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，工作是一種修行，世間只有必然性卻沒有偶然性，腳踏實地的去做事，用心造就卓絕品質(zhì)，這里給大家分享一些關(guān)于弘揚工匠精神演講稿大全，供大家參考。

弘揚工匠精神演講稿大全篇1

親愛的各位領(lǐng)導、同事們：

大家好！很榮幸在這里代表學報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。

工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設(shè)者，共同承擔著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進取、專一從教的育人精神，更應承擔起弘揚中華匠心的偉大歷史責任。

我認為工匠精神是可以用四個詞語來概括和體現(xiàn)：敬業(yè)、專業(yè)、精益求精、堅持。

敬業(yè)：首先我們應該愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個“平凡”的工作，如果確定做這個職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。

專業(yè)：工匠首先是專業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應該如此:我們必須具備專業(yè)的教學技能和精湛的專業(yè)知識。

精益求精是學生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學生，他們在初中是不被重視的，在學習和生活習慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必須在管理上做到細致和高要求，這樣才能幫助他們養(yǎng)成正確的行為習慣和社會價值觀。

堅持：工匠精神的另一個體現(xiàn)就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟”時代，有時候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實工作態(tài)度，堅持自己內(nèi)心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養(yǎng)學生我們也要堅持和耐心，因為這是一個長遠的事業(yè)。堅持對學生的嚴格要求，堅持對學生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學生，那么這樣才能培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的學生。

弘揚工匠精神演講稿大全篇2

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

大家好！

我來自機電工程系15機電7班，我叫廉德昌。很榮幸參加這次演講比賽我演講的題目是：修煉工匠精神，實現(xiàn)人生夢想

近來，"制造精神""工匠精神"這些字眼，頻繁出現(xiàn)在電視、報紙和微信上。這究竟是一種什么精神？有何強大的力量？帶著這一串串疑問，我如饑似渴的翻閱了相關(guān)書籍，觀看了《大國工匠，為國鑄劍》的電視節(jié)目。

臘月28，回老家，路過大伯家門口，我喊著大伯，走進他的院子。大伯正在做木凳子，我不解的說"大伯，您直接去市場買幾個塑料凳子，不就得了，干嘛費這事。"大伯笑了笑說"孩子，我干了半輩子木匠，家里的桌椅板凳都是自己做的，用了快30年了，你看，多結(jié)實，多耐用呀！買塑料凳子是省事兒，可它不結(jié)實，沒兩天就碎了。"說完，只見他拿著魯班刨，一遍又一遍刨著初成型的板凳面、板凳腿；拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著開眼位置。

大伯邊干邊說"孩子，就說這魯班刨吧，用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。"我說："忒麻煩，還是買來省事兒。"在我看來，真的沒必要費這么大工夫去做幾個凳子?？墒?，對大伯來說，卻不是這樣，他臉上流露著對手里木工活的熱愛，對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實的，是滿足的，是幸福的，他用心打造的"木凳"仿佛就是藝術(shù)品。這一情景就像一束陽光，照進我的內(nèi)心。

很多年輕人，和我一樣，內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情，或者領(lǐng)著公司發(fā)的數(shù)萬元年薪，不愁吃不愁穿的混日子，這種心態(tài)太可怕了。

在閱讀了關(guān)于工匠精神的書和文章后，我對書中"打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕"這一觀念非常認同。敬業(yè)才會有事業(yè)，我們不能抱著"打工"的心態(tài)，而要與企業(yè)同呼吸、共命運，把工作當作事業(yè)，像希爾頓說的那樣"哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個洗馬桶最優(yōu)秀的人"，是的，態(tài)度決定一切，所以，我呼吁：

1、年輕的小伙伴們，請戒除我們內(nèi)心的功利、浮躁，腳踏實地的去做一件事，不要再費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把當下的做好了，捷徑可能就來了。

2、請那些像我這樣正在混日子的小伙伴們，趕快清醒過來，不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年，就算公司損失百萬，這點錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那可是生命??！

年輕的朋友們，讓我們按捺住眼前的的焦躁、憂郁、惶恐，用執(zhí)著的、精益求精的工匠精神，積極的面對學習和工作，我相信，如果我們做到了，我們的生活會會變得更加充實，更加美麗！我們的人生夢想一定會實現(xiàn)！讓我們修煉工匠精神，實現(xiàn)人生夢想吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

弘揚工匠精神演講稿大全篇3

同學們：

付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到，需要一種什么精神支持呢？”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎坑檬裁磻B(tài)度去工作？到底值不值得用心付出自己的努力？在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎？工作和生活到底怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。

如今經(jīng)濟飛速發(fā)展，在城市生活節(jié)奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾；沒時間旅游，只好走馬觀花；沒時間學習，只好報速成班，過著“快餐式生活”，當生活只求速度不求內(nèi)涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢？

樹立“不為金錢論”的工作觀

很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當然這是基礎(chǔ)的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結(jié)合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福；工作是義務(wù)時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們?nèi)松谋匦拚n，要從容去面對。

樹立“先做人后做事”的理念觀

工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關(guān)：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。

而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊涂”為明智。從現(xiàn)實看，“差不多”先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業(yè)上看，“差不多”先生的出現(xiàn)，也跟他的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)技能、眼見經(jīng)歷有關(guān)，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業(yè)成長是很不好的。

樹立“專注做好一件事情”的完美觀

時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么？干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點？干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一？也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動；但更有一部分人，憑著內(nèi)心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神，也是當今社會最稀缺的品質(zhì)。

作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁；把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁；把每一天都當作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。

弘揚工匠精神演講稿大全篇4

同學們：

如果現(xiàn)在有人問我，這將近一年的時間，你有何改變？我想我的回答一定是：“我學會了獨立，我學會了堅強，我學會了樂觀，我學會了微笑?！爆F(xiàn)在想來，自己的第一份工作能夠進入中鑫之寶是幸運的。在這里有我最快樂的時光，所有好的不好的記憶，都會成為日后所收藏的回憶。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實，一種并不陡峭的高度。

從最開始的《弟子規(guī)》、《工匠精神》再到現(xiàn)在的《論語》，這些一開始并不怎么接受甚至有些排斥的字眼，隨著時間的推移，潛移默化的深入到我們的腦海里。其實這是很寶貴的，無時不在傳遞著一種正能量。也許在日常的生活中，我們的言行舉止都有稍稍的改變，只是我們自己不知道罷了。

而今，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高，但是人們的精神世界開始變得荒蕪，變得復雜，變得冷漠。我們的愛心越來越少，對于那些需要幫助的人，我們不敢伸出援助之手。是因為害怕，是因為責任，還是社會的現(xiàn)狀本是如此？所以我們需要不斷提升自己，培養(yǎng)正確的價值觀，豐富我們的內(nèi)心世界。

學習《工匠精神》，最先想到的三個階段：信仰、目標、工匠精神的特質(zhì)。

信仰，是一種強大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內(nèi)心的自我反省，檢查出自己內(nèi)心和做事的動機，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對信仰二字毫無概念，現(xiàn)在也只是對信仰有了淺顯的意識，但我知道我的信仰源自于我背后強大的精神支柱。

目標，一但有了信仰，有了目標，加上行動以及不懈的堅持，這樣的人不會成功嗎？原一平——日本保險銷售之神的案例觸動了我，一個其貌不揚，身材矮小的他，只要確定了自己的目標，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平，憑借自己的自信，困境后的堅強以及對工作的認真精神，始終在證明自己，證明他的價值。

在面對日益競爭的社會和就業(yè)壓力大的我們來說，擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步。我們總想找一份薪水高，待遇好，又輕松的工作。其實不然，首先要確定自己想要做什么，這這份工作上能改變什么，能給你帶來什么，是不是你想要的，所以在選擇工作的時候本身就是很慎重的，千萬不要因此覺得是浪費時間。還有一點也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致，“細節(jié)決定成敗”，等到我們的競爭對手比我們還努力的時候，到那時我們就能體會到競爭的危機了。

最后，我們都該學習工匠精神，也就是喬布斯身上的兩種氣質(zhì)：一是不論何時何地都要追求精致和完美。二是堅持心靈的純凈。

不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。只要自己的心靈和自覺知道你的真實想法，其他一切都是次要的。成長的道路上，都會有酸甜苦辣，需要我們?nèi)ヂw會。錯了，并不可怕，可怕的是我們一錯再錯。我們都有一份平凡的工作，但我們絕對不可以平庸。

走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱的期待未來，不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然快樂，并相信未來。

弘揚工匠精神演講稿大全篇5

同學們：

經(jīng)歷30多年粗放、高速的發(fā)展，當前中國經(jīng)濟發(fā)展已進入新常態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在支撐條件和外部需求都已發(fā)生深刻變化，正需要推動中國制造從低端邁向中高端。五一勞動節(jié)前夕，筆者去一些民營企業(yè)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)不少企業(yè)主抱怨生意難做，部分行業(yè)產(chǎn)能相對過剩。但筆者認為，這恰恰是中國品牌重塑的過程?，F(xiàn)在中國許多產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量規(guī)模居于世界前列，但是大而不強，產(chǎn)品檔次整體不高，靠山寨和低價競爭的企業(yè)并非少數(shù)，自主創(chuàng)新能力偏弱的問題突出。正是這樣的背景呼喚工匠精神的回歸。

“工匠精神”一詞事實上并不是舶來品，而是一個具有濃郁中國傳統(tǒng)文化色彩的詞匯。早在戰(zhàn)國時代，中國人已經(jīng)將“爍金以為刃，凝土以為器”的卓越能工巧匠視作具有“濟世”之能的“圣人”。從本義上來講，工匠精神就是專業(yè)精神的代表，不僅體現(xiàn)在對產(chǎn)品的精雕細琢，更體現(xiàn)的是追求品質(zhì)，打造精品。

曾幾何時，中國工匠成為標識世界的名片。但是隨著工業(yè)化時代的流水化生產(chǎn)和大規(guī)模生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式，產(chǎn)品生產(chǎn)被分解為無數(shù)的環(huán)節(jié)，生產(chǎn)者無需完整和獨立生產(chǎn)一個產(chǎn)品，曾經(jīng)耳熟能詳?shù)哪窘场~匠、鐵匠、石匠、篾匠等老工匠角色逐漸淡出日常生活。但筆者認為，中國傳統(tǒng)手工業(yè)者的工匠精神不應丟棄。

第一，消費需求升級呼喚工匠精神。近年來，中國游客海外搶購電飯煲、馬桶蓋、化妝品等情況屢見報端，排隊購買“蘋果”新產(chǎn)品的現(xiàn)象也不再稀奇。這種消費需求嚴重外流的現(xiàn)象，反映的是對“中國制造”短板的不滿。而這種國內(nèi)國外市場出現(xiàn)的“冰火”兩重天現(xiàn)象，說明我國“需求側(cè)”依然旺盛，只是消費者品味發(fā)生變化導致需求升級。

現(xiàn)在，不少消費者對國產(chǎn)品牌的總體感受與體驗是人性化設(shè)計不夠，缺乏潮流引領(lǐng)；精細化不夠，耐用性不強。究其原因，除了設(shè)計理念的問題外，工匠精神的缺失不可忽視。細節(jié)決定品質(zhì)，中國企業(yè)必須善于從細節(jié)發(fā)現(xiàn)需求，有工匠的耐心，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏得消費者的青睞。

第二，“雙創(chuàng)”時代呼喚工匠精神。隨著國家一系列支持“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”政策的出臺，近年來創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的眾創(chuàng)平臺在蓬勃發(fā)展。然而，其中也存在一些不好的苗頭，急功近利、投機取巧和暴富心理正在成為影響深度成長的隱患；對實體產(chǎn)業(yè)認識不足，過多擁堵在虛擬經(jīng)濟中，只玩概念不做產(chǎn)品，這是一個危險的信號。

一個充滿活力的中國經(jīng)濟需要創(chuàng)新驅(qū)動作為動力引擎，更需要腳踏實地、“如切如磋，如琢如磨”的工匠精神打造實體產(chǎn)品。在雙創(chuàng)的大背景下，創(chuàng)業(yè)需要工匠般的耐心和韌性，創(chuàng)新需要工匠般的用心和踏實專注的“匠氣”。今天世界經(jīng)濟進入中國時代，做強國貨是中國時代的重要課題。找回“工匠精神”，是打造世界級中國產(chǎn)品的“金鑰匙”，只有大國工匠才能支撐起大國產(chǎn)品。