最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿5篇
最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿范文5篇
中華民族傳統(tǒng)美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創(chuàng)新發(fā)展，有益于下代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。下面小編給大家整理最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿，希望大家喜歡！
最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿1
同學(xué)們：
大家早上好!今天我的講話題目是“繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚尊老愛幼新風(fēng)”。
不少同學(xué)都知道，今年的農(nóng)歷九月初九是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子。
關(guān)于重陽節(jié)的故事很多。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。那時在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習(xí)俗傳入到民間。
到了東漢，民間在該日又有登高的習(xí)俗，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。以后到了唐朝，文人墨客們寫了很多登高詩，其中大多數(shù)是寫重陽節(jié)的習(xí)俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，則是寫重陽登高的名篇。當(dāng)然，古人的登高沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔，同時還有吃"重陽糕"(一種九層糕)、賞菊飲菊花酒的習(xí)俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時間也不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。
重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍?！蔼氃诋愢l(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”因為古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習(xí)俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。
清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"
在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，講的就是這層意思：尊敬、愛護(hù)自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護(hù)別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座?”“怎樣做一個可愛的上海人?”這些活動的核心就是要努力建設(shè)和塑造一個具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內(nèi)容。
作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹立良好的城市形象而作出努力?？陀^地說，經(jīng)過改革開放和精神文明建設(shè)，良好的社會風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責(zé)。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣?我不想對你們的過去予以評價。但是，在重陽節(jié)即將到來之際，我們?nèi)w同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會上的老人做點什么呢?希望大家考慮一下。當(dāng)然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節(jié)后作個統(tǒng)計，看看我們的立達(dá)學(xué)生在老人節(jié)里為社會、老年人都做了些什么。
我今天的國旗下的講話就到這里。謝謝大家。
最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿2
身為中華民族的公民，我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪，也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動國人的各路志士?；蛟S也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德，后來很多的美德也是由這八個字延伸。
“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個字的首位!這很有講究，不過這也很實際，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長輩!當(dāng)然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報答?也許一點精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己!而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢?當(dāng)我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費、生活費!
當(dāng)我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在干嘛!也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細(xì)細(xì)的想一想，當(dāng)我們還是一個赤誠忠厚的孩童時，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了?曾經(jīng)拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學(xué)，做個有較高文化的人，用我所學(xué)的文化知識賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少?六月高考在即，最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導(dǎo)我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢?
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
在文明的進(jìn)程中，人類創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明。中華民族以勤勞、勇敢、智慧創(chuàng)造了獨特的中華文明，為人類進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中華五千年的文明長河源遠(yuǎn)流長，我們的祖先在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)等諸多領(lǐng)域留下了豐富的文化經(jīng)典，為后世作出了許多貢獻(xiàn)，深刻地改變了世界的發(fā)明創(chuàng)造。他們引領(lǐng)世界，推動歷史前進(jìn)。
今天，我們正站在新的歷史起點上。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。
從過去的弱國到一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力的歷史性飛躍引起了全世界的關(guān)注。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，共同的生命痕跡，是無法抹去的。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、繼承者和傳播者。我們有責(zé)任和義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使千百年來照耀中國的文明之光在當(dāng)代中國生生不息。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江。這些故事是我懂事以來聽到最多、印象最深的，令我久久不能忘懷。
爺爺送給我一本書，書名是《我們的榜樣》，書中人物的故事讓我想起：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
雷鋒叔叔的無私奉獻(xiàn)，讓我體會到幫助別人的快樂;而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。
書中的許許多多的美德是我國悠久文明的縮影。他們是我生命中學(xué)習(xí)的榜樣!
傳承文明美德是一項具有重大意義的光榮任務(wù)。我們要從身邊的小事做起，樹立遠(yuǎn)大理想，用文明的美德約束自己的言行。讓我向全體人民大聲呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和諧!”
讓我大聲呼吁所有的人：“文明美德，從我開始，讓世界更文明、更和諧”。
我們相信，通過大家的共同努力必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
謝謝大家!
最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿4
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德是一首動人的歌曲，回蕩在耳邊;美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn);美德是生命的財富，尋找生命的價值;美德是一種境界，無時不在，無處不有。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果
首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是。《弟子規(guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。
我們要做一個對社會有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。
21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存?！彼裕瑢π乱淮鎳幕ǘ湟蟛粌H是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德
正因如此激烈的社會競爭，更加激勵著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖拢屪约撼蔀橛行摒B(yǎng)的人，實際上社會也要求我們要成為一個美德少年。
最新弘揚中國傳統(tǒng)美德演講稿5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
十月份剛剛悄無聲息地走過，試問在場的一萬名同學(xué)中，誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半思半縷，恒念物力維艱”，我們都知道，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，殊不知，勤儉節(jié)約也是全世界的共識。
勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下，答案似乎很簡單。吾不信己，于是又問了一下度娘。事實上，勤儉真的很簡單，即不亂花錢，不浪費糧食，不浪費資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不為?然而事實卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費，肆意鋪張，中國式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里，有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價格不菲的鞋，也有的會不務(wù)正業(yè)，將時間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對公共資源卻不甚愛惜，他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明，風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流，內(nèi)心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉。
為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國緊密相連，社會共識告訴我們勤儉是一種美德，而對我來說，勤儉是因為我們沒有奢侈的資本。非洲，一個觸動著全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時至今日，貧窮、饑餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和，我們沒有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什么?我個人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的，這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺，不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過，便不會敬畏，難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼。”多么生動而令人心酸的一幕，倘若我們都對此深感認(rèn)同，便不會有那么多的浪費，那么多的不珍惜。
浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個欲望大得驚人的掘金年代?！蔽镉屓顺舐】洌谷藗儾恢挥X形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。
戒奢戒浮，且勤儉，且簡約。脫去浮華，尋求質(zhì)樸，是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費時精打細(xì)算，心里總會有種暖流，這是勤儉樸素帶來的本真的感動，令人踏實，令人心安。
前言冗長，不知能載入人心的是哪些支言片語，謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩，限制物欲，拒絕浮躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡約，體察生活簡單樸素之美。