人生價(jià)值演講稿800字
人生價(jià)值演講稿800字5篇
人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度，是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。下面小編給大家?guī)砣松鷥r(jià)值演講稿800字，希望大家喜歡!
人生價(jià)值演講稿800字1
白云之所以為人禮贊，是因?yàn)樗儩嵍嘧?
土地之所以為人膜拜，是因?yàn)樗鼘捄癫┐?
大海之所以為人向往，是因?yàn)樗棋铄?
高山之所以為人景仰，是因?yàn)樗背绺摺?/p>
由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價(jià)值。你會(huì)因喜愛北國(guó)的皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因?yàn)槌聊缬诮系男蛄魉?、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美嗎?不。
人亦是如此。世界那么大，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，每個(gè)人都有自我的價(jià)值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世，也無需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的生命也放射著炫麗的光芒。
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代，在劍橋大學(xué)的書攤上，人們總能看見一個(gè)口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺(tái)維。臺(tái)維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺(tái)維》一書。并且在他生前，學(xué)校還為他舉辦過一個(gè)盛大的午餐會(huì)，師生們把他敬為上賓。
在劍橋?qū)W校內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱號(hào)。
正如愛因斯坦所說，人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價(jià)值。
人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價(jià)值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。
而時(shí)間，會(huì)使有價(jià)值的東西，愈發(fā)顯示其價(jià)值;亦會(huì)使沒有多少價(jià)值的東西愈發(fā)的沒有價(jià)值。
小草亦有點(diǎn)綴春天的價(jià)值呀!
倘若用天平來衡量人生的價(jià)值，我想，貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。
人生價(jià)值演講稿800字2
人活著是為了什么?是為了生存。生存是為了什么?是為了追求!可是，在世界上，每個(gè)人都有不一樣的追求，有不一樣的向往。
還記得司馬遷說過一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”一開始，我還不明白是什么意思，此刻，我漸漸領(lǐng)悟到：人都是會(huì)死的，有人死的比泰山還重，有人死的比鴻毛還輕。
在人生的旅途中，會(huì)經(jīng)歷許多事情?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！庇腥嗽谌松胸暙I(xiàn)了許多許多。這種人，把自我的生命為別人而犧牲，他們死的比泰山還重。而有些人，走狗、貪官。這樣的人，死也活該!會(huì)遭到所有人的唾棄。這兩種人，相差太多。
我在報(bào)道上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)演講者拿出一張100元的鈔票，并聲明送給一個(gè)人。所有人都舉起了手。之后，他把鈔票揉成一團(tuán)，之后問，誰又那張鈔票?依然有人舉起手來。最終，他把100元鈔票放在地下，用鞋去踩。此時(shí)，100元變得又臟又皺，第三次重復(fù)了剛剛的問題。還是有人舉手——這就是價(jià)值。人生就像這100元鈔票一樣，不管遇到什么挫折與困難。都堅(jiān)持著自我的本色，這樣才會(huì)受人尊重。
人不僅僅需要堅(jiān)持本色，還要像許多愛國(guó)人士學(xué)習(xí)?？v觀古今中外，多少愛國(guó)人士把生命獻(xiàn)給了祖國(guó)：蘇武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是長(zhǎng)是短，他們的獻(xiàn)身是悲壯而慷慨的。
不錯(cuò)，生命賦予人的僅有一次，有些人卻賣國(guó)賣榮。深圳，一些人去撿外國(guó)人的硬幣，留美男子，去了外國(guó)一去不復(fù)返。這些人，永遠(yuǎn)不值得人歡迎。
從司馬遷的這句話，一向在我腦海里回蕩。我們必須要做個(gè)有價(jià)值的人。
人生價(jià)值演講稿800字3
漫漫人生長(zhǎng)路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個(gè)怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會(huì)是女人和哲學(xué)家，我僅僅是一個(gè)懵懂的少年，而少年只會(huì)故做叛逆的作踐自我。
都說人的價(jià)值就是勞動(dòng)創(chuàng)造，什么是勞動(dòng)創(chuàng)造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流?！蔽乙膊欢裁词莿趧?dòng)創(chuàng)造。書中寫的：人生價(jià)值是指人生對(duì)于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。而勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值?！罢f的太深?yuàn)W了。
太多人走的路，總是異常擠：而人少的路，會(huì)比較難走。很多時(shí)候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發(fā)現(xiàn)梯子架錯(cuò)了墻，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今日不努力學(xué)習(xí)工作，明天就要努力找工作了。每個(gè)人都有點(diǎn)細(xì)心理，誰不想拿白領(lǐng)的錢，過藍(lán)領(lǐng)的日子，甚至什么也不干，照樣有錢拿。其實(shí)，人生的價(jià)值也就是那么的--簡(jiǎn)單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會(huì)讓人惡劣。
有些醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個(gè)小小的錯(cuò)，也會(huì)使你身價(jià)負(fù)百倍。所以，過自我的規(guī)矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人后悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活著，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要賣弄你的所知，因?yàn)樗俚目蓱z，要明白堅(jiān)持神秘的謙虛，什么事都只保留一點(diǎn)意見，什么事都知之為知之，那你又升值了。
有人為了討回自我的1元錢，甚至愿意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰愿意花100元，賺別人的101元呢。
我承認(rèn)自我是一個(gè)弱者，但我又堅(jiān)信自我的身上也不是什么優(yōu)點(diǎn)都沒有的。這些不能成為我顯耀的資本，可是是我的價(jià)值，我也相信勞動(dòng)創(chuàng)造能創(chuàng)造價(jià)值，我堅(jiān)持和相信簡(jiǎn)單的生活才是一切的主流，甜蜜愜意的午后，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執(zhí)一顆平常心，看云卷云舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。
羅素說過：“生命是一條江發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜒于大地上，上游是青年時(shí)代，中游是中年時(shí)代，下游是老年時(shí)代，上游明凈而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜?！蔽覀儾⒉挥脠?zhí)意去追求生活的幸福價(jià)值，誰也伏不起那昂貴的路費(fèi)，羅曼。羅蘭說過：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。”這也是人生的價(jià)值。雨果說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈?！边@不也是人生中最完美的價(jià)值嗎?
人性的墮落，常被定義為無視價(jià)值的開始，如果給心境涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的動(dòng)力的價(jià)值。以往在反反復(fù)復(fù)中追求，才明白簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價(jià)值。我感激生活讓我懂得了：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。我沒有羅曼蒂克的夢(mèng)想，但順心事總是過眼云煙，唯有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才能永遠(yuǎn)順心。
人生價(jià)值演講稿800字4
我們每一個(gè)人來到這個(gè)世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽?為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會(huì)留下一點(diǎn)兒有價(jià)值的東西?!人誰不希望自己的一生過得有意義、有價(jià)值?那么，怎樣的人生才算是有意義有價(jià)值的人生呢?對(duì)于這個(gè)問題……
歌德說："你若要喜愛自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。"
愛因斯坦說："一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他得到什么。"產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說："自己活著，就是為了讓別人過得更美好。"
馬克思是歷史上一個(gè)了不起的偉大人物，他創(chuàng)立了科學(xué)的、光輝的產(chǎn)主義學(xué)說，為人類的徹底解放指明了前進(jìn)的道路。馬克思曾說："如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)在它的重壓下變得意志消沉，因?yàn)槲覀兪窃跒槿祟惗鞒鰻奚?，這樣，我們就不會(huì)陷入到一種毫無意義的、狹小的、個(gè)人主義的歡樂之中。我們的幸福屬于成千上萬的人們。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長(zhǎng)存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。"說這段話的時(shí)候，馬克思只有17歲，而在以后的人生歷程中，他用實(shí)際行動(dòng)履行了他所說的話。他誕辰_周年時(shí)，全世界無產(chǎn)階級(jí)和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎?正因?yàn)轳R克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價(jià)值才那樣無可估量地巨大。
魯迅先生也是個(gè)偉大人物，如果他沒有"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的崇高精神，如果他沒有為中國(guó)人民的美好未來而鞠躬盡瘁，死而后已，其人生的意義和價(jià)值就不會(huì)這樣偉大了。
事實(shí)上，那些千古不朽、光照史冊(cè)、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個(gè)沒有為人類的同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢?
當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時(shí)間內(nèi)去做出偉大的成績(jī)，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。
一個(gè)人是不可能離開人類、離開社會(huì)而獨(dú)立生活的，要使人生有價(jià)值，就得造福于人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的青年，要使人生有價(jià)值，就得把自己的生命融入偉大的產(chǎn)主義的事業(yè)之中。
人生的價(jià)值只能和一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)的多少、立下的功績(jī)的大小成正比。
許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛人生?不，對(duì)人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。但是，他們?yōu)榱烁嗳说纳?，面?duì)死亡毅然決然。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中!他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價(jià)值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。
在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的事例也是很多的。生命不息，攻關(guān)不止，為中華的科學(xué)事業(yè)戰(zhàn)斗到最后一刻的蔣筑英;用美好壯麗的青春，譜寫舍己救人產(chǎn)主義之歌的張華;用生命去履行一個(gè)公民職責(zé)的安柯;更有身殘志堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，面對(duì)坎坷的人生之路，仍然勇猛前進(jìn)的當(dāng)代保爾張海迪。他們都是人生征途上的強(qiáng)者。他們的人生價(jià)值是可貴的。
朋友們，這樣的人生是多么美好啊!
貝多芬曾說："我必須學(xué)會(huì)掌握自己的命運(yùn)，我決不會(huì)屈服于命運(yùn)。能把生命活上千次百次真是很美!"
然而生命只有一次，保爾柯察金那段至理名言，我們每個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)牢牢記住，并把它變?yōu)樽约旱膶?shí)際行動(dòng)。千萬不要像屠格涅夫筆下的羅亭那樣，成為語言的巨人、行動(dòng)的矮子!
親愛的朋友們，一味地徘徊、彷徨，一味地哀嘆、煩惱，并不等于思考、探索、前進(jìn)，更不是成熟的標(biāo)志。我們不能讓生命在紙牌中磨滅，不能讓青春在酒精中溶化，不能讓斗志在空想中瓦解，而應(yīng)當(dāng)在為祖國(guó)和人民的貢獻(xiàn)中創(chuàng)造自己的價(jià)值!
人生可能腐朽，也可能燃燒，我們不愿腐朽，讓我們?nèi)紵饋戆?燃燒起來吧!燃燒起來吧!
人生價(jià)值演講稿800字5
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過：“思想”一旦離開“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
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