學校創(chuàng)新演講稿5篇
演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明，完整地發(fā)表自己的見解和主張。下面是小編為大家精心整理的學校創(chuàng)新演講稿5篇，希望對大家有所幫助。
學校創(chuàng)新演講稿篇1
尊敬的各位評委各位同事：
你們好!我叫__，來自__小學，我演講的題目是《創(chuàng)先爭優(yōu)做先鋒，愛崗奉獻寫華章》。
偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒在他的日記中曾寫這樣一句話：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一縷陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位?他這是再告訴我們無論身處什么樣的崗位，無論從事什么樣的工作?都要努力做到愛崗敬業(yè)，無私奉獻。校長說：“你是黨員，在創(chuàng)先爭優(yōu)中要當先鋒。平常時期要看得出，關鍵時刻要站得出，危難時刻要豁得出?！笔前。易鳛橐幻h員教師，就必須事事起帶頭作用，勤學苦干、樂于奉獻、拼搏進取、爭創(chuàng)一流。與其他同事團結協(xié)作：比學習、比教學、比師德、比包容、比貢獻，多方面爭取優(yōu)秀。認真履行黨員教師的權利和義務。
我們永遠記得：2011年5月12日14點28分，四川省汶川縣發(fā)生8級地震，震度之強、波及之廣、損失之慘重、場面之慘烈使每個人都觸目驚心。幾年過去了，那些催人淚下的場景，那些感人肺腑的細節(jié)以及在災難中所顯示出來的民族精神，人性光輝，依然能培養(yǎng)學生與人類同呼吸共命運的博大情懷。凈化學生的靈魂，健全學生的人格!作為教師我們無法忽視這其中的教育啟示!在那千鈞一發(fā)的時刻，那一個個名字在灰塵中鑄就師魂，在廢墟中樹起豐碑，用生命刻下不朽的板書。作為一名黨員教師，我不能沖在第一線，只是在第一時間交納了特殊黨費。我感覺自己的力量是那樣的微不足道。時代發(fā)展需要共產黨員勇往直前，教育的發(fā)展需要我們擔當重任，讓我們在寬廣的教育事業(yè)的舞臺上，盡情揮灑自己的青春和熱血!
在這里我給大家講一個眾所周知的小故事：有一個小和尚在一座寺廟里負責撞鐘，他覺得早晚各撞一次鐘，單調重復誰都能做，平且鐘聲只是寺院的作息時間，沒什么大的意義。就這樣他抱著“做一天和尚，撞一天鐘”的態(tài)度撞了半年多。有一天，方丈宣布調他到后院挑水劈柴，小和尚很不服氣的問道：“讓我去干挑水劈柴的重活，是因為我撞得鐘不準時不響亮嗎?”方丈說：“你的鐘撞得很響，但是鐘聲空泛，沒有力量。因為你心中沒認識到撞鐘這項看似簡單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準繩，還是為了喚醒沉迷的眾生。因此鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、渾厚、深沉，悠遠。心中無鐘即是無佛。不敬業(yè)、不虔誠，怎能承擔撞鐘這項神圣的工作呢?”小和尚聽后心中很慚愧，默默向后院走去。這只是一個簡單的佛門故事，聽起來似乎與我們的工作離得較遠，然而他講的道理和我們的工作生活離得那么近。那就是一個不忠誠不敬業(yè)，尋找借口的人不會很好的完成工作的，這些人往往也在不停地尋找工作。
在今天競爭日益激烈的社會里，與很多為生計奔波的人相比，我們衣食無憂。學校給我們創(chuàng)造了良好的工作和生活條件，我們要用忠誠敬業(yè)，嚴謹細致，創(chuàng)造高效優(yōu)質的業(yè)績回報學校，回報學生。我們要立足本職崗位，爭創(chuàng)一流業(yè)績，服務教育大局。以“鐵肩擔道義，妙手著文章”的責任感和使命感，去開創(chuàng)慈圣工作的新局面。正如哈佛大學的一句名言：大學的榮譽，不在于它的校舍和人數(shù)，而在于它一代又一代人的質量。
學校創(chuàng)新演講稿篇2
創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳?shù)脑~。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。但是，創(chuàng)新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。
朋友，你認識創(chuàng)新嗎?
創(chuàng)新其實是一個夢想。
中國古代曾有一個人，背負紙做的翅膀，義無反顧地縱身跳下高高的山崖，希冀像鳥兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間，他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
英國有一位作家，在他一生的作品中，盡情幻想，將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那，他是否已經預先看到了遙遠的未來?
夢想標示著豐富的想象力，想象力為創(chuàng)新提供源泉。創(chuàng)新從夢想中蛻變，以夢想為根，受夢想澆灌。像永不失天真的愛因斯坦吹出的肥皂泡，在空冥的大地上，不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng)新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，創(chuàng)新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣，人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天，人們震驚了，一個人，他居然宣稱地球是圍繞太陽轉的。上帝啊!讓這個人不得好死。人們肆意地嘲笑，詛咒。
終于，詛咒靈驗了，六十七年后的一天，在美麗的羅馬鮮花廣場，那個虔誠地捍衛(wèi)并發(fā)展了太陽中心學說的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個火把投向他，燒焦的_發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然，一個聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來：“火并不能把我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值?！?/p>
是的，火并沒有征服他，那憤怒的火焰，那毀滅的火焰，只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場的灰燼不愿散去，它要告訴我們：創(chuàng)新，踏著用生命證明了的懷疑與批判，終究會打破傳統(tǒng)的桎梏，得到永生。
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學的一段美談?？墒俏覀兪欠襁€記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前?？苫鸹ú荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
作為大學生，我們的知識仍然貧乏，也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng)新。但是我們一定要培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識。這意識中包含著許多內容。首先，我們要學會夢想，學會不為現(xiàn)實堵塞我們的天真，不時地做一做童年的夢，想一想飛上火星的浪漫，想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著別墅、跑車，做物質的奴隸。然后，讓我們學會懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下，不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”相信自己，堅持懷疑，敢于批判，不懼權威，方顯英雄本色。再次，讓我們深沉一下，穩(wěn)重一點，不妨壓抑一下青春的律動，多思考一些東西，多研究一些學問，不要有了一個奇特的創(chuàng)意，一個未聞的發(fā)現(xiàn)就妄自高興，而到實踐時卻束手無策。最后也是最重要的，就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，尤其是對專業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片，意識到_射線的存在，最終獲得第諾貝爾獎，牛頓因為一只落下的蘋果而發(fā)現(xiàn)萬有引力。他們對于專業(yè)的敏銳，是我們在學習中真正要掌握到手的知識。
認識創(chuàng)新?！罢J”是一個認知，明白其表象的過程;而“識”是一個理解，探索其本質含義的過程。認識創(chuàng)新，我們不僅僅要“認”，更重要的是要“識”。認識創(chuàng)新，我們與其共同發(fā)展。
學校創(chuàng)新演講稿篇3
尊敬的各位評委、敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好，我是__號選手___。今天我演講的題目是《創(chuàng)先爭優(yōu)——勇作“弄潮兒”》。
目前，不少同學認為大學是一個學習周期的結束。其實不然，大學應該是學習周期與周期之間一個漸變的過程，大學給了我們一個發(fā)現(xiàn)自我的平臺，大學又給了我們邁向更高平臺的機會。所以我們要珍惜這種機會，善于運用這個平臺，敢于創(chuàng)先爭優(yōu)，勇作弄潮兒。
創(chuàng)先爭優(yōu)是針對新時期新任務新思路的要求和分析，在黨的上提出來的。所謂的創(chuàng)先爭優(yōu)就是：創(chuàng)建先進基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產黨員。我現(xiàn)在雖然不是一名共產黨員，但是作為黨的后備軍，我有“爭做優(yōu)秀大學生”的志向。
作為大學生，要創(chuàng)先爭優(yōu)，首先要學好科學文化知識，這是我們的本職工作?？茖W文化素質是我們成長成才的基石。試想，如果我們連本職工作都做不好，還要談創(chuàng)先爭優(yōu)，豈不有點滑天下之大稽的味道。我們以后可能會平凡，但我們不能平庸，因為我們擁有知識，因為知識才能改變一切，知識才是我們可持續(xù)發(fā)展的源泉。所以我們要努力學習，廣泛涉獵，擴大自己的知識面，豐富自己的思想，為創(chuàng)先爭優(yōu)積累弄潮的資本。
作為大學生，要創(chuàng)先爭優(yōu)，還要積極參加社會實踐活動。社會實踐是我們從校園走向社會的一個緩沖期，是我們學以致用的舞臺，我們所有的學習就是為了到社會中去檢驗。實踐才是檢驗真理的標準，而我要說社會是檢驗我們的標準。我們要把個人和社會結合起來，把理論和實踐結合起來，敢于在社會中展現(xiàn)和完善自我，敢于在社會的大潮中激流勇進，勇作弄潮兒。
作為大學生，要創(chuàng)先爭優(yōu)，還要善于發(fā)現(xiàn)榜樣，善于向先進人物先進事跡學習。榜樣的力量是無窮的。正是有了敢于創(chuàng)先爭優(yōu)的決心，洪戰(zhàn)輝一路坎坷走來，感動了全國人民;正是有了敢于創(chuàng)先爭優(yōu)的意志，長江大學的三名大學生用生命證明了自己的追求;也正是有了敢于創(chuàng)先爭優(yōu)的魄力，海爾從一個名不見經傳瀕臨倒閉的工廠成了世界;也正是有了創(chuàng)先爭優(yōu)的氣勢，中國成了世界第二大經濟體，中華民族毅然昂揚屹立在世界民族之林。
作為大學生，要創(chuàng)先爭優(yōu)，還要正確充分地發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性。要對生活充滿激情，對未來充滿信心?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。雖然我們追求的是靜態(tài)的“先”和“優(yōu)”，但動態(tài)的“創(chuàng)”和“爭”才更顯我們年青一代的魅力。讓我們把創(chuàng)先爭優(yōu)當做是我們成長的一種動力，一種鼓勵，一種精神的象征，一種信仰的支持。帶著這種精神信仰，讓我們在時代的大潮中勇作弄潮兒。
我的演講完畢，謝謝大家。
學校創(chuàng)新演講稿篇4
記得很久以前，手機的用途幾乎只有一個，那就是打電話，可是幾年之后，手機有了很大的改變，不僅外觀漂亮多了，而且用途也多了，漸漸的可以用手機發(fā)短信了，可以用手機上網了，可以用手機拍照了，再后來蘋果觸控手機橫空出世，咱們才有了今天的觸控體驗，這些都是一些不得了的創(chuàng)新，都可以直接導致一個行業(yè)的重新洗牌，可是仔細看看，發(fā)短信不過是用電子手段寫信件，上網是在手機行業(yè)引入互聯(lián)網，拍照更是生硬，直接把相機按到手機上，還有現(xiàn)在如日中天的蘋果，也不過是將觸控技術應用到手機，這些也正是現(xiàn)在最普通的組合創(chuàng)新
創(chuàng)新要求深刻。
我們都知道，阿基米德在洗澡時發(fā)現(xiàn)了浮力定律，成就了科學的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而，后者只被當成一個睡前故事流傳于孩子們的枕邊，前者卻孕育了物理學的一個基本原理。
有時候，創(chuàng)新并不是很難，說不準什么時候，一個思想的火花閃過，創(chuàng)新就來到眼前?？苫鸹ú荒荛L久，創(chuàng)新卻要求永恒。于是創(chuàng)新要求深刻的思考，追求本質的東西，要求我們更進一步地去挖掘它具有的創(chuàng)新意識。
然而挖掘不是最難，最難的是那意識的產生。你一定游過泳，一定玩過水，你一定感受到過水的壓力，但你能說，你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說，會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣，在你經歷時，就已觸摸到創(chuàng)新的邊緣了，然而我們卻沒有那個觀念，有意識地將創(chuàng)新完成。
昆德拉說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！鄙系蹫槭裁葱δ?，難道真是因為人類頭腦簡單而發(fā)笑?不，上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!
在科學技術高度發(fā)達的今天，走前人沒有走過的路，創(chuàng)造前人沒有的業(yè)績，就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮斗精神，就難以最終成就創(chuàng)新的n事業(yè)。而創(chuàng)新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創(chuàng)造，有所前進，牛頓、蘋果、喬布斯的故事大家也算是耳熟能詳了，牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創(chuàng)新的基礎，學習是創(chuàng)新的源頭。
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創(chuàng)了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離
不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。各位同事、同學，大家早上好。
創(chuàng)新，一個我們耳熟目詳?shù)脑~。尤其是今天這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜、震撼我們的心靈?？墒牵裁词莿?chuàng)新呢?
學校創(chuàng)新演講稿篇5
各位老師、同學：
大家好!我是一個平凡的人，但我不會永遠甘于平凡，我要創(chuàng)先爭優(yōu)，成為時代的模范。
創(chuàng)先爭優(yōu)要有堅持不懈的精神。
或許在很多人的心里，創(chuàng)先爭優(yōu)是個偉大而又神圣的詞語，我們只是一個平凡的人，我們的工作，我們的生活都達不到那樣一個高度。其實不然只要你有堅持不懈的精神，創(chuàng)先爭優(yōu)就在你好身邊，創(chuàng)先爭優(yōu)的高度也是你所能夠跨躍的。
難道你不曾聽聞81高齡的黨員胡發(fā)生靠撿廢品從善14年;難道你不曾聽聞總問別人需要什么，總問自己還能多做什么的現(xiàn)代活雷鋒郭明義。他們和我們一樣，都是平凡的人，然而他們堅持不懈的從善卻造就了他們的不平凡，使他們成為世人眼中創(chuàng)先爭優(yōu)的模范。
他們用自己的行動與成就告訴了我們創(chuàng)先爭優(yōu)并非高高在上，遙不可及。只要我們具備堅持不懈精神，用心和努力的去做好我們生活中看似微不足道的事，我們也可以成為創(chuàng)先爭優(yōu)的模范。
創(chuàng)先爭優(yōu)要有良好的精神狀態(tài)。
精神決定風貌，健康的精神充滿斗志，能讓人勇氣倍增;病態(tài)的精神缺乏神采，會使人消極墮落。精神狀態(tài)的優(yōu)劣可直接表現(xiàn)在學習作風上。是無所事事、得過且過，還是克難攻艱，勇爭一流;是夸夸其談、浮漂應付，還是腳踏實地，求真務實;是貪圖安逸，拈輕怕重，還是積極進取、勇往直前、自強不息，這一切都會出現(xiàn)在精神狀態(tài)上。
我們是當代大學生，國家未來的棟梁之才，所以我們應該創(chuàng)先爭優(yōu)，保持蓬勃朝氣、永遠意氣風發(fā)、百折不撓的良好精神狀態(tài)，好好的在校園里深造，不斷的提高自己，為日后更好的服務于社會做好一切的準備。
創(chuàng)先爭優(yōu)要有鴻鵠之志。
不知道大家有沒有想過這樣一個問題，為什么幾十年下來，有的人成績很顯著，有的人不怎么顯著，而有的人根本就沒有什么成績?
我覺得這跟個人的志向有關系。因為有志向的人，在前進中有明確的方向，有源源不斷的動力?？墒菦]有志向的人，要么渾渾噩噩無所事事;要么固步自封，不思進取，生活得沒有方向。試問這樣的人怎么會有成績呢?如果我們要創(chuàng)先爭優(yōu)就必須立下自己的鴻鵠之志，讓我們在生活中找到方向，在學習中不至于喪失積極進取的信心。
“人生短暫，工作為志，樂觀為勤。不僅要早立志，而且要立大志，發(fā)憤圖強，貫徹其中，必有收成”這是中科院吳傳鈞院士的座右銘。對于那句話，我是深信不疑的，沒有志向的人是沒有方向的，沒有大志向的人是很難成大事的。
孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
表示自己胸懷大志，擁有志在四方的遠大抱負。事實也確實如此，他的創(chuàng)先爭優(yōu)，至使后來的他成為我們偉大的領袖。
我們正直年少，大好時光盡在眼前，奈何我們還不為創(chuàng)先爭優(yōu)而立下鴻鵠之志呢?
在今天國際競爭激烈，國家急需發(fā)展的局面下，作為當代的大學生，何不讓我們帶上堅持不懈的精神，保持良好的精神狀態(tài)，在我們的鴻鵠之志的導航下去創(chuàng)先爭優(yōu)。
我的演講到此結束，謝謝!