六月丁香五月婷婷,丁香五月婷婷网,欧美激情网站,日本护士xxxx,禁止18岁天天操夜夜操,18岁禁止1000免费,国产福利无码一区色费

學(xué)習(xí)啦>實(shí)用范文>演講稿大全>演講稿> 文化自信主題演講稿

文化自信主題演講稿

時(shí)間: 航就0 分享

文化自信主題演講稿【精選8篇】

文化自信演講稿怎么寫(xiě)?來(lái)看下吧。演講稿以發(fā)表意見(jiàn),表達(dá)觀點(diǎn)為主,是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,演講稿的使用頻率越來(lái)越高。以下是小編精心準(zhǔn)備的文化自信主題演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

文化自信主題演講稿精選篇1

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

文化有共性有個(gè)性,但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō),正如魯迅所說(shuō)“只有民族的,才是世界的”。是的,一個(gè)民族要立足于世界之林,文化是基石,是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志,是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化,很多人對(duì)此都感嘆不已。

近些年來(lái),許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧,上小學(xué)的娃娃,自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索,便學(xué)習(xí)英語(yǔ),讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化,持續(xù)到初中到高中到大學(xué),英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ),甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧,好些專業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文,但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試,才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查,不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,或考不上理想的大學(xué)??墒?,畢業(yè)之后,又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目,將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前,網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò),希望它能重新走上文化舞臺(tái),有人說(shuō)這是封建思想在作祟,在這個(gè)人人平等的世界,那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō),中國(guó)的文化古老而又死板,不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處,那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀,于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,遲早有一天,這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣,從此消失在世間。因此,不管是好是壞,只要是自己的,都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的,可以陳列在博物館,對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的`就好好發(fā)揚(yáng)。

如果說(shuō)“笑不露齒,話不高聲”過(guò)于拘束,但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆,讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相,坐有坐相”實(shí)在太累,你可以在家里隨意放松。因此,不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化,我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活,更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

記住,民族要有自信心,必須要有文化自信;要有文化自信,必須重拾傳統(tǒng)文化,再造中華文明的復(fù)興。

文化自信主題演講稿精選篇2

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)文化自信》。

今天是12月16日,再過(guò)一個(gè)星期就是咱們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至,“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”,這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ),冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過(guò)對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察,根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分,智慧的編出了“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。直到今天,其依然體現(xiàn)出極高的精確度,并于20_年10月30號(hào)被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶,從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影,體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面,如講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的價(jià)值理念,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五?!?、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等,是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書(shū)畫(huà)的儒雅,唐詩(shī)宋詞的書(shū)香,晉劇,京劇,毛筆字,過(guò)春節(jié),吃元宵,逛廟會(huì)……,中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在,中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神,賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。

而如今隨著社會(huì)的發(fā)展,外來(lái)文化的沖擊,很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情,很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急,它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。說(shuō):“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地?!彼晕覀冇胸?zé)任堅(jiān)定文化自信,有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。

回眸之中,看到了祖國(guó)的繁榮,轉(zhuǎn)念之中,想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣,有著夸父逐日的莊毅,有著后弈射日的豪情,這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們,生逢盛世,不要寄托于“小確幸”,也不僅只是報(bào)答父母、養(yǎng)家糊口,還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心,牢記使命,不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力,不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!謝謝大家!

文化自信主題演講稿精選篇3

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!我是來(lái)自高一十一班的姚思遠(yuǎn),今天,我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信,你我同舟共濟(jì)》。

形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”,代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格,于中國(guó),琉璃瓦代表歷史的華麗;于世界,琉璃瓦代表中國(guó)的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱的德國(guó)iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中,漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合,運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù),基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足,它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出,獲得金獎(jiǎng)。中國(guó)元素、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸,更走上了文化輸送國(guó)外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū),所到之處無(wú)不掀起一陣中華民族舞蹈風(fēng)潮;孔子學(xué)院截至20_年12月31日,全球154個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂,孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ),更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶,現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話。

文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源,文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。

經(jīng)常說(shuō)一個(gè)人是文化人,什么人才算得上文化人呢?梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述,那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)需提醒的自覺(jué),以約束為前提的自由,為別人著想的善良。原來(lái),學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人。古代常以玉比君子,說(shuō)君子像玉石一樣溫潤(rùn),光華內(nèi)斂,謙和守下,不咄咄逼人,而現(xiàn)代人讀書(shū)是學(xué)知識(shí),很多人脾氣暴躁,情緒比邏輯來(lái)得快,脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書(shū)再多,也不能算有文化。

校園里見(jiàn)到老師問(wèn)好,圖書(shū)館等公共場(chǎng)合不大喊大叫,這是一種修養(yǎng);每天按時(shí)完成作業(yè),認(rèn)真負(fù)責(zé)打掃教室和宿舍衛(wèi)生,不會(huì)想方設(shè)法帶智能機(jī)進(jìn)學(xué)校,爭(zhēng)創(chuàng)文明班集體,這未嘗不是一種自覺(jué);哲學(xué)將自由定義為是在主體與其相對(duì)的客體矛盾中實(shí)現(xiàn)的,對(duì)于我們而言,明白什么是完全自由,什么是思想之自由,行為之自覺(jué)也就懂得了這個(gè)道理。其實(shí),文化不遠(yuǎn),他已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面中,不知大家都做到了嗎?

梁?jiǎn)⒊f(shuō):“青年人惟盛氣也,故豪壯。惟豪壯也,故冒險(xiǎn)。惟冒險(xiǎn)也,故能造世界。”我們唯有不斷發(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚(yáng)正氣,學(xué)習(xí)新文化、爭(zhēng)做文化人,才能不斷增強(qiáng)自身文化,提升文化自信,讓中華文化綿延不絕、歷久彌新,彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力!

我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

文化自信主題演講稿精選篇4

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

放眼全球,一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林,就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì),其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn),但面對(duì)外來(lái)文化的沖擊時(shí),國(guó)人表現(xiàn)出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。

中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門(mén)轟然打開(kāi),西方文化大量涌入時(shí),中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的,它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說(shuō),當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí),往往要多花錢(qián),售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢(qián)。這位英國(guó)人說(shuō)到這,臉上露出無(wú)可奈何的表情,說(shuō):“我很窮,我并沒(méi)有很多錢(qián)?!币?,西方國(guó)家中也有窮人,他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡,他們總覺(jué)得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕,沒(méi)有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久,歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息,這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造,當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西,但絕不可全盤(pán)否定。反觀西方工業(yè)文明,它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物,代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化;其外貌似強(qiáng)大,卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年,我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者,同時(shí)也要博采眾長(zhǎng),為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的,文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮,表現(xiàn)出來(lái)的是中外文化的密切交流,中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?!疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人,我們的文化自信力是空前的,這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來(lái)特別是20__年以來(lái),中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開(kāi)了一扇了解中國(guó)的窗口,中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感,這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛,中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象,但在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái),中國(guó)是大有希望的!中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的!

文化自信主題演講稿精選篇5

文化是維系民族生存、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的重要力量。文化的內(nèi)核是價(jià)值追求。增強(qiáng)文化自信,重要的是增強(qiáng)核心價(jià)值觀的自信。_指出:“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?!敝腥A文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求,在民族的心理上打下了辨明真?zhèn)?、評(píng)判優(yōu)劣的思想道德烙印,潛移默化地影響著人們的思想方式和行為方式,是把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)的基本要素。我們黨提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是中華文化在當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今時(shí)代的深化和升華,是國(guó)家文化軟實(shí)力的靈魂。如果沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)歸依。在新的形勢(shì)下,經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起的深刻變化,既為社會(huì)注入強(qiáng)大活力,又給人們的價(jià)值觀念帶來(lái)了不可掉以輕心的挑戰(zhàn)。我們要以增強(qiáng)文化自信為牽引,把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)強(qiáng)骨固本、筑基鑄魂工程,鍥而不舍、持久不息地抓緊抓好。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融會(huì)一體,深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的時(shí)代課題,指明了國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向、公民的價(jià)值準(zhǔn)則。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧,概括了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。富強(qiáng)是在站起來(lái)的基礎(chǔ)上富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、走在世界前列的基礎(chǔ);民主是社會(huì)主義的生命,要求尊重人民主體地位,堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,保障人民創(chuàng)造美好幸福生活;文明是衡量社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)尺,是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的鮮明特征,是民族復(fù)興的精神支柱;和諧是社會(huì)與自然、社會(huì)各系統(tǒng)之間的和諧,建設(shè)和睦相處、和諧共治的和諧社會(huì),反映了人民的期待和向往。

自由、平等、公正、法治,概括了社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由是同國(guó)家意志、人民愿望、法律規(guī)范相一致的自由,它的最高境界是“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的`自由發(fā)展的條件”;平等是人人享有依法平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利;公正是人類社會(huì)孜孜以求的理想狀態(tài),也是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求;法治是維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保障公民根本利益、實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保障。

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,概括了公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)是核心理念和永恒主題,敬業(yè)是立身之基,誠(chéng)信是處世之本,友善是行事之道。

我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面,通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。充分發(fā)揮它在思想多元多變中的主導(dǎo)功能、在社會(huì)深刻變動(dòng)中的穩(wěn)定功能、在見(jiàn)賢思齊育才用才中的導(dǎo)向功能、在牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)中的奠基功能。

文化自信主題演講稿精選篇6

_指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!蔽覀円獜奈幕木S度,在基礎(chǔ)、廣泛、深厚上下功夫,以文化自信為依托,不斷鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。

加強(qiáng)文化支撐的力度。在中國(guó)特色社會(huì)主義大廈中,文化是重要支柱,支柱越有力,大廈越穩(wěn)固。實(shí)踐反復(fù)證明,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),這已得到全國(guó)人民的認(rèn)同和國(guó)際社會(huì)的贊同。但是,也有極少數(shù)勢(shì)力逆勢(shì)而動(dòng),抵制、干擾甚至唱衰、拋棄社會(huì)主義的明火暗流不僅從未停息,而且隨著中國(guó)的發(fā)展壯大而加劇。他們慣用的伎倆是動(dòng)搖人們的理想信念,消解人們的精神防線,圖謀讓我們的偉大事業(yè)失去文化的支撐。這深刻警示我們,在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中,必須著力補(bǔ)精神之鈣,固思想之源,培為政之本,激發(fā)正能量、新能量,提高抗干擾、排障礙、除誘惑、拒腐蝕的自信心、自覺(jué)性。

拓展文化感召的廣度。中華文化貫通于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,滲入于生產(chǎn)、生活和人際關(guān)系,覆蓋著廣大地域、人口,具有廣泛性。在新時(shí)期新階段,中國(guó)特色社會(huì)主義高歌猛進(jìn),不斷取得偉大成就,中華民族最基本的文化基因和富于當(dāng)代價(jià)值的文化精神,愈加以具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),弘揚(yáng)起來(lái),使擁護(hù)、認(rèn)同、踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的“公約數(shù)”,愈加增大,在干部、群眾和各個(gè)社會(huì)階層中產(chǎn)生了巨大的感召力。但在各種文化交流交融交鋒的復(fù)雜形勢(shì)下,國(guó)內(nèi)極少數(shù)人盲目崇洋,把西方的模式奉為“普世價(jià)值”大肆宣揚(yáng),西方敵對(duì)勢(shì)力不甘心中國(guó)的進(jìn)步和強(qiáng)大,圖謀借助文化滲透對(duì)我進(jìn)行分化、西化。因此,堅(jiān)定文化自信,抓住“關(guān)鍵少數(shù)”,引導(dǎo)廣大人民群眾弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,辯證取舍外來(lái)文化,在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中凝心聚力,是我們必須自覺(jué)承擔(dān)的重大而長(zhǎng)期的歷史使命。

開(kāi)掘文化影響的深度。我們的文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)、理論底蘊(yùn)、實(shí)踐底蘊(yùn)、民心底蘊(yùn)。它經(jīng)歷了5000多年連綿不斷的磨礪,經(jīng)歷了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭(zhēng)中的培育和洗禮,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。它在馬克思主義基本原理和黨的指導(dǎo)思想的指導(dǎo)下、在近現(xiàn)代接續(xù)奮斗中繁榮發(fā)展,經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐的檢驗(yàn),為廣大人民所接受、所認(rèn)同,具有強(qiáng)大的生命力和影響力。在新的歷史時(shí)期,國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)異常激烈、文化較量無(wú)處不在,講好歷史,特別是近代史、_和中國(guó)文化故事,深入開(kāi)掘“形于中”而“發(fā)于外”的國(guó)家軟實(shí)力的文化資源,增強(qiáng)干部、群眾的文化自信,是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固共同理想的應(yīng)有之義。

文化自信主題演講稿精選篇7

當(dāng)今,和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn),我國(guó)以國(guó)際合作的倡導(dǎo)者、世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者走向世界,開(kāi)啟了對(duì)外關(guān)系的新征程。在這樣的時(shí)代背景下,堅(jiān)持以文化自信為定力,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

在各種思潮的激蕩中保持文化前進(jìn)的正確方向。處于信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)全面開(kāi)放、各種力量競(jìng)相發(fā)聲、各種觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜的當(dāng)今時(shí)代,對(duì)增強(qiáng)文化定力,提出了更高的要求。一方面,要以高度的文化自信、博大的胸懷對(duì)待世界各國(guó)各民族的文化,吸納百家優(yōu)長(zhǎng),兼集八方精義,以我為主,為我所用。另一方面,要以高度的文化自覺(jué)、堅(jiān)定的意志抵御腐朽沒(méi)落的思想,識(shí)破偽裝,揭開(kāi)包裝,使其原形畢露,難以藏身。在涉及指導(dǎo)思想、價(jià)值取向、政治體制、立國(guó)之本等原則問(wèn)題上,要站穩(wěn)立場(chǎng),旗幟鮮明,據(jù)理發(fā)聲,以理服人。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”,要保持清醒的頭腦,有自己的主心骨。面對(duì)“魚(yú)目混珠,良莠不齊”,要重過(guò)濾,能分析,會(huì)鑒別,善揚(yáng)棄,擇善而取,辯劣而舍。增強(qiáng)文化定力,鐵心向著奮斗目標(biāo),不為各種錯(cuò)誤思潮所左右,不為各種干擾所動(dòng)搖,不為各種誘惑所迷暈,這是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的基本功。

在對(duì)外關(guān)系中豐富文化的含量。隨著交往的對(duì)象、內(nèi)容、項(xiàng)目、方式越來(lái)越多,國(guó)家、地區(qū)、城市、團(tuán)體之間的聯(lián)系越來(lái)越深,文化的滲透面越來(lái)越廣,文化的特質(zhì)和作用更加明顯。比如,在推動(dòng)各方關(guān)系的全面發(fā)展中堅(jiān)持正確的義利觀,做到言必信,行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系中,講“真、實(shí)、親、誠(chéng)”。在處理同周邊國(guó)家的關(guān)系中講“親、誠(chéng)、惠、容”。在處理中俄關(guān)系中,強(qiáng)調(diào)鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。在處理中美關(guān)系中強(qiáng)調(diào)不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關(guān)系中,強(qiáng)調(diào)打造和平、增長(zhǎng)、改革、文明的伙伴關(guān)系。在“一帶一路”建設(shè)中,突出歷史淵源、人文基礎(chǔ),突出平等互利,共商共建共享,營(yíng)造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如,走出去的企業(yè),堅(jiān)持有利于所在國(guó)的發(fā)展、民眾權(quán)益的維護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊(duì),堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義的精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神、精益求精的精神,誠(chéng)心誠(chéng)意為當(dāng)?shù)孛癖姷慕】捣?wù),等等。在對(duì)外關(guān)系中,增強(qiáng)文化定力,豐富中國(guó)文化的含量,融貫中國(guó)文化的理念,對(duì)于樹(shù)立我國(guó)的良好形象、提高國(guó)際地位和國(guó)際影響力、加深同各國(guó)人民的友誼、打造命運(yùn)共同體、推動(dòng)世界的和平與發(fā)展,有著至關(guān)重要的作用。

在擴(kuò)大交往中增強(qiáng)文化的話語(yǔ)功效。隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升,國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)在加深,同時(shí)疑惑、誤解也不少。我們?cè)跀U(kuò)大交往中,要以文化自信為定力,增強(qiáng)文化話語(yǔ)的底氣。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速穩(wěn)步發(fā)展的本質(zhì)和成功的原因,做到理直氣壯地講,不能“無(wú)語(yǔ)”;對(duì)輿論的熱點(diǎn),做到有針對(duì)性地講,不能“失語(yǔ)”,從多方面亮出一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。要以文化自信為定力,增強(qiáng)文化話語(yǔ)表達(dá)的本領(lǐng),把中國(guó)的“自信”轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的“公信”。學(xué)會(huì)既講好面向世界的“普通話”,又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國(guó)外受眾的關(guān)注點(diǎn)、疑惑點(diǎn)和接受程度、接受方式,講得讓他們?cè)敢饴?tīng)、聽(tīng)明白,引起反響、產(chǎn)生共鳴。要以文化自信為定力,增強(qiáng)文化話語(yǔ)體系建設(shè),創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達(dá)方式,運(yùn)用現(xiàn)代的載體、平臺(tái)、工具,發(fā)出自己的強(qiáng)音,擴(kuò)大文化話語(yǔ)權(quán)。同時(shí),要與有說(shuō)服力的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái),通過(guò)一人一事、一舉一動(dòng),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,久久為功,展現(xiàn)中國(guó)文明,反映中國(guó)風(fēng)貌,樹(shù)立中國(guó)形象,提高中國(guó)聲譽(yù)。

文化自信主題演講稿精選篇8

中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)是改革的責(zé)任主體,是推進(jìn)改革的重要力量。各部門(mén)要堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央部署,堅(jiān)持以解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力為基本取向,強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),以自我革命的精神推進(jìn)改革,堅(jiān)決端正思想認(rèn)識(shí),堅(jiān)持從改革大局出發(fā),堅(jiān)定抓好改革落實(shí)。

文化自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。面對(duì)世界復(fù)雜、多元的文化體系,廣大黨員干部要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際,實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理性自覺(jué)與自信。當(dāng)前,長(zhǎng)治市正處于改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期,脫貧攻堅(jiān)、全面小康的決戰(zhàn)決勝期,要貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求,構(gòu)建良好政治生態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步向好,打造全省重要增長(zhǎng)極,任務(wù)異常艱巨,迫切需要我們從革命文化中汲取養(yǎng)分,把革命精神轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干的責(zé)任和激情,大干苦干實(shí)干,打開(kāi)思想和事業(yè)發(fā)展的新境界,凝聚起方方面面干事創(chuàng)業(yè)的合力。

弘揚(yáng)革命精神,堅(jiān)定文化自信不是空洞的口號(hào),必須落實(shí)到行動(dòng)上。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹省委書(shū)記駱惠寧在長(zhǎng)治市調(diào)研時(shí)的講話精神作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn),深入開(kāi)展學(xué)習(xí)研討,不斷鑄造理想品格,把紅色基因激活,浸入靈魂深處,在黨性鍛煉和品格塑造上來(lái)一次新的提升。要做堅(jiān)定革命理想信念的表率,不忘初心,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。要做踐行為民服務(wù)宗旨的表率,以人民為中心,切實(shí)做到知民情、解民憂、暖民心。當(dāng)前,尤其要抓好脫貧攻堅(jiān),做好向下服務(wù),辦好民生實(shí)事,解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,不斷提高基本公共服務(wù)水平,守住安全穩(wěn)定底線,把政府的溫暖送到需要幫助的群眾手中。要做敢于擔(dān)當(dāng)實(shí)干的表率,把工作的著力點(diǎn)放在抓發(fā)展上,把工作的發(fā)力點(diǎn)打到企業(yè)和項(xiàng)目上,努力走出一條資源型地區(qū)由煤促興的新路,把長(zhǎng)治打造成為全省重要增長(zhǎng)極。要做艱苦奮斗作風(fēng)硬的表率。要敢于吃苦,甘愿吃苦,切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì),努力成為一個(gè)組織和干部群眾可以信賴的人、同事和朋友值得敬重的人、家人和親屬引以為榮的人。

全體黨員應(yīng)該珍惜機(jī)遇,遵守紀(jì)律,以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí),取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步,更好地指導(dǎo)實(shí)踐,干好工作。

1648156