所謂口才，就是說話的才能。才能不同，說出的話來，效果就不一樣。一句話，可以說樂一個(gè)人;一句話，也可以說惱一個(gè)人。一句話，可以說成一件事;一句話，也可以說敗一件事。下面就是小編給大家?guī)砜诓庞?xùn)練一百天速成技巧，歡迎大家閱讀!

　　在前 15 天，主要從繞口令入手，訓(xùn)練大腦的反應(yīng)能力和嘴部肌肉的靈活性。前 15 天的基本功練習(xí)，嘴部肌肉應(yīng)該得到了一定的運(yùn)動(dòng)，這在聲調(diào)的訓(xùn)練中也會(huì)起到一定的輔助作用。從第16天到第20天，將加強(qiáng)聲調(diào)這一方面的訓(xùn)練。在口語表達(dá)中，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，不僅能夠調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，也更有利于口語的表達(dá)，使你所說的每一個(gè)字都能清晰地傳達(dá)給聽眾。所謂抑揚(yáng)頓挫，指的就是在語言表達(dá)中，語句的停頓、語速的快慢、音量的大小、聲調(diào)的高低等因素對(duì)語言表情達(dá)意效果的修飾，以達(dá)到應(yīng)有的作用。語速的變化也是表情達(dá)意的重要手段。正常談話，每分鐘大約能說200個(gè)字。如果是正式的演講，速率不能太快。一是聽眾難以聽懂，二是容易使人產(chǎn)生懷疑，誤認(rèn)為演講者怯場(chǎng)。因?yàn)?，人們膽怯時(shí)往往語速較快。當(dāng)然，講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調(diào)，給人以愚笨、遲鈍、缺少教養(yǎng)的感覺。

　　有了前 20天最基本的練習(xí)和聲調(diào)訓(xùn)練之后，將進(jìn)入基礎(chǔ)提高階段，這一階段同樣要求不要求急，要穩(wěn)扎穩(wěn)打。第21天—第70天練習(xí)要求：

　　1、練氣

　　方法：①坐直，靜心，軀干略前傾，頭正、肩松、小腹微收，舌尖抵住上腭，如聞花香般從容吸氣，感覺氣流好像沿脊柱而下，后腰部逐漸有脹滿感，兩肋向外擴(kuò)張，小腹逐漸緊收，吸氣至七八成滿;控制一兩秒，然后緩緩?fù)職?，以達(dá)到20~30秒為合格。②緩慢地吸氣，然后緩慢地呼氣。呼吸過程要慢而不僵，各部分器官配合協(xié)調(diào)，氣息均勻。③縮短吸氣時(shí)間(急吸氣)，像要喊住突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方走來的熟人似的，急速吸氣，兩肋一下子提起，但動(dòng)作不能讓人有明顯察覺。氣息很快地進(jìn)入肺部，然后相當(dāng)緩慢地呼出，每一瞬間使用的力量都應(yīng)當(dāng)是相等的。

　　2、氣息

　　方法：雙目微閉，以站立姿勢(shì)為宜。整套體操共分為10節(jié)：

　　第1節(jié)：快吸快呼;第2節(jié)：慢吸慢呼;第3節(jié)：快吸慢呼;第4節(jié)：慢吸快呼;第5節(jié)：深吸潛呼;第6節(jié)：潛吸深呼;第7節(jié)：鼻吸鼻呼;第8節(jié)：口吸口呼;第9節(jié)：鼻吸口呼;第10節(jié)：口吸鼻呼;

　　提示：可安排在早晨時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。1~6節(jié)口鼻并用。

　　3、氣息數(shù)數(shù)

　　方法：先吸足一口氣，屏息數(shù)秒，然后用均勻的、低微的、帶有氣息的聲音(如說悄悄話那樣)數(shù)1~100的數(shù)字。在開始階段可數(shù)得少一點(diǎn)兒，然后漸漸增多。數(shù)數(shù)時(shí)盡量不撒氣、不漏氣。

　　4、壓腹數(shù)數(shù)

　　方法：平躺在床上，在腹部壓上一些書或其他重物(重量適中)。吸足一口氣，從1開始數(shù)數(shù)，一直數(shù)到氣息用盡。這是對(duì)氣息輸出做強(qiáng)制的訓(xùn)練，目的是增強(qiáng)腹肌和橫膈膜的控氣力度。開始階段壓的重物可少些，逐漸增加。可利用睡前做這個(gè)練習(xí)。

　　5、跑步背詩(shī)

　　方法：在戶外或戶內(nèi)跑步機(jī)上訓(xùn)練皆可。在跑步出現(xiàn)輕微氣喘時(shí)，背一首短小的古詩(shī)。也可兩人配合練習(xí)，并肩小跑，一人一句地背誦古詩(shī)或其他經(jīng)典詩(shī)詞。

　　口才訓(xùn)練本質(zhì)上屬于“終身學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，生命不終止，提高無盡頭。沒有基本的記憶，口才就是無源之水、無本之木。記憶是口才營(yíng)養(yǎng)品的倉(cāng)庫(kù)，可以隨時(shí)調(diào)用。記憶是創(chuàng)意口才的營(yíng)養(yǎng)師，口才缺乏營(yíng)養(yǎng)時(shí)，它會(huì)源源不斷地供給，讓你嘴強(qiáng)口壯不缺“鈣”。

　　講話、手勢(shì)、眼神、表情、身體姿勢(shì)這些都是一體的，無論哪一方面沒能做到協(xié)調(diào)一致，都會(huì)給你的講話帶來影響。例如：當(dāng)講到高興的事情的時(shí)候，你的表情是痛苦的，你的眼神是呆滯的，你的肢體是萎縮的，那該有多么難看，也根本不能將你的感情正確地表達(dá)出來。一般情況下，眼要跟著手勢(shì)走，身要跟著手勢(shì)動(dòng)。從第71天到第80天，我們主要訓(xùn)練演講中的手勢(shì)運(yùn)用，以達(dá)到“演”的效果。所以進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候，一定要結(jié)合文章的內(nèi)容，編排相應(yīng)的動(dòng)作，將“演”與“講”有機(jī)地結(jié)合起來。

　　有一個(gè)樂觀的心態(tài)，在與人交談、交流的時(shí)候不吝嗇你的微笑，就能使自己的所說、所講被人們接受，并起到幫助、教育的作用。再比如，當(dāng)我們隔著電話與對(duì)方交流時(shí)，盡管聲音也許很甜美動(dòng)聽，但如果你不是面帶笑容，電話另一頭的人仍能感覺到你的冷漠。如果你微笑著說話，就算電話另一頭的人看不到你的笑容，也仍能感受到你的熱情。微笑不是靠提高幾分貝的音量，而是你發(fā)自內(nèi)心的熱情和真誠(chéng)。當(dāng)你與人面對(duì)面微笑的時(shí)候，微笑的力量更是不言而喻。有句話說：當(dāng)你養(yǎng)成微笑的習(xí)慣后，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活也是玫瑰色的。只要有微笑，不用說話都可以達(dá)到比說話還要好的效果。所以，要學(xué)會(huì)微笑;因?yàn)?，能夠理解微笑的智者，大有人在。?1天—第90天微笑表情練習(xí)。

　　演講，作為表演性很強(qiáng)的講話藝術(shù)，要求演講者具有高雅的風(fēng)度。在演講過程中，如果演講者給聽眾一個(gè)毫無風(fēng)度的感覺，或風(fēng)度不雅的印象;那么，演講就很難獲得較為理想的效果。因此，演講者要講究風(fēng)度美。

　　在第91天到100天，主要訓(xùn)練在專業(yè)演講中的風(fēng)度。在實(shí)際訓(xùn)練之前，先為大家介紹一些基本常識(shí)，以幫助大家在訓(xùn)練中準(zhǔn)確地把握和表現(xiàn)。

　　1、塑造美好的心靈：一個(gè)蘊(yùn)藏于心靈深處的精神境界，可以直接或間接地影響一個(gè)人的風(fēng)度。優(yōu)美的風(fēng)度，是經(jīng)過長(zhǎng)期心靈塑造的自然外露;一時(shí)的包裝，難以掩飾一個(gè)人的本質(zhì)特征。

　　2、增強(qiáng)聰明才干：學(xué)識(shí)淵博，機(jī)敏過人，方能產(chǎn)生才華橫溢的風(fēng)度。演講者能夠在演講的過程中，表現(xiàn)出滔滔不絕、妙語連珠、幽默風(fēng)趣地風(fēng)度，他的功底一定是：知識(shí)修養(yǎng)豐厚、視野廣闊、興趣廣泛、思維敏捷等因素的綜合。學(xué)識(shí)淺薄、視野狹窄、興趣單一、浮躁淺陋、刻板迂腐，是不可能創(chuàng)造出優(yōu)雅的風(fēng)度的。

　　3、積累社交經(jīng)驗(yàn)：演講，實(shí)際上也是一種具有一定特征的社交方式。如果演講者社交經(jīng)驗(yàn)匱乏，甚至連起碼的社交能力也不具備;那么要想獲得演講成功，恐怕只能是一種空想。社交能力的高低，對(duì)人的風(fēng)度起著很大的作用，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人的風(fēng)度優(yōu)劣會(huì)直接影響社交的效果。

　　4、提高演講技巧：演講者的演講技巧與優(yōu)雅的風(fēng)度是相輔相成的。具有優(yōu)雅的演講風(fēng)度，其演講技巧一定高超，高超的演講技巧，更有助于演講者展現(xiàn)其優(yōu)雅的風(fēng)度。

　　5、摒棄不雅的演講舉止：所謂不雅的演講舉止，主要有以下幾種：

　　(1)：演講時(shí)，不注意站姿與坐姿。站立時(shí)，東倒西歪，晃頭聳肩;就座時(shí)，斜靠在椅子上，手臂搭在椅背上、翹二郎腿等。這些都是令人鄙視的動(dòng)作，有損于演講者的形象。

　　(2)、不管演講內(nèi)容是否需要，總是握著拳頭在空中揮舞，或故意把兩手交叉在胸前、或勉強(qiáng)把手扶在講桌上、或?qū)墒忠恢辈逶谝麓?、或一直將兩手放在背后，甚至有意無意玩弄衣襟或其他物品等等。這些不良的舉止都會(huì)轉(zhuǎn)移聽眾的注意力，給演講效果帶來不利的影響。

　　(3)、佯裝嚴(yán)謹(jǐn)而顯得過分嚴(yán)肅。演講時(shí)自始至終面部緊繃，表情陰沉，缺乏適當(dāng)?shù)氖謩?shì)配合。這種演講顯然不能給聽眾以輕松愉快地感覺，只會(huì)使人感到壓抑、沉重。

　　(4)、故意模仿別人的動(dòng)作，尤其是模仿名人的動(dòng)作，而且模仿得不自然、不得體，矯揉造作，生搬硬套，會(huì)令聽眾大倒胃口

　　(5)、注意力不集中，左顧右盼，似乎沒把聽眾放在眼里。這樣，只能讓聽眾對(duì)演講產(chǎn)生逆反心理。

　　(6)、惴惴不安，面紅耳赤，動(dòng)作局促，甚至由于過度慌張而做出令人發(fā)笑的動(dòng)作。

　　(7)、經(jīng)?？幢?，有人進(jìn)退場(chǎng)或會(huì)場(chǎng)稍有動(dòng)靜時(shí)，不能鎮(zhèn)定自若，導(dǎo)致演講戛然而止，或草草收兵。

　　(8)、當(dāng)聽眾對(duì)演講者表現(xiàn)不滿情緒時(shí)，或立即加以駁斥，或表現(xiàn)怯懦無奈，或拂袖而去等等。這些，都是使演講產(chǎn)生更加不利效果的做法。

　　把演講的風(fēng)度簡(jiǎn)單地總結(jié)為：“四然”，即自然、泰然、井然、超然。

　　自然：內(nèi)心平靜或平和的自然流露;

　　泰然：遇事不慌，侃侃而談，充滿自信;

　　井然：循序漸進(jìn)，步步為營(yíng)，順理成章;

　　超然：灑脫自如，我行我素，充滿創(chuàng)意。

　　培養(yǎng)優(yōu)雅的演講風(fēng)度，是對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)進(jìn)行全方位的培訓(xùn)的過程。它要求演講者不僅應(yīng)當(dāng)具備一定的演講技巧，而且應(yīng)當(dāng)具有美好的心靈、淵博的知識(shí)、廣泛的愛好和敏捷的思維等等。在此，僅要求大家在這5天當(dāng)中用心揣摩，仔細(xì)體會(huì)。當(dāng)然，也可以帶稿練習(xí)，讓家人、朋友做裁判，看你是不是達(dá)到了要求。