最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿7篇

誠(chéng)信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石。隨著我國(guó)個(gè)人誠(chéng)信檔案系統(tǒng)的逐漸完善，我們的一言一行、一舉一動(dòng)愈加離不開(kāi)“誠(chéng)信”二字。這里給大家分享一些關(guān)于最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿，供大家參考。

最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿篇1

誠(chéng)信是重要的，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，那么他就會(huì)慢慢的失去身邊的一切。

我以前有一個(gè)朋友，她總是不講信用。有一次我們一起約出來(lái)玩，我們已經(jīng)說(shuō)好了時(shí)間、地點(diǎn)。我在那等了接近兩個(gè)小時(shí)，她卻沒(méi)有來(lái)，那時(shí)大家都沒(méi)有手機(jī)，我就只好失望的走了。后來(lái)才知道，她說(shuō)她突然懶得出門(mén)。從此，我就再也沒(méi)有約過(guò)她出來(lái)玩了，因?yàn)槲抑浪恢v誠(chéng)信。

還有一次，我讓她幫我買(mǎi)一些東西，她和我說(shuō)那個(gè)東西要10塊錢(qián)，可是后來(lái)我到那間店看，卻只用5塊，她竟然騙了我五塊錢(qián)，從此，我就決定再也不跟不誠(chéng)實(shí)的人做朋友了。

這幾件事也深深地告誡了我，做人就要做一個(gè)守誠(chéng)信的人，說(shuō)過(guò)的話就不能反悔。做人更不能說(shuō)謊，謊言一定是會(huì)被揭穿的，騙來(lái)騙去，騙不到別人，最終卻騙到了自己。

若不講信用，不誠(chéng)實(shí)，那身邊的一切也會(huì)漸漸離你而去，朋友會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)你，老師會(huì)討厭你······誠(chéng)實(shí)是每個(gè)人都必須擁有的美德，誠(chéng)信可能會(huì)幫助你一生，若不誠(chéng)實(shí)，不講信用，就一定會(huì)毀了你的一聲啊!

正如孔子所說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也?！保屛覀円黄鹗卣\(chéng)信，做一個(gè)有用的人。

最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿篇2

敬愛(ài)的評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)：

大家下午好!

在我們的漫漫人生路上，什么不可丟棄?在我們遇到艱難困苦時(shí)，什么要永遠(yuǎn)留在身邊?它在我們身邊，離我們那樣近;但它又離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，是那樣模糊，它是我們行進(jìn)路上的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向，它是我們?nèi)松飞系呐笥选\(chéng)信。

誠(chéng)信，是人類最基本的素質(zhì)與道德，要求是人與人之間的關(guān)系得以維系的繩索，是我們昂首矗立于天地之間的基石，是茫茫大沙漠中那“一點(diǎn)浩然正氣千里的快哉風(fēng)?！?/p>

《禮記》有這樣一句話：“不寶金玉而誠(chéng)信以為寶”，它的意思是“銀玉帛不能算作寶貝，真正的寶貝應(yīng)該是誠(chéng)信?！庇纱丝梢?jiàn)，誠(chéng)信早在幾千年前已被人們所注視了?！?/p>

關(guān)于誠(chéng)信的故事，相信大家聽(tīng)過(guò)很多，例如：“周幽王烽火戲諸候”、“狼來(lái)了”等故事，都是教人們要守信用，不能欺騙別人，否則一旦失去了他人對(duì)你的信任，那么自己就再也沒(méi)有立足之本了。因此，誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們要做誠(chéng)實(shí)守信的人。

一滴水能夠折射出太陽(yáng)的七彩斑斕，舉手投足可顯示出一個(gè)人思想品質(zhì)的優(yōu)劣，我們應(yīng)從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求做起——見(jiàn)微知著，在誠(chéng)信的道路上循序漸進(jìn)，持之以恒。我們堅(jiān)信誠(chéng)信教育的最終目的——培養(yǎng)完善的人格，將會(huì)實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在大家就從自我做起，從身邊的小事做起，邁好誠(chéng)信第一步，將使我們終生受益!

謝謝大家!我的演講完了。

最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿篇3

各位聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話嗎 真誠(chéng)不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。茫茫人海，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少真誠(chéng) 真誠(chéng)是什么 真誠(chéng)是巨大痛苦的一劑良藥，是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空…… 我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞，成了植物人，如同死人一般，現(xiàn)代的醫(yī)療束手無(wú)策。她醒來(lái)的希望極為渺茫，安妮親密的伙伴東尼，默默承受著巨大的痛苦，每天來(lái)到她的床前，抓著她的手輕輕地呼喚著，仿佛在同一個(gè)正常的安妮娓娓而談。日復(fù)一日，年復(fù)一年，奇跡終于出現(xiàn)了，真誠(chéng)戰(zhàn)勝了死神，安妮蘇醒了過(guò)來(lái)。

的確，再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū)。但精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

當(dāng)我們贊嘆真誠(chéng)的力量時(shí)，也會(huì)聽(tīng)到一些抱怨，說(shuō)生活中缺少真誠(chéng)。我想那是因?yàn)槲覀兛偪释硎苷嬲\(chéng)，卻忘記了真誠(chéng)必須由真誠(chéng)換取?！犊释分械膭⒒鄯及炎约旱恼嬲\(chéng)給了所有人，雖然生活給了她太多坎坷，可她的真誠(chéng)換來(lái)了人們的理解和敬佩。這，就是真誠(chéng)的力量。如果你希望自己周?chē)錆M真誠(chéng)，那么就先讓自己真誠(chéng)起來(lái)吧！ 我用這樣一首詩(shī)作為我的人生信條：大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個(gè)人，是用真誠(chéng)制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠(chéng)。

最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿篇4

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！

誠(chéng)實(shí)，守信是比物質(zhì)財(cái)富更好的財(cái)富，但許多人卻不懂得以誠(chéng)信為本，反而把金錢(qián)看得最重。今天，我們學(xué)習(xí)了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。

本文簡(jiǎn)短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無(wú)意中抽中了一輛夢(mèng)寐以求的汽車(chē)，但卻悶悶不樂(lè)，母親告訴我：“其實(shí)那輛汽車(chē)是屬于庫(kù)伯的。最終，父親沒(méi)有違背自己的良心，把車(chē)還給了庫(kù)伯。

跟文中作者的家境相比，我們又是多么幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢(qián)更為珍貴的東西——誠(chéng)信“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”這句話出自作者母親之口。由此可見(jiàn)，雖然家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢(qián)，而是比金錢(qián)更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西，奉獻(xiàn)的卻非常多，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻為了得到某樣?xùn)|西或掩飾自己的錯(cuò)誤而輕易說(shuō)了第一個(gè)謊，“忘帶作業(yè)本了”，“作業(yè)本不見(jiàn)了”，鋼筆沒(méi)墨了“。為了圓第一個(gè)謊，我們又不得不說(shuō)第二個(gè)謊，第三個(gè)謊……但是，大家想過(guò)沒(méi)有，當(dāng)你的謊言取得成功時(shí)，換來(lái)的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠(chéng)信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關(guān)懷與信任。

同學(xué)們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠(chéng)信是做人的根本這句話吧，它會(huì)告訴你：人和人之間還有比金錢(qián)更珍重的東西，那就是——誠(chéng)信。

最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿篇5

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。

偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。

誠(chéng)信，從字面看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)，古今中外的成功人士，哪一個(gè)不是誠(chéng)信的人呢？

大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。

曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！甭?tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了？”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢？曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。

同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的！可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。

國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。

一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)。可是，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車(chē)子奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信。”

宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富－－誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。

同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢？作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信！

然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠(chéng)信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，老師催要時(shí)，卻還撒謊說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)；有的同學(xué)輪到值日時(shí)，卻偷偷地溜走了；還有的同學(xué)在考試時(shí)，竟然伸長(zhǎng)脖子偷看作弊……

同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)！

親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信！

我的演講完了，謝謝大家！

最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿篇6

親愛(ài)的同學(xué)們，老師們：

大家好！

我國(guó)是一個(gè)，擁有這悠久歷史文化，深厚的文化底蘊(yùn)以及優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國(guó)家。當(dāng)今社會(huì)更是要以誠(chéng)信為本。

自古以來(lái)就有著許多的與誠(chéng)信有關(guān)的傳統(tǒng)故事。就比如大家熟知的韓信，他就有一個(gè)管用誠(chéng)信的故事。在韓信落魄的時(shí)候，有一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，就做到了不忘舊恩，他奉了黃金千兩獻(xiàn)給漂母來(lái)報(bào)恩。

又比如北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這些都是古代賢人的誠(chéng)信故事。

如今社會(huì)更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)不僅僅是孩子，還有大人們。相信大家都聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事。講的是曾子的妻子去集市為了讓孩子在家里，她答應(yīng)孩子回來(lái)會(huì)為他殺豬吃。等她回來(lái)，便看見(jiàn)了丈夫曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬。便上前攔他。可曾子說(shuō)要誠(chéng)實(shí)守信，才可以給他一個(gè)良好的榜樣，不然他以后也會(huì)這樣騙別人的。這就是曾子殺豬的故事。也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。

最新知誠(chéng)信講誠(chéng)信的演講稿篇7

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以各位一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的.事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)則，各位才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。