最新知誠信講誠信的演講稿7篇

誠信是人與人之間建立良好關(guān)系的基石。隨著我國個人誠信檔案系統(tǒng)的逐漸完善，我們的一言一行、一舉一動愈加離不開“誠信”二字。這里給大家分享一些關(guān)于最新知誠信講誠信的演講稿，供大家參考。

最新知誠信講誠信的演講稿篇1

誠信是重要的，一個人如果失去了誠信，那么他就會慢慢的失去身邊的一切。

我以前有一個朋友，她總是不講信用。有一次我們一起約出來玩，我們已經(jīng)說好了時間、地點。我在那等了接近兩個小時，她卻沒有來，那時大家都沒有手機(jī)，我就只好失望的走了。后來才知道，她說她突然懶得出門。從此，我就再也沒有約過她出來玩了，因為我知道她不講誠信。

還有一次，我讓她幫我買一些東西，她和我說那個東西要10塊錢，可是后來我到那間店看，卻只用5塊，她竟然騙了我五塊錢，從此，我就決定再也不跟不誠實的人做朋友了。

這幾件事也深深地告誡了我，做人就要做一個守誠信的人，說過的話就不能反悔。做人更不能說謊，謊言一定是會被揭穿的，騙來騙去，騙不到別人，最終卻騙到了自己。

若不講信用，不誠實，那身邊的一切也會漸漸離你而去，朋友會逐漸疏遠(yuǎn)你，老師會討厭你······誠實是每個人都必須擁有的美德，誠信可能會幫助你一生，若不誠實，不講信用，就一定會毀了你的一聲啊!

正如孔子所說“人而無信，不知其可也。”，讓我們一起守誠信，做一個有用的人。

最新知誠信講誠信的演講稿篇2

敬愛的評委，親愛的同學(xué)：

大家下午好!

在我們的漫漫人生路上，什么不可丟棄?在我們遇到艱難困苦時，什么要永遠(yuǎn)留在身邊?它在我們身邊，離我們那樣近;但它又離我們越來越遠(yuǎn)，是那樣模糊，它是我們行進(jìn)路上的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向，它是我們?nèi)松飞系呐笥选\信。

誠信，是人類最基本的素質(zhì)與道德，要求是人與人之間的關(guān)系得以維系的繩索，是我們昂首矗立于天地之間的基石，是茫茫大沙漠中那“一點浩然正氣千里的快哉風(fēng)?！?/p>

《禮記》有這樣一句話：“不寶金玉而誠信以為寶”，它的意思是“銀玉帛不能算作寶貝，真正的寶貝應(yīng)該是誠信。”由此可見，誠信早在幾千年前已被人們所注視了?！?/p>

關(guān)于誠信的故事，相信大家聽過很多，例如：“周幽王烽火戲諸候”、“狼來了”等故事，都是教人們要守信用，不能欺騙別人，否則一旦失去了他人對你的信任，那么自己就再也沒有立足之本了。因此，誠信是衡量一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們要做誠實守信的人。

一滴水能夠折射出太陽的七彩斑斕，舉手投足可顯示出一個人思想品質(zhì)的優(yōu)劣，我們應(yīng)從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求做起——見微知著，在誠信的道路上循序漸進(jìn)，持之以恒。我們堅信誠信教育的最終目的——培養(yǎng)完善的人格，將會實現(xiàn)?，F(xiàn)在大家就從自我做起，從身邊的小事做起，邁好誠信第一步，將使我們終生受益!

謝謝大家!我的演講完了。

最新知誠信講誠信的演講稿篇3

各位聽說過這樣一句話嗎 真誠不是智慧，但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。茫茫人海，蕓蕓眾生，在我們的生活中哪一處能缺少真誠 真誠是什么 真誠是巨大痛苦的一劑良藥，是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空…… 我聽說過這樣一個真實的故事：少女安妮由于受到嚴(yán)重碰撞，成了植物人，如同死人一般，現(xiàn)代的醫(yī)療束手無策。她醒來的希望極為渺茫，安妮親密的伙伴東尼，默默承受著巨大的痛苦，每天來到她的床前，抓著她的手輕輕地呼喚著，仿佛在同一個正常的安妮娓娓而談。日復(fù)一日，年復(fù)一年，奇跡終于出現(xiàn)了，真誠戰(zhàn)勝了死神，安妮蘇醒了過來。

的確，再先進(jìn)的技術(shù)手段也有其力所不達(dá)的盲區(qū)。但精誠所至，金石為開。

當(dāng)我們贊嘆真誠的力量時，也會聽到一些抱怨，說生活中缺少真誠。我想那是因為我們總渴望享受真誠，卻忘記了真誠必須由真誠換取。《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠給了所有人，雖然生活給了她太多坎坷，可她的真誠換來了人們的理解和敬佩。這，就是真誠的力量。如果你希望自己周圍充滿真誠，那么就先讓自己真誠起來吧！ 我用這樣一首詩作為我的人生信條：大理石，雕成塑像；銅，鑄成鐘；而我這個人，是用真誠制造的，即使破了，碎了，我片片都是真誠。

最新知誠信講誠信的演講稿篇4

各位老師，各位同學(xué)：

大家好！

誠實，守信是比物質(zhì)財富更好的財富，但許多人卻不懂得以誠信為本，反而把金錢看得最重。今天，我們學(xué)習(xí)了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。

本文簡短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無意中抽中了一輛夢寐以求的汽車，但卻悶悶不樂，母親告訴我：“其實那輛汽車是屬于庫伯的。最終，父親沒有違背自己的良心，把車還給了庫伯。

跟文中作者的家境相比，我們又是多么幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢更為珍貴的東西——誠信“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富?！边@句話出自作者母親之口。由此可見，雖然家庭經(jīng)濟(jì)非常困難，但作者的父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢，而是比金錢更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西，奉獻(xiàn)的卻非常多，而在現(xiàn)實生活中，我們卻為了得到某樣?xùn)|西或掩飾自己的錯誤而輕易說了第一個謊，“忘帶作業(yè)本了”，“作業(yè)本不見了”，鋼筆沒墨了“。為了圓第一個謊，我們又不得不說第二個謊，第三個謊……但是，大家想過沒有，當(dāng)你的謊言取得成功時，換來的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關(guān)懷與信任。

同學(xué)們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠信是做人的根本這句話吧，它會告訴你：人和人之間還有比金錢更珍重的東西，那就是——誠信。

最新知誠信講誠信的演講稿篇5

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我叫吳君如，是來自瑞安市實驗二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠信勝金》。

偉大的孔子說過：“人而無言，不知其可”。

誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會不可或缺的基本準(zhǔn)則。

誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢？

大家一定聽說過《曾子殺豬》的故事吧。

曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說：“你乖一點，別跟媽媽去了，等媽媽回來殺豬給你吃?！甭犝f有肉吃，兒子就不鬧了。不一會兒，曾妻回來了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了？”曾子嚴(yán)肅地說：做人要言而有信，說話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長大后怎么在社會上立足呢？曾妻被問得啞口無言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。

同學(xué)們，也許您會覺得殺一頭豬沒什么了不起的！可您別忘了，在古代，豬可是一個家庭最重要的財產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠信的態(tài)度令人動容。

國家名譽(yù)主席宋慶齡的誠信品格也一直為人津津樂道。

一次，她在幼兒園對小朋友們說，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過節(jié)?？墒?，兒童節(jié)到來那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會來了。然而，在大風(fēng)大雨之中，宋奶奶的車子奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師們激動地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說：“既然我說了，就得守信。”

宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無比寶貴的精神財富－－誠信，留給了世人，縱使時光流逝，這筆財富依然閃耀著永恒的光輝。

同學(xué)們，誠信是為人之本。偉人們都如此信守誠諾、注重誠信，那我們呢？作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠信、擁抱誠信、守望誠信！

然而今天，在我們身邊、在我們當(dāng)中，卻出現(xiàn)了許多誠信缺失的事例：有的同學(xué)經(jīng)常不按時完成作業(yè)，老師催要時，卻還撒謊說：沒帶來；有的同學(xué)輪到值日時，卻偷偷地溜走了；還有的同學(xué)在考試時，竟然伸長脖子偷看作弊……

同學(xué)們，這些事決不是小事，誠信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長，必然會損害我們的人生堤岸。在舉國倡導(dǎo)誠信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時時講誠信、事事講誠信，將誠信溶入我們的血脈，用我們誠實守信的堅強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來！

親愛的同學(xué)們，誠信像水，是萬物生長的生命之源，滋潤著萬物舒枝展葉，天天向上；誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。

親愛的同學(xué)們，黃金終有價，誠信卻無價。守住誠信，實現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠信發(fā)生矛盾時，讓我們義無反顧地選擇，那兩個永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠信！

我的演講完了，謝謝大家！

最新知誠信講誠信的演講稿篇6

親愛的同學(xué)們，老師們：

大家好！

我國是一個，擁有這悠久歷史文化，深厚的文化底蘊(yùn)以及優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國家。當(dāng)今社會更是要以誠信為本。

自古以來就有著許多的與誠信有關(guān)的傳統(tǒng)故事。就比如大家熟知的韓信，他就有一個管用誠信的故事。在韓信落魄的時候，有一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。后來韓信做了楚王，就做到了不忘舊恩，他奉了黃金千兩獻(xiàn)給漂母來報恩。

又比如北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。這些都是古代賢人的誠信故事。

如今社會更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)不僅僅是孩子，還有大人們。相信大家都聽過曾子殺豬的故事。講的是曾子的妻子去集市為了讓孩子在家里，她答應(yīng)孩子回來會為他殺豬吃。等她回來，便看見了丈夫曾子在磨刀準(zhǔn)備殺豬。便上前攔他?？稍诱f要誠實守信，才可以給他一個良好的榜樣，不然他以后也會這樣騙別人的。這就是曾子殺豬的故事。也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。

最新知誠信講誠信的演講稿篇7

近年來，人們對誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這或許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以各位一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西?，F(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現(xiàn)的奢侈品。

現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的.事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？

現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個人擁有先切蛋糕的權(quán)力時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，各位才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。