演講稿有關(guān)文明的(精品10篇)

演講稿有關(guān)文明的要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的演講稿有關(guān)文明的樣本能讓你事半功倍，下面分享【演講稿有關(guān)文明的(精品10篇)】，供你選擇借鑒。

演講稿有關(guān)文明的篇1

“紅燈停，綠燈行”是我們從小就懂得的基礎(chǔ)交通法規(guī)，然而為什么很多人對此不屑一顧，是該項交規(guī)不合理嗎?是我行我素的自我表現(xiàn)嗎?是趕時間辦事比生命更重要嗎?我想大家會說不，大道理其實每個人都明白，但是往往我們因為種種原因讓自己妥協(xié)，可能是因為左右暫時沒有行駛車輛;可能是因為隨波逐流的盲目跟從;可能是一時的不耐煩;等等這些危險的信號其實就是一根根導(dǎo)火線，一旦被點燃，“砰”!你寶貴的生命也許就在這一刻葬送，這絕對不是危言聳聽，更不是杞人憂天。3月11日上午7點30分左右，西藏北路中興路口發(fā)生一起交通事故，一名中年女子闖紅燈，不料被一輛公交車撞倒，傷勢嚴(yán)重生命垂危，也許有人說這只是一個偶然。

目前我國道路交通事故的死亡人數(shù)占安全生產(chǎn)死亡總數(shù)的近80%，每年的車禍?zhǔn)軅哌_(dá)50萬人左右，由此引起的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)20億元左右。我國的機(jī)動車萬車死亡人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于世界發(fā)達(dá)國家，是德國的9。5倍、日本的12倍。而且我國的交通事故有著自己獨有的特點，行人、騎車人等交通弱者的死亡率較高。在許多發(fā)達(dá)國家的交通事故死亡人數(shù)中，機(jī)動車駕駛員與這些交通弱者之比為3∶1，而我國恰恰相反，這一比例為1：3，也就是說約75%的交通事故死亡者為交通弱者。如果我們的自我保護(hù)意識仍然不覺醒的話，如果我們還去讓生與死之間存在妥協(xié)的話，可以毫不客氣地說，下一個被統(tǒng)計的數(shù)字就可能是你。紅燈闖一闖，親人兩行淚。我想：沒有一個人希望出現(xiàn)交通意外事故，所以“寧等三分，不搶一秒”，每個人都可以做到，告訴身邊的人“我行你也行”。有序的出行環(huán)境，將惠及每一個人。

下面我想通過一個例子比較一下國內(nèi)外在處理交通事故的差異。一個是在西四環(huán)也是最里道撞人的事，是因為行人突然跑出來的，然后司機(jī)被罰了，不遵守交通規(guī)則的人卻沒有受到懲罰，這對駕駛者合理不合理呢?另一個是在澳大利亞，晚上開車，有一個因為趕車的孩子跑過來，因為之前是紅燈，司機(jī)都停車并行的，突然變綠了，這個等于是行人闖紅燈的，但是駕駛者的車已經(jīng)起步了，但是已經(jīng)晚了，沒有太大的事故，只是撞傷了腿，當(dāng)時警察來了是怎么解決的呢?警察來了以后辦的第一件事給那個孩子開了一個160塊錢的懲款單，然后再叫救護(hù)車?yán)撸缓笏械呢?zé)任跟駕駛者沒有關(guān)系，由保險公司解決，所以我說像這種法規(guī)，我相信這這個孩子一輩子也不敢再闖一次紅燈了。顯然這樣的問題不是可以一下子解決的，但是人們的素養(yǎng)在不斷提高，越來越多的人遵守交通規(guī)則。我國現(xiàn)在處于發(fā)展中的階段，用的法規(guī)沒有一個是人性化的，等到發(fā)達(dá)階段的時候，法律變成人性化，為什么法律變得人性化了，是因為人的素質(zhì)提高上來以后人性化才能起作用，素質(zhì)沒提高的時候是不能講人性化，但我還是要說法律沒有絕對的合理，都是相對的。

最后，我想說就算是為了奧運會，就算是向外國來賓，國際友人展現(xiàn)一下中國人，展現(xiàn)一下北京人的道德修位，文明素質(zhì)，也請你遵守一下交通規(guī)則，從我做起，當(dāng)你做到的時候，別人會以你為榜樣!

演講稿有關(guān)文明的篇2

尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：

大家下午好!

著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士曾經(jīng)說過：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！逼鋵?，這句話的含義就是：一個好習(xí)慣成就美好人生。今年為了建設(shè)文明縣城，我縣推出了“告別陋習(xí)，攜手文明”活動，作為小學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，樹立良好的榜樣。

古人云：不學(xué)禮，則無以立;人無德，則事不成。說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有學(xué)好禮節(jié)，有好的道德品質(zhì)，才能在社會上立足，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 然而在現(xiàn)實生活中，我們也有遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國身邊的文明卻出現(xiàn)了一些問題。

在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。便被人稱譽“送人玫瑰，手余留香”。

其實，要想成為一名“改陋習(xí)，講文明，樹新風(fēng)”的時代好少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;在校遵守校規(guī)校紀(jì)，美化校園環(huán)境;儀表整潔大方;尊敬師長;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施;在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。做到這些就是對“告別陋習(xí)，攜手文明”活動的最好回饋。

從現(xiàn)在起我們一步一個腳印的改掉我們的惡習(xí)，講文明，懂禮貌，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同去陋習(xí)，共同為文明校園而努力!

演講稿有關(guān)文明的篇3

社會正在進(jìn)步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>

一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在學(xué)校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。

演講稿有關(guān)文明的篇4

各位老師各位同學(xué)：早上好!

今天我國旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學(xué)生。

講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。

有這樣一句話：如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的道德基準(zhǔn)。

講到文明,有人會問：“文明是什么?”其實文明很簡單,它是路上相遇時的一次禮讓或一個微笑、是見到親人時的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時的一聲“對不起”、是看到垃圾之后自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

說到禮儀,人們都家喻戶曉,中國自古就是一個講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?我們在這里可以這樣理解：禮,是表示尊重的意思;儀,是人的容貌以及舉止。整個來說,“禮儀”就是尊敬他人的一種行為規(guī)范,也是尊重自己的一種意識體現(xiàn)。比如說：我們每天早晨能干干凈凈上學(xué)、見到同學(xué)和老師能熱情地打個招呼、每天早晨排隊出操能夠做到安靜、迅速和整齊，每天能聽從桌長的安排有秩序在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時不和同學(xué)追逐打鬧等等，這些都是我們小學(xué)生的基本禮儀常識。

如今在我們同學(xué)身邊不時有一些不文明的現(xiàn)象發(fā)生：比如說：一些高年級的學(xué)生從樓上往下吐痰，這種舉止對不對?食堂用餐時有的同學(xué)相互爭吵，飯菜隨意浪費，這種現(xiàn)象有沒有?排隊出操時有的同學(xué)拖拖拉拉追逐打鬧，這種行為好不好?上下樓梯時勾肩搭背你爭我搶不守秩序，這種習(xí)慣對不對?這些都是反映了我們個人文明禮儀素質(zhì)的一些不良行為和習(xí)慣，雖然都是一些小的細(xì)節(jié)，但是，我們要認(rèn)真反思自己，及時加以改正!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的基礎(chǔ)。學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。

我的國旗下完畢，謝謝大家!

演講稿有關(guān)文明的篇5

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家早上好:

今天我講話的主題是：《文明禮貌》。

講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先教其文明禮貌，進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。

在家里，文明禮貌是一個晚輩最基礎(chǔ)的做人道理。與長輩交談中輕聲說話，仔細(xì)傾聽，遵從長輩的正確指導(dǎo)，在這個叛逆期和青春期的煩惱階段，與父母少一些摩擦，多一些幸福。

在學(xué)校中，文明禮貌更是重要。當(dāng)與同學(xué)奔跑相撞時，一句“對不起”也許就能解決這尷尬的情況;當(dāng)與老師相見時，微笑著說一句“您好”，師生之間就會有更多的體諒與和諧。在這些不起眼的文明用語中包含了神奇的力量——使世界更加美好的力量。

在社會中，每個公民都必須要做到文明禮貌。一個充滿文明禮貌的地方，能夠給人帶來愉快和信心。一個不講文明禮貌的地方，設(shè)施再好，也難秩序井然，賞心悅目。

文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中時時牢記文明禮貌!

我的國旗下講話完畢，謝謝!

演講稿有關(guān)文明的篇6

有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。

她沒做什么驚天動地的大事，不過是舉手舉“口”之勞;她見到老師問聲好，請教問題道聲謝;她不小心碰到同學(xué)，說聲對不起，同學(xué)流淚時，請用幽默讓他破涕為笑;主動制止一個亂丟垃圾的人。文明真的無處不在，信口拈來。室等安靜場所手機(jī)不設(shè)震動或直接接打電話，人未到位先占，還有那可惡的“課桌文化”猖獗。

南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€大學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

我們放飛小鳥，他們會翱翔于自由的藍(lán)天，學(xué)校放飛我們，我們要書寫下文明的詩篇!讓我們在“學(xué)規(guī)范，知禮儀，爭做文明之星”主題活動中盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采，用我們的實際行動共同譜寫文明的樂章，唱響文明的音符，書寫文明的新篇章，為建設(shè)文明校園而努力奮斗!

演講稿有關(guān)文明的篇7

各位老師各位同學(xué)：

大家好!我今天的演講題目是知榮辱、創(chuàng)文明、樹新風(fēng)：

對榮辱的思考，人類從未停止過，并必將伴隨著人類的發(fā)展而日久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德規(guī)范尺度;另一方面，是人們對行為道德規(guī)范的自我認(rèn)識。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝。用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。

我院劉富文書記“提倡大愛育人”理念，使每一個同學(xué)在校期間，都能感受到家的溫暖和老師那父母般的關(guān)愛，展現(xiàn)的是學(xué)院愛生如子的博大情懷;汶川地震，我們的溫總理和世界各國的救援隊伍，在災(zāi)后幾小時之內(nèi)就踏上了救災(zāi)征程，傳遞的是祖國對人民的關(guān)愛和世界各國人民在災(zāi)難面前的眾志成城，這美的一面讓我們感動久久……但不要忘記，前不久的小悅悅事件，讓“人性”喪失，這個殘酷的事實再一次擺在了我們的面前，引無數(shù)國人深思。這個事件不正反映出當(dāng)代人世風(fēng)日下，人們明哲保身，人倫喪失的悲哀嗎?

眾多的事例，讓我們在追尋人生的價值，剖析人性丑惡的同時，也在不斷探求人性的光輝，讓天地間生生不息的浩然正氣可以代代相傳。

以何為榮?我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮!以何為恥?我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥!

作為新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中，在弘揚時代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，大學(xué)生責(zé)無旁貸!實踐榮辱觀，我們需要自強(qiáng)不息，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時代共前行，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者!

蕓蕓眾生中，我，只是滄海一粟。浩瀚的知識海洋里，我更像個無知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因無知而少自矮三分。在追夢的旅途上，在實現(xiàn)人生價值的征程中，我時刻不敢松懈自己。在社會變革浪潮中，在物欲橫流面前，在喧囂的世界里，我們要以青春的昂揚，以年少的銳氣，堅守誠信，守住本分;堅守勤奮，守住理想;堅守科學(xué)，守住信仰;堅守信念，守住精神。以榮辱觀為科學(xué)指引，用昂然正氣在天地間書寫一個光明磊落的人生!

奧斯特洛夫斯基在〈〈鋼鐵是怎樣煉成的〉〉一書中寫道：“人的一生可能燃燒，也可能腐朽。我不能腐朽，因為我渴望燃燒起來?！比紵饋戆眩屔馊紵饋?讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來!讓辨別美丑的性靈之光燃燒起來!我知道，這條路很長，但我將——執(zhí)著地——前行!前行在那條艱辛卻光明的大路上。

演講稿有關(guān)文明的篇8

各位評委老師：

大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀陽光我心》。

文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細(xì)節(jié)構(gòu)成：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣、莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。實現(xiàn)文明行為的目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。

要想做到文明是多么的不容易，這是習(xí)慣的改善，這是修養(yǎng)的提高，這是品質(zhì)的提升，絕不是一朝一夕的事情。文明的養(yǎng)成，又是多么艱難的一件事。那么作為教師，怎樣做才是文明教師呢？

文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的教師，一定是關(guān)愛學(xué)生的人。他愛班級里的每一個學(xué)生，關(guān)注他們的生活、學(xué)習(xí)，既是老師，又是朋友。

文明的教師，一定是一個有責(zé)任感的人。他會和同事領(lǐng)導(dǎo)和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。

當(dāng)學(xué)生調(diào)皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當(dāng)家長愛子心、大聲指責(zé)時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風(fēng)細(xì)雨地交流，一定會換來諒解；當(dāng)社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。

文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

“盡小者大，慎微者著?！敝灰覀兠總€人都從小處著手，文明有禮，城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔；只要我們每個人都養(yǎng)成習(xí)慣，始終如一，風(fēng)景就會變得更加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關(guān)我心，人與人之間會更加和諧。

演講稿有關(guān)文明的篇9

廣大居民朋友們：

清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，讓城市更清新、更明亮、更文明，是每個市民義不容辭的責(zé)任。

清明節(jié)祭祀是對先輩的追思和悼念，更是對生者的啟迪與激勵，重在感情，貴在真誠。思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰先輩。用一束鮮花、一個鞠躬、一篇回憶錄、一場家庭追思會，在安靜的告慰和心靈的交流中表達(dá)對先輩的思念，在健康文明的祭掃中學(xué)習(xí)感恩。在清明節(jié)即將來臨之際，我們倡導(dǎo)綠色清明、文明祭祀的祭掃活動。

一、文明祭祀。大力提倡通過獻(xiàn)一束花，敬一杯酒，植一棵樹，講一段往事等健康時尚的方式來懷念先人，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加健康、文明的方式表達(dá)，告別祭祀陋習(xí)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營造文明祭祀的社會氛圍。社區(qū)共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，率先垂范，做文明祭祀的先行者、帶頭人，用實際行動影響和帶動身邊的居民。

二、科學(xué)祭祀。摒棄焚燒紙錢、冥物等愚昧落后的祭奠方式，樹立科學(xué)意識，倡導(dǎo)文明祭祀的新風(fēng)尚。提倡網(wǎng)上祭奠、公祭悼念、家庭追思、放飛思念、網(wǎng)上祭故人、短信表深情等多樣式、現(xiàn)代文明祭掃活動，將祭拜逝者的傳統(tǒng)習(xí)俗用科學(xué)、健康的形式表達(dá)。

三、環(huán)保祭祀。樹立環(huán)保意識，做到不污染環(huán)境、不影響他人生活，大力維護(hù)優(yōu)美整潔的城鄉(xiāng)環(huán)境，自覺做到不在市區(qū)燒紙錢、撒冥幣、放鞭炮。

四、節(jié)儉祭祀。遵守社會公德、崇尚尊老傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念。提倡對在世老人盡孝心，多關(guān)心老人，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人逝去時，不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比，以節(jié)儉方式寄托哀思。

希望廣大居民朋友積極響應(yīng)號召，從現(xiàn)在做起，從我做起，遵守社會公德，倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬、從儉辦喪事、文明祭祀的新觀念，自覺做到不買賣燒紙、不焚燒燒紙冥幣，不送燈。對生產(chǎn)、銷售非法祭祀用品等行為積極舉報，做“告別陋習(xí)，文明祭祀”的參與者。居民朋友們，讓我們攜起手來，慎終追遠(yuǎn)、傳承傳統(tǒng)美德、弘揚優(yōu)秀文化、以實際行動移風(fēng)易俗，拒絕一切封建迷信陋習(xí)，樹立文明市民的良好形象，把哈爾濱市建設(shè)成為文明、和諧、幸福美麗的城市!

演講稿有關(guān)文明的篇10

“你讓我讓，文明風(fēng)尚”。這句話聽了之后不由得使人產(chǎn)生一種即親切又溫暖的感覺。的確現(xiàn)在的社會潮流發(fā)展變化得很快，許多人因為跟不上時代的腳步而被淘汰。在這個明爭暗斗的社會里，到處充滿了濃濃的“火藥味”。許多古老的道德傳統(tǒng)被時代所顛覆，被潮流所沖淡。這一點是顯而易見的。原來許多人想的是怎樣把好處讓給別人，把困難留給自己;而現(xiàn)在恰恰相反，許多人想的是怎樣把好處留給自己，把困難讓給別人。在這個冷漠的空間里，人們需要一些“互相幫助，互相謙讓”的溫暖，這樣的社會才算得上是完美的。所以現(xiàn)在的人們在接受新知識的時候，也應(yīng)該把一些古老的道德觀念發(fā)揚光大，否則會造成許多悲劇。

這里特別值得一提的事有兩件，第一件事發(fā)生在北京密云。那是2004年的正月十五，在北京市密云縣舉辦了一次花燈會，當(dāng)時燈會是在一座橋下的空地上舉行，許多慕名而來的游人為了能夠更清楚地看到花燈，便都往橋上擠。本來就不大的橋被人們擠得滿滿的，許多人被擠倒了，于是便被后面涌上來的人當(dāng)成“肉墊”踩死了。當(dāng)時看到這個消息時，我十分驚訝。同時我也想不通：“難道一場花燈會比那么多人的性命還重要嗎?當(dāng)時人們感覺到有人摔倒時為什么不是避讓開或把人扶起來，而是直直地踩過去呢?如果當(dāng)時能發(fā)揚出互助謙讓的傳統(tǒng)精神，悲劇還會發(fā)生嗎?”

而第二件事則發(fā)生在一個出租車上。那天一個叫晶晶的女孩晚上考完試坐出租車回家，可到了家門口，晶晶卻因為2元錢和出租車司機(jī)吵了起來。他們越吵越兇，大動干戈，最后打起架來。那個出租車司機(jī)一氣之下，竟然用手把晶晶給掐死了。你看，這樣一個花季的生命僅僅因為2元錢而凋謝了。如果他們都能夠忍讓一下，也許結(jié)果就截然不同了。我覺得，這些問題在給人們敲響警鐘的同時，也很值得我們的深思。雖然這些事情的的起因都是因為一些小事情，但卻說明了一個本質(zhì)的問題，那就是：人們太自私，不懂得為別人著想，只顧著自己的利益。其實在這種情況下，最簡單的辦法就是“讓”。

在現(xiàn)實生活中，許多小事也可以通過“讓”來解決。有時候，“讓”可以阻止一些大事故的發(fā)生。而有時候，可以通過一個人讓不讓來看清他的品格的好壞。俗話說得好：“退一步，海闊天空”。你想想看，從一個“讓”字竟然得出了那么多的道理。這也說明，和諧的社會離不開“讓”字。所以請大家牢牢記住這句話：“你讓我讓，文明風(fēng)尚”!