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2020端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿700字

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好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性,而演講稿則能讓演講事半功倍,下面是小編整理的端午節(jié)演講稿,希望大家喜歡。

端午節(jié)演講稿1

親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們:

你們好!

端午飄香,艾葉高掛。隨著夏日的陣陣熱浪,粽子也一個(gè)個(gè)的接著出鍋,擺滿餐桌的各種粽子,想想都讓人食指大動(dòng)。

但是,端午節(jié)又不是大胃王節(jié),粽子作為端午的節(jié)日食品自然是不能少,但是我們至少也該知道端午節(jié)的主角是誰(shuí)?沒(méi)錯(cuò),多多少少大家也該聽(tīng)過(guò)、學(xué)過(guò)他的大名,就是大家都熟悉的,也同時(shí)是《離騷》的作者——屈原。

話說(shuō)這屈原生于春秋戰(zhàn)國(guó),是楚國(guó)的詩(shī)人和政治家,雖然它博文強(qiáng)勢(shì)又志向高遠(yuǎn)。對(duì)一些國(guó)家大事也是有先見(jiàn)之明,為楚國(guó)做出了許多的貢獻(xiàn)??上环陼r(shí),當(dāng)時(shí)的貴族們?yōu)榱俗约旱睦?,更本是不可能去放任屈原這樣正直的人去損害自己的利益。屈原就這樣被自私的貴族們排擠,最后被流放??上Я顺?guó)的大好河山,卻最后還是沒(méi)能抗住秦國(guó)的攻擊。不知道那些貴族在面臨這樣的場(chǎng)景時(shí)會(huì)作何感想。

但是屈原,他聽(tīng)到楚國(guó)被攻破后,留下了一篇《懷沙》后,抱著重石只身跳下了汨羅江,沉于湖底……

楚國(guó)被攻陷,可他還活著,他為什么要跳江呢?這無(wú)非是因?yàn)樗钌畹膼?ài)著自己的祖國(guó),愛(ài)著楚國(guó)。看到自己愿意為之奉獻(xiàn)一身的祖國(guó)被攻破,想必當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這個(gè)消息的屈原也是萬(wàn)念俱灰。

為了找到這位屈原的尸體,當(dāng)時(shí)的百姓們劃出自己的船,在河面上拼命的打撈,雖然眾多船只百舸爭(zhēng)流,可是還是沒(méi)能找到他的尸體。為了不讓魚(yú)蝦們吃掉屈原的身體,百姓們就就把家里的米團(tuán)包成粽子投入江中。希望能保全屈原的尸體。

那時(shí)的舟和米團(tuán),也就是現(xiàn)在龍舟和粽子的原型,也許在現(xiàn)在看來(lái)將米團(tuán)丟入江河希望能保住屈原的身體什么的聽(tīng)來(lái)只是美好的愿望。但是,請(qǐng)你們想想,在那時(shí)還沒(méi)有雜交水稻的時(shí)候,糧食并不像我們現(xiàn)在這樣多,但百姓們還是愿意拿出自己的糧食來(lái)保全屈原,還發(fā)展成了一個(gè)傳統(tǒng)。可見(jiàn),屈原的所作所為得到了多少民眾的愛(ài)戴,可見(jiàn)他是多么的為國(guó)為民??!

現(xiàn)在的我們雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)屈原,但我們都知道他的事跡,這是從古時(shí)候就傳下來(lái)的傳統(tǒng)和故事,無(wú)論是什么朝代的更換都沒(méi)能改變它感動(dòng)和影響著我們中華民族這一事實(shí)。讓我們?cè)诙宋绲絹?lái)之際,一起來(lái)紀(jì)念屈原,品嘗粽子吧!

端午節(jié)演講稿2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

今天就是農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗就是相同的。端午節(jié)就是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊呢!

上午,大家家就開(kāi)始包粽子,準(zhǔn)備好喂我肚子里的“蛔蟲(chóng)”了。說(shuō)道端午,大家一定不知道端午節(jié)的知識(shí),就讓我這個(gè)大博士來(lái)告訴你們有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)吧!

說(shuō)起端午,大家還得請(qǐng)出一位詩(shī)人讓他來(lái)幫大家先開(kāi)頭說(shuō)起他吧,可此人到底就是何方神圣?他就就是大名鼎鼎的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原呀!屈原就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人,很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官,以形象就是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?;杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來(lái)到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚(yú),希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

還就是再來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節(jié)賽龍舟的故事吧。當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去,于就是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,就是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

怎么樣這就就是我收集到的端午知識(shí),現(xiàn)在大家對(duì)端午節(jié)有一定的認(rèn)識(shí)了吧,現(xiàn)在大家就是不就是該為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原感到惋惜?如果不就是楚王的一意孤行我想屈原還會(huì)給大家?guī)?lái)許多不朽的詩(shī)篇,可就是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心,他留下來(lái)的不僅就是悲壯的詩(shī)歌還就是自強(qiáng)不息的精神!我相信偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人永遠(yuǎn)留在人們心中!

端午節(jié)演講稿3

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

早上好!

昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡,五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。

第三,端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四,端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看,北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,希望我們能懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

最后我們還是要講到安全問(wèn)題。天氣越來(lái)越熱,學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面:

1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。

2、同學(xué)們外出游泳,一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同,萬(wàn)一發(fā)生溺水事故,便于搶救,學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳,以免發(fā)生意外。

3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí),在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞都不要下水游泳;

4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力,若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象,應(yīng)一邊自救,一邊大聲呼救,以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí),不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人,不能參加游泳,以免發(fā)生意外。

5、不逞強(qiáng)好勝,有的人自覺(jué)水性好,好表現(xiàn),喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作。

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿4

親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:

大家好 !

節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過(guò),但屈原的故事我們長(zhǎng)留心間。

面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日,是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍,以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

屈原熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)懷人民,忠誠(chéng)正直,信守芳潔,追求光明,舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬(wàn)世、積厚流光的中華民族精神。

中華上下五千年,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類(lèi)道德精華,它體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

古往今來(lái),端午節(jié)紀(jì)念屈原,弘揚(yáng)民族精神,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷,已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí),賦予端午節(jié)愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人,嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神! 現(xiàn)在,端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日,也正向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重,但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子,或是看看電視里的劃龍舟,就失去了端午節(jié)原本的意義。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。

讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂,不斷弘揚(yáng)中華民族精神!

謝謝大家!

端午節(jié)演講稿5

各位老師,同學(xué)們:

大家早上好!

馬上就要到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了,關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚,它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下,卻不

能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,依舊墨守陳規(guī),沒(méi)有改革的銳志,在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,割地求和,統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅,置國(guó)家存亡不顧,依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里,他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí),于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操,赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。

這一片冰心,穿透了兩千年的時(shí)空,依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由,和平的精神,是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情,體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代,我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó),學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室,學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念,對(duì)幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書(shū),做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人,能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng),無(wú)愧于炎黃子孫的人。

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