武則天，一個(gè)集睿智、鎮(zhèn)定、殘忍于一身的女人，在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，憑借著自己驚人的膽識(shí)與智慧，步步高升，最終贏得了人們的尊重。一起來(lái)看看關(guān)于武則天的事跡演講稿600學(xué)生，歡迎查閱!

關(guān)于武則天的事跡演講稿600 1

公元655年，唐高宗廢皇后王氏，冊(cè)立武則天為皇后，自此，武氏獨(dú)攬內(nèi)宮大權(quán)，660年，因高宗患風(fēng)眩，目不能視，下詔委托武則天協(xié)理政事，武則天從參政步入執(zhí)政;674年武則天與高宗同殿聽(tīng)政，共受朝拜，天下稱“二圣”，公元683年，高宗卒，武則天立三子李顯為帝，是為唐中宗，自為皇太后臨朝聽(tīng)政，次年，武后廢中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是為睿宗。公元690年，武則天在“上尊天示”“順從眾議”下，登臨大寶，改唐為“周”，自號(hào)“圣神皇帝”，武則天稱帝后，大開(kāi)科舉，破格用人，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，知人善任，容人納諫，在其掌理朝政的半個(gè)世紀(jì)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”打下了基礎(chǔ)。

關(guān)于武則天的事跡演講稿600 2

唐高宗李治即位后，做了又一件震動(dòng)朝野的事，那就是他執(zhí)意廢掉了原來(lái)的皇后王氏，改立他寵愛(ài)的武昭儀為皇后。這位武昭儀后來(lái)就是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天。則天是她退位后，唐中宗給她上的尊號(hào)，也是她死后的謚號(hào)。

武則天十四歲時(shí)，被唐太宗召入宮，封為才人(唐代一種妃嬪的稱號(hào))，賜號(hào)武媚。她稱帝后，又特地造了一個(gè)“瞾”字作為自己的名字，表示日月當(dāng)空的意思。

唐太宗病死后，武則天等妃嬪被遣送到感業(yè)寺當(dāng)尼姑。高宗李治在當(dāng)太子時(shí)，就在太宗宮中見(jiàn)過(guò)武則天，彼此傾心。高宗即位后，有一天到感業(yè)寺拜佛，與武則天再次相見(jiàn)。武則天一面跪接，一面禁不住哭泣起來(lái)。高宗很感動(dòng)，就想找機(jī)會(huì)把她接入宮中。

高宗的皇后王氏性情高傲，對(duì)上不肯奉承皇帝，對(duì)下人也不知體貼，再加上沒(méi)有生育皇子，已被冷落多年。高宗的淑妃蕭氏生有一子，封雍王，深受皇帝寵愛(ài)。當(dāng)時(shí)后妃之間的爭(zhēng)斗越演越激烈。王皇后知道高宗思念武氏，就想利用武則天來(lái)打擊蕭淑妃。她派人讓武則天留起頭發(fā)，后來(lái)又把武則天接進(jìn)宮中。高宗見(jiàn)了正合心意，就將武則天封為昭儀，越來(lái)越寵愛(ài)她。

武則天從小就聰明，有智謀。當(dāng)年她被征召入宮時(shí)，母親為她送別，哭得很傷心。武則天卻神色自若地說(shuō)：“我去見(jiàn)皇帝怎知不是福分呢，何必像小兒女那樣悲傷?！彼赣H倒不好意思再哭了。武則天還有很好的文史知識(shí)修養(yǎng)，愛(ài)好文學(xué)、書(shū)法。她出眾的才華，使得只知道為爭(zhēng)寵而爭(zhēng)斗的皇后、淑妃，在她面前相形見(jiàn)絀。高宗便產(chǎn)生了廢黜王皇后，改立武則天的心思。

高宗知道，改立皇后是件大事，必須聽(tīng)取長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良等老臣的意見(jiàn)，因?yàn)樗麄兪翘谂R終時(shí)托付過(guò)后事的顧命大臣。為此，他還親自到長(zhǎng)孫無(wú)忌家去說(shuō)明心愿。但長(zhǎng)孫無(wú)忌和褚遂良都堅(jiān)決反對(duì)，他們認(rèn)為王皇后出身名門，是太宗皇帝為李治迎娶的，不能輕易廢掉;就是要改立皇后，也應(yīng)當(dāng)從名門望族中選擇更好的女子。武則天的父親，當(dāng)年只是一個(gè)木材商人，只是因?yàn)閹椭咦胬顪Y起兵，后來(lái)才當(dāng)了工部尚書(shū)，封為應(yīng)國(guó)公。因此武則天的出身實(shí)在很低微，不配做皇后。

他們的意見(jiàn)，代表的是士族地主階級(jí)的利益，而武則天代表的則是庶族地主階級(jí)。從南北朝以后，士族地主階級(jí)的勢(shì)力就在不斷跌落，庶族地主階級(jí)的勢(shì)力則在不斷上升。而唐高宗當(dāng)時(shí)又想擺脫顧命大臣對(duì)他的控制，這就使他必然要依靠有才干的，但是庶族出身的武則天。

一天，屬于元老派的李入朝覲見(jiàn)高宗。高宗便問(wèn)他：“朕想立武昭儀為皇后，可是褚遂良很固執(zhí)，堅(jiān)持認(rèn)為不可。他是顧命大臣，事情弄到這樣，該怎么辦?”

李回答說(shuō)：“改立皇后是陛下的家務(wù)事，何必去問(wèn)外人!”

聽(tīng)了李的回答，李治便下定了改立皇后的決心。公元655年，高宗李治下詔，將王皇后和蕭淑妃都廢為庶人，打入冷宮;將武則天封為皇后;又將那些反對(duì)此事的大臣或誅殺，或放逐，連他的舅父、顧命大臣長(zhǎng)孫無(wú)忌也被逼自殺。

高宗在公元660年以后，頭暈病日益加重，使他不能正常地處理朝政。武則天對(duì)政治很有興趣，而且權(quán)力欲也很強(qiáng)，因此百官的奏章常由她代批。從此以后，武則天便參與國(guó)政。她極力樹(shù)立自己的權(quán)威，不久就凌駕于高宗之上。高宗心里很不痛快，西臺(tái)侍郎上官儀便對(duì)高宗說(shuō)：“皇后專權(quán)，有失民心，請(qǐng)陛下廢黜她?！? 高宗就讓上官儀起草廢后的詔書(shū)。

不料，此事立刻被人通報(bào)給武則天。武則天聞?dòng)嵹s來(lái)，厲聲責(zé)問(wèn)高宗。高宗嚇得把責(zé)任一古腦兒推在上官儀身上。不久，武則天就找了一個(gè)罪名，殺掉了上官儀。

從此以后，高宗上朝，武后垂簾并坐。不論大小政事，都由武后說(shuō)了算。公元674年，高宗稱天皇，武后稱天后，朝廷內(nèi)外，將他們二人并稱為“二圣”。

公元683年，唐高宗病亡。武則天先立兒子李顯為帝，就是唐中宗。但中宗只是個(gè)傀儡，所有朝廷大事都由武則天說(shuō)了算。中宗很不甘心，便自作主張，把皇后的父親從小小的參軍提升為刺史，并打算再把他提升為侍中。

武則天對(duì)此十分憤怒，立刻把中宗貶為廬陵王，另立豫王李旦為帝。但只過(guò)了半年多，她又把睿宗李旦廢了，改元為光宅，親自掌握朝政，并重用武氏家族。武則天隨便地廢立皇帝，是對(duì)封建社會(huì)男權(quán)的挑戰(zhàn)，也是傳統(tǒng)的男尊女卑思想不能容忍的;加上武氏家族仗著她的勢(shì)力橫行霸道，李唐皇族人人自危，因此引起一些人公開(kāi)反對(duì)她。

先是徐敬業(yè)、駱賓王等人在揚(yáng)州揭竿而起，他們公開(kāi)提出口號(hào)：推翻武太后專權(quán)，擁護(hù)李顯復(fù)位。不幾天就聚集了十萬(wàn)之眾，攻占了潤(rùn)州(治所在今江蘇鎮(zhèn)江)、淮陰等地。為了號(hào)召全國(guó)響應(yīng)，作為唐代著名文學(xué)家的駱賓王，還親筆寫(xiě)了討伐武則天的檄文。這篇檄文是一篇文采飛揚(yáng)、膾炙人口的好文章，千百年來(lái)一直為人們所稱頌。檄文中，有些文字把武則天責(zé)罵得非常厲害，但武則天看了以后卻贊不絕口。她不僅不生氣，反而認(rèn)為朝廷沒(méi)能任用駱賓王，實(shí)在是“宰相之過(guò)”。由此可見(jiàn)這位女皇帝的胸襟肚量。

武則天派大將軍李孝逸，率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍，鎮(zhèn)壓了徐敬業(yè)。此后又有唐宗室諸王起兵，反對(duì)武則天，但也被武則天鎮(zhèn)壓了。

公元690年九月，武則天將國(guó)號(hào)改為周，自己加尊號(hào)“圣神皇帝”。就這樣，她成了中國(guó)歷史上唯一一位登上皇帝寶座的女性。

關(guān)于武則天的事跡演講稿600 3

武則天公元624 年出生于一個(gè)官宦家庭，其父武士彟原是木材商人，在隋煬帝時(shí)期一夜暴富。隋末起義發(fā)生時(shí)，投奔李淵，官至工部尚書(shū)，位尊應(yīng)國(guó)公。其母楊氏是隋朝名門望族，知書(shū)達(dá)理，好讀詩(shī)書(shū)。年幼的武則天天性聰穎，性情活潑，在其母的言傳身教下，對(duì)詩(shī)文書(shū)法、音樂(lè)非常感興趣，受到了很好的教育。其父死后，她們母女相依為命，并且常常受到受到兄弟的虐待。14歲時(shí)被唐太宗，選為才人，并賜名為“媚娘”。可是她受到太宗的冷落，眼看著太宗漸漸老去，她不甘就此獨(dú)孤終老，將目標(biāo)鎖定在太子李治身上。李治被她的魅力所折服，從此他們兩人眉目傳情、秋波暗送，很快就墮入情網(wǎng)。

太宗死后，李治即位，武則天則到感業(yè)寺削發(fā)為尼。李治對(duì)她念念不忘，在她為尼期滿后，到感業(yè)寺與她相會(huì)。這時(shí)，正直王皇后和蕭淑妃爭(zhēng)寵。王皇后為了得到李治的寵愛(ài)，遂將武則天接到皇宮。權(quán)力欲極強(qiáng)的武則天設(shè)計(jì)陷害王皇后和蕭淑妃，順利地登上了皇后的寶座。由于李治的懦弱與多病，將很多事物交由武則天處理，這為她日后登上皇位奠定了基礎(chǔ)。高宗死后，她獨(dú)攬大權(quán)，為了登上皇帝的寶座，她排除異己，殘殺忠良，培植親信，于公元690年，廢睿宗，正式稱帝，改國(guó)號(hào)為周。在公元705年神龍政變中，被逼退位，同年12月去世。

武則天是一個(gè)權(quán)力欲非常強(qiáng)的的女人，為達(dá)目的，她不擇手段，心狠手辣。為了登上皇后寶座，不惜掐死剛出生不久的女兒，然后又以及其殘忍的手段，殺害王皇后和蕭淑妃。她又是一個(gè)善用識(shí)人與用人的主，深諳治人之術(shù)，深切的領(lǐng)會(huì)了爾虞我詐，黨閥同異的斗爭(zhēng)藝術(shù)。她利用酷吏殘害忠良，排除異己，而后卸磨殺驢。她辦事果斷，不拖泥帶水，敢于冒險(xiǎn)，可以將國(guó)事處理的井井有條。

讀罷該書(shū)，我發(fā)現(xiàn)權(quán)力欲的女人及其可怕，她可能會(huì)為了滿足自己的權(quán)力不折手段，心狠手辣，正如那句話所說(shuō)：“最毒婦人心”。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，一個(gè)沒(méi)有制度保障的國(guó)家，人人都是岌岌可危，不論你富可敵國(guó)，權(quán)傾朝野;還是窮困潦倒，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)都可能隨時(shí)因言獲罪，正所謂“欲加之罪，何患無(wú)辭”。所以一個(gè)安全的社會(huì)，應(yīng)該是法治的社會(huì)、言論自由的社會(huì)，權(quán)力受到監(jiān)督的社會(huì)，一切以法律為準(zhǔn)繩，不會(huì)憑個(gè)人的好惡來(lái)定罪。

關(guān)于武則天的事跡演講稿600 4

寒假，我用兩天的時(shí)間讀完了《武則天傳》，感覺(jué)自己像一位歷史的旁觀者，在作者的娓娓道來(lái)中，縱觀了這將近半世紀(jì)的唐室興衰，很暢快。

關(guān)于武則天這個(gè)女人，其實(shí)說(shuō)來(lái)也并不難懂，她的種.種個(gè)性在她一生所作所為中顯露無(wú)遺：機(jī)敏、沉著、精神旺盛、野心無(wú)限、對(duì)權(quán)利欲望出奇強(qiáng)烈、頭腦清晰卻也荒淫無(wú)度。對(duì)于這樣一個(gè)歷史奇人，我只能在讀完她的傳記之后撫案長(zhǎng)嘆，遙想那個(gè)早已遠(yuǎn)離卻真實(shí)存在過(guò)的年代，因?yàn)榇巳说墓^(guò)得失，歷史早已給出了最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。但我一直好奇的一個(gè)問(wèn)題是：究竟是什么力量使這個(gè)女人如此膽大妄為，從一個(gè)卑微的才人走上至尊皇位?

這兩個(gè)地位差別之大讓人無(wú)法想象她的跨越，更何況是在女人的地位可以被忽略的封建時(shí)代。但她確實(shí)做到了，讀完書(shū)后，我認(rèn)為應(yīng)該是主觀和客觀的因素都起到?jīng)Q定作用的。

主觀方面，是她的性格成就了她。除了她的機(jī)智，冷靜，我覺(jué)得主要是以下。書(shū)中提到一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)太宗問(wèn)武氏說(shuō)：有一匹烈馬，你如何馴服?武氏說(shuō)：只要三件東西，一根鐵鞭，一個(gè)鐵錘，一把利劍。若不能用鐵鞭制伏，就用鐵錘，若還不能，就用劍刺進(jìn)它的脖子。那時(shí)她只有二十多歲，這種不同尋常的勇氣和狠毒是她日后的步步攀升的必要條件。同時(shí)，她的權(quán)欲是同她的攀升成正比的，從才人，到昭儀，到皇后，到皇太后，最終到女皇，幸她是想不出什么更高的權(quán)位了，否則就成女神了。她可以為了權(quán)利而不顧一切，掐死自己女兒，謀害妃子和皇后，毒殺皇親國(guó)戚，殘戮忠良大臣與無(wú)辜百姓無(wú)數(shù)…… 這樣的女人，史上少見(jiàn)了。背后驅(qū)使她的是與生俱來(lái)而不斷膨脹的貪欲。

客觀上，又是當(dāng)時(shí)在位的皇帝助了她。之前太宗在位時(shí)，并不喜歡她，因?yàn)橐粋€(gè)剛強(qiáng)有謀的男子是不會(huì)喜愛(ài)一個(gè)像武氏這樣健碩精明的女子的。但機(jī)會(huì)在太宗駕崩后，當(dāng)高宗這個(gè)軟弱無(wú)能的新皇帝登基后到來(lái)。高宗是喜歡武氏的，甚至可以說(shuō)是依賴她，無(wú)論是在生活上還是政業(yè)上，這就給了她很大的發(fā)展空間。武氏就這樣步步為營(yíng)除去一個(gè)個(gè)心頭之患，繼而建立起一個(gè)以自己為絕對(duì)核心的中央政治團(tuán)體，等到高宗真正認(rèn)識(shí)了她而轉(zhuǎn)為痛恨她時(shí)，因年事已高身體虛弱而根本無(wú)力對(duì)抗了。武則天也就這樣平步青云了，以歷史年鑒學(xué)派的說(shuō)法，她也就是特定歷史環(huán)境下的一種產(chǎn)物。

主觀與客觀的條件驅(qū)使下，使中國(guó)歷史上出現(xiàn)了第一位也是最后一位女皇帝。我若去評(píng)價(jià)她的功過(guò)，這已無(wú)意義，只是在閱讀歷史時(shí)，讓我發(fā)現(xiàn)在她的所作所為的不可思議中，其實(shí)也是有著必然方向的……

關(guān)于武則天的事跡演講稿600 5

古往今來(lái)有許多揚(yáng)名于世的名人，然而有一個(gè)人卻一直是我最崇敬的，那就是——千古第一女帝武則天。

武則天是中國(guó)歷史上第一位女帝，在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，能一步一步踏上權(quán)力的頂峰，世界的高端，并不是每個(gè)人都能獲得如此大的成就的。你可以說(shuō)她不擇手段，你也可以說(shuō)她滿手血腥，權(quán)欲熏心。但是你不能否認(rèn)她做過(guò)的貢獻(xiàn)，忽視她在歷史上的地位，憑著一個(gè)女兒身，能一步一席一叩首，指點(diǎn)江山幾時(shí)春，這必將是一個(gè)不尋常的歷史。而此后她立下的無(wú)字碑，讓后人評(píng)判功過(guò)是非，引得后人論古今。

一直以來(lái)，人民都只會(huì)說(shuō)紅顏禍水。商有蘇妲己，唐有武媚娘。妲己，人稱一代妖姬;武媚娘，人稱禍水。說(shuō)武媚娘獻(xiàn)媚爭(zhēng)寵披靡，讓無(wú)數(shù)的女子遺恨空幻。說(shuō)她弄權(quán)，說(shuō)她是個(gè)淫亂的女子。zw.liuxue86.com出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為你提供 但在我心里她是一位了不起的女子。在她執(zhí)政之時(shí)，她重視人才的選拔和使用。她認(rèn)為“九域之廣，豈一人之強(qiáng)化，必佇才能，共成羽翼”。凡能“安邦國(guó)”、“定邊疆”的人才，她不計(jì)門第，不拘資格，一律量才使用。為了廣攬人才，她發(fā)展和完善了隋以來(lái)的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，并設(shè)立員外官。此外，她還首創(chuàng)了殿試和武舉制度，為更多更廣地發(fā)現(xiàn)人才，搜羅人才創(chuàng)造了有利的條件。比如，中唐名將郭子儀，就是“自武舉異等出”。這樣，在她施政的年代里，始終有一批“文似仁杰”，“武類休武”的能臣干將為其效命，有力地維護(hù)著武周的政權(quán)。武則天也很重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，她說(shuō)：“建國(guó)之本，必在務(wù)農(nóng)”，“務(wù)農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規(guī)定，能使“田疇墾辟，家有余糧”的地方官升任;“為政苛濫，戶口流移”的“輕者貶官，甚至非時(shí)解替”。這樣，在她執(zhí)政的年代里，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到較大的發(fā)展。人口不斷增加。使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)泰民安。即李世民之后，又一個(gè)使中國(guó)發(fā)展到鼎盛時(shí)期的君主。后稱之為“貞觀遺風(fēng)”。

一個(gè)如此杰出的女子，一個(gè)有著絕頂聰明和超人心智的女子。舊時(shí)代的對(duì)武則天所有的批評(píng)，就是因?yàn)樗且晃华?dú)一無(wú)二的特殊女子?？删褪沁@個(gè)女人謀略過(guò)人，讓無(wú)數(shù)英雄自愧不如;就是這個(gè)女人意志頑強(qiáng)，歷經(jīng)磨難，登上朝堂之高，讓無(wú)數(shù)后人為之五體投地。武則天對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲瑢?duì)世俗的反叛，成就了自己一生的功業(yè)，也成就了中國(guó)歷史上不可磨滅的一頁(yè)。在古代那么封建的朝代里，武天則以一位女子的身份開(kāi)創(chuàng)了史上前所未有過(guò)的先例。怎能不叫女子敬佩，怎么不叫男子汗顏?

誰(shuí)說(shuō)女子不如男。一代“圣神皇帝”已是最好的模范。武則天從早年喪父家境貧寒的社會(huì)底層弱女子，到最后萬(wàn)眾仰望的一代女皇。告訴我們：男人通過(guò)征服世界來(lái)征服女人，女人是通過(guò)男人來(lái)征服世界。是一個(gè)古從至今顛撲不破的真理。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：成功等于天才加機(jī)遇。世上有三種人：一種是愚人，機(jī)會(huì)來(lái)了，不懂的抓住。第二種是智者，也就是聰明人，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)來(lái)了，能夠馬上抓住。還有一種就是超人，自己會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。武則天是超人。

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