自信自強(qiáng)自愛自尊演講稿中學(xué)生
一個(gè)積極的自我形象是成功的第一步，自信，是成功的第一秘訣。一個(gè)人如果總是自漸形穢，存在自卑心理，他永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。一起來看看自信自強(qiáng)自愛自尊演講稿中學(xué)生，歡迎查閱!
自信自強(qiáng)自愛自尊演講稿1
尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好!
今天我演講的題目是“自立自強(qiáng)，立志成才”。人生的成功，不在于拿一副好牌，而在于怎樣將牌打好，好怎樣才能把牌打好了呢?我認(rèn)為首先要有無缺憾的人格，其次是否要有明確的目標(biāo)，第三是要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
無缺憾的人格并不是說你必須要怎樣偉大，怎樣崇高。起碼要凡事不違背良心，對得起社會(huì)?？滴趸实壅f過，國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。就如時(shí)不時(shí)見諸報(bào)端的貪官，如陳良宇、王懷忠、程維高之流。這樣的人就算再有才干，對國家民族又有什么好處?
有了無缺憾的人格這個(gè)首要條件之后，成功的第二個(gè)要素是要有明確的目標(biāo)。天藍(lán)是因?yàn)樗荒懿凰{(lán)，太陽從來都在高處等著你，只要我們目標(biāo)恒定，信念不動(dòng)搖，成功就離我們很近很近。蘇武牧羊的例子沒人不知，今天我給大家講南宋史學(xué)家鄭樵的故事……
北宋末年，半壁江山在金兵連環(huán)打擊下已是風(fēng)雨飄搖。年青的鄭樵認(rèn)為如此昏暗不明的仕途會(huì)埋沒自己的讀書志向，因此不愿下山應(yīng)試。由于北方金兵在攻破宋京都時(shí)搶走了大部分四庫全書。于是乎鄭樵決定以布衣學(xué)者的身份為朝廷編著一部集天下書為一書的大史書。那一年，他才27歲，在以后的31年里，他掏了種.種誘惑，比如開始和他一起和他一起著書的哥哥鄭厚就實(shí)在耐不住寂寞，下山參加科舉，繼而走上仕途;他擋住了種.種壓力，比如在朝中權(quán)臣打擊之下幾乎也絲毫沒有支援自己的目標(biāo)——編大史書。在他57歲那年，完成了這部巨著——《通志》他是第一個(gè)以山林窮儒的身份靠自己成為名垂千古的偉大史學(xué)家，梁啟超高度評價(jià)鄭樵對史學(xué)的貢獻(xiàn)可與左丘明、司馬遷相提并論，鼎足而三。鄭樵的成功就在于他三十多年目標(biāo)經(jīng)絡(luò)堅(jiān)定，從來不曾有一絲的動(dòng)搖。
除此之外，我認(rèn)為成功的第三個(gè)要素是堅(jiān)強(qiáng)的毅力。從拿破侖說：最困難之時(shí)就是離成功不遠(yuǎn)的時(shí)候。做事情要有毅力，在很多時(shí)候，往往我們只要在堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一點(diǎn)兒，成功就在面前。
命運(yùn)像一架電梯，按鈕在你自己插足，也在別人目光中，我們的一切都江堰市必須由我們自己控制。我認(rèn)為，只要有無缺憾的人格。目標(biāo)責(zé)任制，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一定會(huì)成功，自立自強(qiáng)、成為有才有德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝!
自信自強(qiáng)自愛自尊演講稿2
各位老師，同學(xué)們，大家好!
美國著名作家海倫、凱勒說過，對于凌駕于命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主宰，人之所以“能”，是因?yàn)樾拧澳堋?----信心是人的征服者，它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中，每個(gè)人都渴望成功，為成功而拼搏，就像前往一個(gè)遙遠(yuǎn)的圣地，道路艱難且漫長，你 用什么去戰(zhàn)勝膽怯從而達(dá)到光明的未來?心理學(xué)認(rèn)為：自信就是自己相信自己，就是對自己應(yīng)該做的事情有必勝的決心和意志，就是對自己未來永遠(yuǎn)充滿希望的心理體驗(yàn)，自信，是成功的基石!“我自信，我快樂”即是真理。
自信，是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的聲響，一種驕傲而不自負(fù)的姿態(tài)，也是一種不向周圍申訴求告的大氣，一種理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種并不陡峭的高山，我自信，我快樂-----即使每個(gè)人的背后都有無數(shù)這樣那樣的故事，光鮮，或者不堪的，他們都像一摞摞日記本里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣，前一句寫了憤 或憂傷，后一句一定要跟上“我相信明天不是這樣”，微笑著去唱生活的歌謠，不去埋怨生活給予的太多坎坷，我們需要的是自信面對。
自信，不止像企鵝那樣靜靜地站在海邊翹首以盼機(jī)會(huì)的來臨，而是如雄鷹一般不停的翻飛翱翔，相信自己一定能夠;自信，不是面對峰回路轉(zhuǎn)，雜草叢生的前途枉自感嘆，而是勇敢的向前，披荊斬棘，舉步探索;自信，不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)擺布的提線木偶，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地···
在這個(gè)世界上，一星隕落，黯然不了星光燦爛;一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，所以如果你想畫滿一面長墻，除了相信自己能調(diào)出最微妙的色彩，沒有別的事情對描繪更有意義;如果你想用鏡頭記錄每朵花的姿態(tài)，除了相信自己能尋找到一路花香的街道，沒有別的機(jī)會(huì)能為神奇的念頭而增色-----不要遲疑，要像驚蟄時(shí)的聲響一樣，像花朵萌發(fā)時(shí)的色彩一樣，像千千萬萬不為人知卻又結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)發(fā)生的故事一樣，一個(gè)敢于為自己縱情描繪的長卷，終會(huì)有揮毫潑墨的尾聲!!
最后，每一個(gè)曾經(jīng)、馬上、即將面對考驗(yàn)的同學(xué)，請努力，請一直努力，驕傲地昂頭說：我自信，我快樂!
自信自強(qiáng)自愛自尊演講稿3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅,翱翔在高空,無畏的目光點(diǎn)亮我們前進(jìn)的道路,尋找自己的天堂。它自信,得到詩人的謳歌;它自強(qiáng),受到英雄的敬仰。蒼鷹尚且如此,滿腔熱血的我們又該如何主宰自己的人生呢?
生活中有這樣一個(gè)故事:
一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績考入了美國一所著名的大學(xué)。懷揣著夢想,他告別了父母,遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)。但是,入學(xué)不久,他就提出了退學(xué)。理由很簡單:生活飲食不習(xí)慣,父母所給的生活費(fèi)已經(jīng)花完。
回到家鄉(xiāng)的機(jī)場,迎接他的是年近花甲的父親,當(dāng)他看到久違的父親就高興的撲過去,父親一腿部,兒子撲了個(gè)空,一個(gè)趔趄摔倒在地。父親看著尷尬的兒子深情的說:“孩子,這個(gè)世界上沒有任何人可以做你的靠山,你若想在激烈的競爭中立于不敗之地,任何時(shí)候都不能喪失那個(gè)叫自立、自信、自強(qiáng)的生命支點(diǎn),一切全靠你自己。”說完,父親塞給兒子一張返程機(jī)票。
這位學(xué)生沒跨進(jìn)家門就直接登上了返回美國的航班,返校不久,他獲得了學(xué)院里的最高獎(jiǎng)學(xué)金,且有數(shù)篇論文 陸續(xù)發(fā)表在有國際影響的刊物上。
上面的故事告訴我們一個(gè)道理:每個(gè)人出生在什么樣的家庭,有多少財(cái)產(chǎn),有什么樣的父親并不重要,重要的是我們不能將希望寄托于他人,,必要時(shí)給自己一個(gè)趔趄,只要不言放棄,自信、自強(qiáng)就沒有實(shí)現(xiàn)不了的事。
同學(xué)們,想想吧!想想含辛茹苦的父母,想想他們那雙飽含期待的眼神――我們要自信!
同學(xué)們,看看吧!看看身邊的勇士們,看看他們在知識(shí)的海洋中如何拼搏進(jìn)取的――我們更要自強(qiáng)!
羅馬的雄偉并非一日建成的,成功更非一蹴而就的。為了明天燦爛的笑容,讓我們用知識(shí)武裝自己,完善自己,只有全心奮斗,才能滿心收獲。讓我們高掛“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！钡拇?讓我們樹立“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的決心;讓我們唱響“我的未來不是夢,我認(rèn)真的過每一分鐘,我的未來不是夢,我的心跟著希望在走”
親愛的同學(xué)們,在希望的田野上,讓我們用青春播下種子,用汗水澆灌茁壯的禾苗,用勤奮呵護(hù)怒放的花蕾,愛的果實(shí)終將屬于我們。
親愛的同學(xué)們,讓我們手牽手,團(tuán)結(jié)起來;肩并肩,振作起來;心連心,自信、自強(qiáng)起來,一起同行那美好的人生路!
自信自強(qiáng)自愛自尊演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好!
自信、自強(qiáng)是人生一盞明燈，它照耀我們成材，照耀我們走向成熟的人生。
先講個(gè)真實(shí)的故事吧!
俄國著名戲劇家斯坦尼拉夫斯基，有一天在排演一出話劇時(shí)，女主角突然因故不能演出了。斯坦尼拉夫斯基實(shí)在找不到人，只好叫他的大姐來擔(dān)任這個(gè)角色，他的大姐以前只是負(fù)責(zé)管理服裝、道具之類工作。現(xiàn)在突然演主角，便產(chǎn)生一種自卑膽怯的心理。演得極差，這引起了斯坦尼拉夫斯基的煩躁和不滿，一次他突然停下排練說：“這場戲是全劇的關(guān)鍵，如果女主角仍然演得這樣差勁兒。整個(gè)戲不能在排了!”這時(shí)全場寂然，倔犟的大姐久久沒有說話，突然，她抬起頭來：“排練!”一掃以前的自卑羞怯和拘謹(jǐn)，演得非常自信、非常真實(shí)、斯坦尼拉夫斯基高興地說：“我們又擁有一位新的表演藝術(shù)家了”這是一個(gè)發(fā)入深思的故事，為什么同一個(gè)人前后有天壤之別呢?
同學(xué)們，人生的道路固然坎坷，但絕不能因?yàn)樗目部?，就使我們健美的軀體變得彎曲。生活的道路固然漫長，但絕不能因?yàn)樗穆L，就使我們求索的腳步變得遲緩，嘆息的杯盞里只有消沉的苦酒而自信的樂譜中才有奮發(fā)的音符。自卑只能使你成為生活的努力!而自信，卻能使你成為生活的主人!
自信吧!親愛的同學(xué)們。在人生的海洋里，駕著你事業(yè)的航船，搖動(dòng)你奮斗的雙漿，揚(yáng)起你自信的風(fēng)帆就一定能到達(dá)理想的彼岸!
自信自強(qiáng)自愛自尊演講稿5
親愛的同學(xué)和老師們，
你們好!我是工商管理學(xué)院財(cái)務(wù)管理專業(yè)的程玲。今天，我很高興地站在這里，跟大家分享我自己作為一名川大學(xué)子，關(guān)于文化方面“自覺、自信、自強(qiáng)”的理解和感悟。
“一個(gè)國家如果硬實(shí)力不行，可能一大就垮;而如果軟實(shí)力不行，那就會(huì)不打自敗。” 今年3月，黨的__屆三中全會(huì)作出了要努力提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信、是安縣文化自強(qiáng)的戰(zhàn)略部署。作為一名關(guān)心國家時(shí)政的大學(xué)生,我們首先應(yīng)該搞清楚什么是“文化自覺”、“文化自信”、“文化自強(qiáng)”。
“文化自覺”，從語義上講，是指對文化的自我覺悟。這個(gè)文化，既是民族的，也是國家的，還是階層的、地域的、乃至團(tuán)體的、個(gè)人的。對于整個(gè)人類來說，文化的自覺就是要清楚的認(rèn)識(shí)到文化和文明于人類的意義必不可少。我們大家可以反過來想一想，如果人類失去文化的自覺，那么世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子?很顯然，如果真是那樣的話，人類便會(huì)陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分、失去自我，甚至重返愚蠻。這里我引用的是著名學(xué)者馮驥才的觀點(diǎn)。自己想一想，的確如此。如果沒有文化自覺，人類就無法掌握前人的成果，人類文化就談不上傳承和升華，也就是說，每一代人辛辛苦苦摸索世界后得到的成果到了下一代便作廢，重新從零開始。而如果我們沒有站在巨人的肩膀上，那么人類進(jìn)化的腳步就會(huì)停下甚至往回走。國家層面的文化自覺也是如此。國家必須對本民族文化的起源、形成、演變、特質(zhì)和發(fā)展趨勢的理性把握，以及對本民族與其他民族文化關(guān)系的理性把握。國家對其民族文化的自覺我想應(yīng)該是體現(xiàn)在國家里每一個(gè)人的身上。從小學(xué)起直到現(xiàn)在以至將來，我們一直在培養(yǎng)這樣的文化自覺。文化自覺，我個(gè)人覺得國家其實(shí)做得挺成功。我記得小學(xué)的時(shí)候，有一門《社會(huì)》課，它就跟我們講中華民族的發(fā)展史，現(xiàn)在我還記得小學(xué)老師告訴我，夏朝是我國第一個(gè)封建王朝，清朝是最后一個(gè)。初中、高中則對世界文化的發(fā)展史有了大概的了解。在我父輩的那個(gè)年代，《政治》是高考中不論文科理科都必須要考的重要科目。現(xiàn)在呢，在研究生考試中依然如此。但是有點(diǎn)讓人懊惱的是，這樣的文化自覺常常是被強(qiáng)制灌進(jìn)我們腦子里去的。我初中的時(shí)候很不喜歡歷史，我不理解為什么人們要反復(fù)強(qiáng)調(diào)那些革命往事，更別提那些幾千年前的事了。后來跟我說，人要不斷地學(xué)習(xí)歷史，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才有可能不走過去已經(jīng)證明是錯(cuò)誤的老路。歷史文化使人進(jìn)步。現(xiàn)在我想，這應(yīng)該就是文化自覺的力量吧!
然而很多人雖然已經(jīng)深刻了解了我們的民族文化，但是從心理上講，并不十分認(rèn)同，更別說以其為榮了，這就涉及到我接下來要講的另一個(gè)方面——“文化自信”。
“文化自信”，是對自身文化價(jià)值生命力的認(rèn)同肯定和信念。我們可以從不同的層面來理解它。首先，文化自信表現(xiàn)為對既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持。正因?yàn)槿绱?，中華幾千年的文明才得以成為人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系。這個(gè)意義上的文化自信，是民族文化的標(biāo)志所在，也是民族自信心和自豪感的源泉。其次，文化自信還表現(xiàn)在對待外來文化的理性態(tài)度和開發(fā)過的胸襟。在外來文化面前樹立正確的額心態(tài)，不卑不亢，能夠辯證的取舍?，F(xiàn)在其實(shí)很多人對我們自己的文化不夠自信，總覺得我們自己的文化落后、腐朽，而一些發(fā)達(dá)國家的文化就先進(jìn)、科學(xué)似的，其實(shí)我覺得這樣的想法對于我們的先祖?zhèn)儊碚f其實(shí)是挺可悲的。其實(shí)我們應(yīng)該有足夠的自信。不要覺得中國人過圣誕節(jié)是因?yàn)槭フQ節(jié)更棒，其實(shí)外國友人們現(xiàn)在也會(huì)慶祝春節(jié)的。我們覺得自己的文化不如別人，但是你看到了嗎?孔子學(xué)院開到了世界許多國家，美國拍了極具中國元素的電影“功夫熊貓”，韓國趕在我們前面將端午節(jié)申請為他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其實(shí)，我們該有足夠的自信，我們自己的一些文化也很棒，我們應(yīng)該是自信的中華兒女!不僅僅是指民族文化，拿近一點(diǎn)來說，校園文化也是如此。川大有豐富的校史文化，從清朝末期到新中國成立再到改革開放的今天;汶川地震時(shí)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的救援隊(duì)正是川大師生自發(fā)組成的，華西醫(yī)學(xué)院師生更是用他們的知識(shí)去幫助災(zāi)民;川大每年會(huì)畢業(yè)很多優(yōu)秀的學(xué)子，朱德、郭沫若，更有大量的企業(yè)家、學(xué)者、專家們他們不僅是我們的驕傲，也是祖國人民的驕傲。我們背后有強(qiáng)有力的學(xué)校作支撐，我們就更應(yīng)當(dāng)是積極、自信的川大學(xué)子!
接下來我要談的就是“文化自強(qiáng)”。 “文化自強(qiáng)”，就是一個(gè)民族、國家和政黨自我努力，積極向上，不斷增強(qiáng)自身文化競爭力和影響力，始終保持一種文化活力，建設(shè)成為文化強(qiáng)國的實(shí)踐過程。文化自覺、文化自信的最終目的在于實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。我們永遠(yuǎn)不該忘記撒切爾夫人那尖銳而又引人深思的斷言：“一個(gè)只能出口電視機(jī)，而不是思想觀念的國家，成不了世界大國?！钡拇_，大國的崛起不僅僅是經(jīng)濟(jì)的崛起和發(fā)展，更是思想的彰顯和文化的興盛。如何實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)呢?從大的方面來講，首先要對文化道路、文化方向、文化靈魂有著正確的把我。選擇什么樣的文化發(fā)展道路，就能培育出與之相適應(yīng)的文化發(fā)展道路，因此，我們走的是中國特色社會(huì)主義文化道路。其次就是國家應(yīng)該推動(dòng)文化創(chuàng)造、文化傳播，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
而從我個(gè)人的角度，我認(rèn)為，文化建設(shè)首先靠的是行動(dòng)的力量，不是我們每天喊一喊口號(hào)，時(shí)不時(shí)地抨擊一下、憤青一下就可以取得進(jìn)步的?？吹嚼先说乖诘兀覀兏鼞?yīng)該去扶，而不是去圍觀，去事后指責(zé)。在學(xué)校里，我們周圍總是能聽到一些抱怨的聲音。當(dāng)抱怨學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍不夠濃的時(shí)候，你是在翹課睡覺看小說打游戲嗎?當(dāng)你覺得寢室不夠整潔衛(wèi)生的時(shí)候，你去清掃整理了嗎?如果你對現(xiàn)狀不滿，請用你的行動(dòng)去改變它。其次，文化建設(shè)應(yīng)該有每一個(gè)人出力。那種“文化建設(shè)是少數(shù)人的事情，我們普通民眾過好自己的日子就行”的觀點(diǎn)是極端錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兪侨壕觿?dòng)物，必須與他人、與社會(huì)發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)，國家的、社會(huì)的、學(xué)校的事情，也就是我們每一個(gè)人的事情。
時(shí)代的眾人肩負(fù)在我們這一代人身上，我們當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)上的知識(shí)階層，更是義不容辭。所以就站出來吧，拿出我們的力量，逐漸地從7080后們拿到我們的接力棒，去沖刺中國燦爛美好的未來!
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