關(guān)于禮儀的三分鐘演講稿最新
禮，是兩千多年以來(lái)中國(guó)儒家的核心思想。論語(yǔ)上有顏淵問(wèn)仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個(gè)結(jié)論禮其實(shí)是一種仁。一起來(lái)看看關(guān)于禮儀的三分鐘演講稿最新，歡迎查閱!
關(guān)于禮儀的三分鐘演講稿1
這天我國(guó)旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
回顧燦爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜?。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，
因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，
讓我們一齊努力，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，
讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，
讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!
謝謝大家!
關(guān)于禮儀的三分鐘演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：
大家好!
今天我演講的題目是《讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，塑文明形象，當(dāng)禮儀之師》。 神州大地，國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承千年。
我們記得一代名相藺相如，完璧歸趙，卻不倨功自傲，仍以國(guó)事為重，以寬廣的胸懷對(duì)待將軍廉頗的不敬，引出一段將相之間“負(fù)荊請(qǐng)罪”的禮儀佳話。
我們記得一代圣賢孔子，他游歷天下，教學(xué)四方，縱然歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，也依然堅(jiān)持“不學(xué)禮，無(wú)以立”的育人之道，以文明禮儀教化后人，真所謂“高山仰止，景行行止”!道出了做人的基本道理——文明禮儀，不僅是人際交往的首要工具，更是人們衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的浩瀚大洋里，我們看到了無(wú)數(shù)以文明禮儀教化后人的詞章，它們?yōu)R落在歷史的長(zhǎng)河，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
《弟子規(guī)》中寫到：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！薄度纸?jīng)》中有言：“為人子，方少時(shí);親師友，習(xí)禮儀。”《管子》有文：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！薄蹲髠鳌酚性疲骸岸Y，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣?！避髯佑性唬骸叭藷o(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！弊釉唬骸翱思簭?fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?！?/p>
這是一個(gè)妙不可言的世界。通過(guò)在國(guó)學(xué)經(jīng)典的海洋里遨游，我知道了什么是禮儀之邦，什么是做人之理，什么是為師之道。
為師之道，我們不僅是傳授知識(shí)的源泉，是教書育人的園丁，更是傳承文明的使者，推動(dòng)社會(huì)文明的楷模。為師之道，我們的文明禮儀不僅要表現(xiàn)在課堂上，而且要表現(xiàn)在生活中，表現(xiàn)在無(wú)數(shù)的細(xì)節(jié)中?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，我們的一言一行都將成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此我們要塑自身形象，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之師。
為師之道，我們首先要傳承文明的語(yǔ)言。《增廣賢文》說(shuō)得好，“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生向我們打招呼時(shí)，一句“你好”拉近了我們之間的距離;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，一句“讓我來(lái)幫助你”讓孩子的心中倍感溫暖;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，一句“祝賀你，要加油啊!”讓孩子有了前進(jìn)的動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生與我們揮手再見(jiàn)時(shí)，一句“回頭見(jiàn)”讓孩子們留戀與老師的相處。我們文明禮貌的語(yǔ)言應(yīng)如同一股暖流，流淌在每一位學(xué)生的心中。
為師之道，我們還要傳承文明的行為。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！弊呃壬?，當(dāng)我們彎腰撿起一張紙片的時(shí)候，孩子們會(huì)在身后尋找紙屑果皮的痕跡;運(yùn)動(dòng)課后，當(dāng)我們遞給孩子一塊紙巾時(shí)，孩子們會(huì)在他人需要幫助時(shí)伸出自己的雙手;課堂上，當(dāng)我們?yōu)楹⒆迂Q起大拇指時(shí)，孩子們會(huì)送給我們最純真的笑臉。生活中，當(dāng)我們關(guān)心他們健康時(shí)，他們會(huì)把我們當(dāng)成最親最近的人。我們文明的行為應(yīng)如同一首首美妙的樂(lè)曲，回蕩在校園的每一個(gè)角落。
為師之道，我們還要傳承文明的思想。因?yàn)槲拿鞯恼Z(yǔ)言和文明的行為背后一定有文明而高尚的思想。正如我國(guó)著名教育家陶行知老師所說(shuō)：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。”要評(píng)價(jià)美就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈，要傳承文明，就要有高尚的思想。我們文明的思想應(yīng)當(dāng)充盈校園，蕩漾在學(xué)們的心田。
文明就是高山，禮儀好比大海。山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條溪流。讓我們乘著“暢游書海、品味書香”讀書節(jié)的文明春風(fēng)，嚴(yán)格要求自己的一言一行，從一點(diǎn)一滴做起，揚(yáng)已之長(zhǎng)、補(bǔ)已之短，共塑那高山般偉大的情懷和大海般寬廣的修養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)禮儀之師。讓我們與孩子們一起擁抱文明、與文明同行!讓校園的禮儀之花永遠(yuǎn)綻開(kāi)笑臉!
我的演講完了，謝謝大家。
關(guān)于禮儀的三分鐘演講稿3
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”過(guò)年是快樂(lè)的時(shí)光，但也不要忘了過(guò)年期間有很多的禮儀可以學(xué)習(xí)。
大年初一，在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據(jù)傳統(tǒng)，大年初一晚輩要向長(zhǎng)輩拜年，而拜年是很有講究。選擇合適的時(shí)間，乃拜年的第一要素。由于平時(shí)勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過(guò)早登門拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時(shí)，也難免影響主人休息。作客逗留時(shí)間一般以半小時(shí)至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時(shí)，若進(jìn)門問(wèn)聲"新年好"，旋即匆匆離去，會(huì)給人以"缺少誠(chéng)意"的感覺(jué)。禮物也應(yīng)得體。給長(zhǎng)輩、教師、師傅拜年時(shí)，應(yīng)適當(dāng)帶點(diǎn)禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能"拿得出手"。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。飯后可以讓孩子通過(guò)一些實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感情。比如，飯后洗碗擦桌，幫老人削個(gè)蘋果剝個(gè)桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來(lái)的?？此撇黄鹧鄣呐e動(dòng)，既培養(yǎng)了孩子的勞動(dòng)意識(shí)，又能讓他們享受到自己的行動(dòng)營(yíng)造出來(lái)的親情氛圍?！卑职终f(shuō)著我們也到了舅爺爺家，一進(jìn)家門我就雙手抱拳，大聲說(shuō)到：“舅爺爺新年快樂(lè)，紅包拿來(lái)!"哈哈?！庇H戚們笑道，不過(guò)我也因此得到一個(gè)大紅包，當(dāng)我準(zhǔn)備打開(kāi)紅包看看時(shí)，爸爸阻止了我，說(shuō)：“當(dāng)著別人的面拆紅包是很沒(méi)禮貌的”。我慚愧的低下了頭。
春節(jié)除了拜年中有禮儀，吃飯時(shí)也很有禮儀。
中午，看著滿桌的好吃的令我口水直流。開(kāi)飯了，我直勾勾的盯著那塊肥而不膩的扣肉，舅爺爺說(shuō)：“開(kāi)飯了!”我聽(tīng)了迫不及待地把扣肉轉(zhuǎn)到自己面前，爸爸“咳咳”兩聲，我當(dāng)時(shí)就蒙了，不知道自己犯了什么錯(cuò)。飯后我問(wèn)爸爸“我吃飯是怎么了?”“你知道嗎，過(guò)年吃飯是也是有規(guī)矩的，好吃的東西不能自已一個(gè)人吃，要留給別人吃;取菜時(shí)，盡量取自己面前的，不要“飛龍過(guò)?！?看準(zhǔn)哪塊就夾它，不要翻來(lái)覆去地挑，那是非常沒(méi)禮貌的表現(xiàn);夾帶湯汁的肉菜時(shí)，更要小心夾，以免濺臟了自己或者別人的衣服;吃完飯后放下碗要有禮貌地對(duì)還沒(méi)吃完的人說(shuō)：“請(qǐng)大家慢用”。這樣以表示自己對(duì)別人的一種尊重?！卑职帜托牡亟陶d到。
過(guò)年果然有很多禮儀，以后可不能再任性了!
關(guān)于禮儀的三分鐘演講稿4
中國(guó)自古以來(lái)就是文明之邦，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，使這片歷史悠久的熱土散發(fā)著無(wú)比璀璨的光輝。我國(guó)著名思想家孔子說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。一個(gè)連禮儀道德都不會(huì)的人，是無(wú)論如何不能在社會(huì)上立足的。
唐太祖李世民留下了“以史為鑒可以知興替”引人深思的名句，《中華上下五千年》便是一部無(wú)與倫比的史學(xué)巨著。經(jīng)過(guò)一遍遍細(xì)心琢磨，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是雄心大略的秦始皇，還是博學(xué)多才的孔子，或是鞠躬盡瘁的周恩來(lái)，他們都是知禮的文明人，他們不管對(duì)家人，對(duì)朋友，甚至對(duì)陌生人，都以禮相待，落落大方。
其中，令我印象最深的莫過(guò)于漢明帝劉莊敬師的故事。
在這兒，我不得不提到與其有關(guān)的一個(gè)小故事：漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，總是恭恭敬敬地行完拜師禮后，拉著老師枯瘦的手，噓寒問(wèn)暖，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸侯、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了素服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
通過(guò)一代帝王的一個(gè)尊師知禮故事，可以看出禮儀在歷史上不可動(dòng)搖的地位。它是一朵芳香的鮮花，給他人帶來(lái)快樂(lè);它是一股涼爽的清泉，讓燃起的怒火消失;它是一個(gè)美麗的標(biāo)志，將個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)涵無(wú)限釋放;它更是一種前進(jìn)的動(dòng)力，讓社會(huì)迅速發(fā)展。在歷史長(zhǎng)河的熏陶下，許多的炎黃子孫譜寫著這一段段佳話，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，是禮儀讓中國(guó)與各國(guó)友好往來(lái)，共同努力，使中華民族矗立于世界的巔峰!
然而，在地球的另一邊，不同種族的友人也同樣知禮。當(dāng)我在看《列寧傳記》時(shí)，這位偉人的一個(gè)生活小插曲也讓我久久難以忘懷：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這一個(gè)動(dòng)作，一句禮貌謙讓的話語(yǔ)，卻讓人們對(duì)列寧更加敬重，更佩服。
由此可見(jiàn)，古今中外，禮儀是人與人之間不可缺少的能力。它建立在每個(gè)人的心中，表現(xiàn)在每個(gè)人的行動(dòng)中。這一座用道德光輝鑄成的橋梁會(huì)連接友好，會(huì)通向成功與未來(lái)。
在科技發(fā)達(dá)的今天，禮儀更是不能忽略的。往往自己的一個(gè)不經(jīng)意間，就會(huì)為國(guó)家增添污點(diǎn)，為此，政府多次倡議公民尊重他人，文明守禮。這不僅是個(gè)人的形象維護(hù)，更是民族的一種可貴精神，一個(gè)富饒之國(guó)的風(fēng)貌。
那些載滿哲理的書籍讓我明白了禮儀的重要，正如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的文明禮貌是一面照出他的肖像的鏡子?！倍Y儀社會(huì)，將會(huì)和諧美好，禮儀之國(guó)，將會(huì)富強(qiáng)昌盛，禮儀世界，將會(huì)永遠(yuǎn)幸福!
關(guān)于禮儀的三分鐘演講稿5
這學(xué)期學(xué)校特地安排了西餐禮儀做為國(guó)際禮儀課程內(nèi)容，而地點(diǎn)則選在城西農(nóng)場(chǎng)的藏酒酒莊。一走進(jìn)餐廳里，就可以看到一位西裝筆挺的紳士站在門口迎接我們，他─就是我們今天的老師。
老師一開(kāi)講便說(shuō)：“人的外表是否得體全在于服裝。”并教道：“穿衣服不但要看天氣，更要看場(chǎng)合。”吃西餐時(shí)，依照隆重的程度來(lái)分，服裝搭配上大致有兩種，第一種是半正式，另一種是全正式。半正式的服裝，男生不用打領(lǐng)帶甚至是西裝外套，全正式的當(dāng)然就是一應(yīng)俱全，要穿西裝打領(lǐng)帶。而女生們，都應(yīng)穿著正式的洋裝出席。怪不得，今天學(xué)校要我們穿著最正式的制服，出席下午的這一門課呢!
一坐下來(lái)，第一件事就是如何擺放口布。首先，我們必須先攤開(kāi)，再對(duì)摺成為等腰三角形鋪放在腿上，以免用餐時(shí)食物掉落，弄臟了衣服。若要暫時(shí)的離開(kāi)座位，可將口布披掛在椅背上，若是用餐完畢，就必須將口布放在桌子的右上角，以免上個(gè)廁所回來(lái)，桌上的餐都被撤走了，那可就糗了。
緊接著的是桌上的餐具擺放，可是大大有學(xué)問(wèn)。餐廳在擺放餐具時(shí)，可是依照菜單的先后順序，由兩側(cè)由外向內(nèi)依序使用。喝完湯，湯匙必須是向下放在盤子上的右邊，主餐若是排餐(如牛排)，食用完畢，刀叉應(yīng)放在盤子中間，刀背向外。怪不得，以前服務(wù)生總是用非常懷疑的眼神看著我，以為我不吃了，所以急著把我的肉端走呢!
這次的課程可不是紙上談兵而已呢!我們終于吃到了面包、濃湯和期待已久的豬小排，所有的知識(shí)和文化，隨著一道道的佳肴吞下肚后，也才能真正的落實(shí)在我的用餐禮儀上，謝謝學(xué)校的這門課，不但讓我“飽”餐一頓，今后吃西餐時(shí)，也不用再擔(dān)心會(huì)貽笑大方了。
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