節(jié)儉是一種習慣的演講稿7篇

真理是我們所有財產(chǎn)中最有價值的，所以讓我們節(jié)約吧，在各項節(jié)約成本的措施中，以精減人員最為重要，一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物務維艱，這里給大家分享一些關(guān)于節(jié)儉是一種習慣的演講稿，供大家參考。

節(jié)儉是一種習慣的演講稿（篇1）

大家早上好，首先，我代表全體技校生向剛剛步入學校的20__屆的新生表示熱烈的歡迎，歡迎你們成為職教中心溫暖大家庭的一員。讓我們一起在這個大家庭里共同學習、成長、進步。

今天，我國旗下的演講題目是《讓節(jié)儉成為一種習慣》。

勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，可隨著國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人民生活水平的日益提高，勤儉節(jié)約的意識似乎在人們的腦海中迅速的淡化。

當前我們企業(yè)正面臨著嚴峻的形勢，集團公司上下正開展“過苦日子”的活動，職教中心也積極響應號召，認真開展落實集團公司36條措施活動，作為企業(yè)的準技術(shù)工人，職教中心的一份子，我們也應該與大家共同齊心協(xié)力，共克難關(guān)。

有人說，懂得節(jié)約的人是一個道德品質(zhì)高尚的人，我覺得很有道理。同學們，當我們看到水房中嘩嘩的流水而無人關(guān)時，當我們看到教師里的燈在夜里孤獨長明時，你們可曾想過，這些現(xiàn)象的背后意味著什么？這不僅僅是對別人勞動成果的白白揮霍的行為，更是一種道德缺失的表現(xiàn)。

可能有的同學會說，我只是浪費了一度電而已，有那么嚴重么？但你可知道這一度電的背后是0.4千克的煤、4升的水、外加0.27千克碳粉塵、0.997千克的二氧化碳，0.03千克二氧化硫的污染物換來的。是想，如果在校的每名學生，每天浪費一度電，那么一年下來就會造成巨大的浪費，浪費是可恥的，浪費是最大的犯罪。

“誰知盤中餐.粒粒皆辛苦。”這些是我們在孩童時代就被告知，勤儉節(jié)約不僅僅是一種意識，更是一種習慣。當我們離開教室課宿舍的時候，順手關(guān)上各種電器的電源，當我們看到嘩嘩的流水時，順手擰上水龍頭，當我們看到碗里的飯菜時，認真的把它們吃干凈，當我們看到有人浪費行為時，要敢于出面制止……其實，勤儉節(jié)約就是一件平凡而普通的事，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一支筆都是我們隨手可以做到的事情，積少成多，水流成河，勤儉節(jié)約的作用不可小覷。

老師們、同學們，當節(jié)約成為一種習慣并內(nèi)化為一種自覺時，相信我們的校園會更加的絢麗多姿，讓我們一起為建設(shè)和諧、美麗。節(jié)約的校園而努力吧！

節(jié)儉是一種習慣的演講稿（篇2）

親愛的同學們：

古人言：“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”承哉斯言，勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是炎黃子孫最樸素的生存密碼，是華夏兒女最堅定的生命自覺，它早已深深熔鑄在960萬平方公里的土地中，流淌在13億人的血脈里。如今，它應當成為亦必將成為每一個新時代青年最自然的生活信仰，在嶄新的時代版圖中建立起不可撼動的精神坐標。

節(jié)儉是對勞動成果的尊重與珍惜，對資源的充分利用，更是對艱苦樸素精神的傳承，對砥礪奮進行動的蓄力。然而，隨著物質(zhì)生活日漸豐裕，精神世界不斷充盈，人們對于節(jié)儉的堅持似乎產(chǎn)生了動搖，在新時代的語境中，質(zhì)疑甚至批判的聲音歷歷可辨，"耕讀嗯，傳家，克己恭儉”不再是人人恪守的信條。

一種聲音認為如今經(jīng)濟騰飛，節(jié)儉不再是一-種剛需，此言差矣。貧窮不是節(jié)儉的前提，富有亦不是奢侈的借口。節(jié)儉并不是苛求人們重回當時簞食瓢飲的苦行僧式生活，而是希望人們不被物欲所綁架，不被奢侈所迷惑，不因?qū)ξ镔|(zhì)生活品質(zhì)的過分追求而忽略了對精神家園的深耕，喪失了艱苦奮斗的主動性與驅(qū)動力，甚至沉迷于聲色犬馬的生活而意志消沉。

還有的聲音認為節(jié)儉與否取決于個人的生活方式，與他人毫無關(guān)系，此言大謬。勤儉節(jié)約作為優(yōu)良的社會風氣，需要我們每個人身體力行，共同營造。如果節(jié)儉之風式微，奢侈之風當?shù)?，整個社會必將陷入入不敷出的惡性循環(huán)。富蘭克林曾說，揮霍無度的人，等于將自己的前途抵押出去，同樣的道理，奢侈成風的社會，也必將葬送自己的光明前程。

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。新時代的航船只有揚起節(jié)儉的風帆，方能劈波斬浪，新時代的青年唯有擎起節(jié)儉的火炬方能點亮中國的光芒。在時代的聚光燈下，節(jié)儉精神絕不會黯然離場，它將用自己的能量照亮新長征路上的追夢人，它將用自己的華彩描繪新時代的大美篇章。

節(jié)儉精神之傳承猶如光之傳遞，光的無遠弗界和傳承之萬古長青都有著長久不消的特性。如今，節(jié)儉精神傳承的重擔落在我們的肩上，而于此間只欲問：舍我其誰?

謝謝大家！

節(jié)儉是一種習慣的演講稿（篇3）

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

首先我想在這里分享我的一個小故事，我從小在農(nóng)村長大，跟隨奶奶一起生活。和奶奶在一起的日子里，她總是告訴我很多過去的事情。以前鬧饑荒的時候，一雙塑膠套鞋就是一種奢侈品。奶奶有四個孩子，年紀都只相差兩三歲，我爸爸是最小的那一個，那時候這雙套鞋就是給我爸爸買的，我爸爸當時也舍不得穿，就一直收著，直到最后，這雙鞋誰都沒有辦法穿了，就生生浪費了。

一雙現(xiàn)在普普通通的套鞋，在那個年代竟是這樣的重要，我們誰都無法想象。我爸常說他那時候不敢想象能夠有皮鞋穿，更不敢想有一套合身的衣服。那個時代的感受我們現(xiàn)在無法體會，但我相信大家能夠從我的字里行間感受到經(jīng)濟的不發(fā)達所給我們帶來困擾。

現(xiàn)在的我們生活在一個美好的生活中，什么都不缺，無論是吃的，是穿的，琳瑯滿目的擺放在我們的眼前。我們只要輕輕說一聲，媽媽我想買，那件東西百分之八十以上就會屬于我們。而生活在這樣的時代里，我們更應該感謝先輩們的辛苦貢獻，如果不是有那么一群人的存在，我們現(xiàn)在又怎會有如此美好的生活。所以在我們的生活中，我們要常常謹記，勤儉節(jié)約，是我們的傳統(tǒng)，更是我們應該理性應對的。世界上一切東西的背后都會有一段心酸，一顆橙子，一粒米飯的背后，都有無數(shù)人的辛勤汗水。我們生活在一個美好的時代里，但我們應當保持一顆更節(jié)約的心，把這一份美麗的傳統(tǒng)繼承下去，也讓我們的祖國在我們個字的堅守里更加的美好。

時代的更迭讓我們體會到了不一樣的感受，但是不變的是我們共同的心愿，就是希望祖國越來越好。所以作為祖國的一朵鮮花，一束未來之光，我想我們應該更加堅定自己的內(nèi)心，保持一顆繼承傳統(tǒng)，宣傳傳統(tǒng)的責任之心，在未來的時光里逐漸傳承勤儉，也節(jié)約生活中的任何資源。這一切都不是我們看到那么簡單。我們首先要尊重他人的勞動，其次才是將這份傳統(tǒng)發(fā)揚光大。我們身處生機之中，就應該更加的懷抱一顆熱血的心，將勤儉節(jié)約的美德擴散。因為它的存在，也許我們的生活會更加充滿力量，我們也才真正是一個愛祖國愛自己愛他人的優(yōu)秀青少年！

節(jié)儉是一種習慣的演講稿（篇4）

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是“奏響時代弦歌，讓節(jié)儉永立潮頭”。

回望中華民族歷史長河，勤儉的傳統(tǒng)美德貫徹著炎黃子孫上下五千年的求索。放眼今朝，節(jié)儉仍是當代青年薪火相傳的

勤儉節(jié)約，無論貧富與否。

有人總會疑問：“過去

勤儉節(jié)約，自當心懷天下。

當有人提出“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”時，他其實已經(jīng)走入了誤區(qū)。當我們處在青春期時，不應該隨心所欲揮霍父母的血汗錢；當我們長大自給自足時，更應該將錢用到“刀刃”上。錢雖是個人物品，但社會資源卻是共有的。鋪張浪費意味著資源無端耗費和更大的環(huán)境壓力。而當我們看向我們祖國乃至世界上許多偏遠貧瘠的土地時會發(fā)現(xiàn)，困頓流離的人仍不計其數(shù)。如果我們把視角放大，感同身受著他們的處境，我們又怎能心安理得地浪費呢？心懷天下，才能做到儉以養(yǎng)德，德以興儉。

勤儉節(jié)約，并非遏制發(fā)展。

就如孩子們喜歡用廢紙箱做機器人的腦袋，母親會將購物袋收集起來當垃圾袋一樣，節(jié)儉是一種“物盡其用”。很多人把消費和浪費混為一談，認為提倡節(jié)儉會抑制經(jīng)濟發(fā)展，把消費建立在浪費的經(jīng)濟學基礎(chǔ)上，這種思維本身就是不健康的。美國一位社會學家告誡道：“青年們不要把自己的人生都投入到市場經(jīng)濟里去，因為在買東西時用的不是錢，而是賺錢時所花費的時間?！瘪R克思也曾言：“一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約?！惫?jié)約并非節(jié)衣縮食，而是資源的合理分配，是更高效的生活狀態(tài)。

時代的弦歌不絕如縷，節(jié)儉的美德永不落。讓我們從小事做起，流沙成塔，涓滴匯海，在社會的潮流中讓節(jié)儉永立潮頭，綻放光芒吧！

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

老師點評：演講不僅是號召，更要解惑。從任務驅(qū)動方面來看，此

我的演講完畢，謝謝大家！

節(jié)儉是一種習慣的演講稿（篇5）

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好！

節(jié)儉是一份美德，地球的資源是有限的，過度的揮霍損害的不只是個人利益，而是所有人的利益?；蛟S大家覺得我說的太過了。但是想一想，世界的糧食有多少，可以利用的淡水資源有多少，電能又有多少，不要認為我們當前不缺，就可以肆無忌憚的揮霍。當我們習慣了大手大腳想要在做到節(jié)儉就難了。

在我們生活中，我們應當每時每刻都要牢記勤儉節(jié)約，不能隨意浪費，吃飯時我們不能浪費糧食，使用水資源時，當我們不需要時一定要及時關(guān)好水龍頭，不隨意的浪費水資源，不要隨意的揮霍大家共有的資源，世界上的人口越來越多，然而可以利用的資源卻越來越少，當那個時候我們有該如何抉擇。

從現(xiàn)在開始我們勤儉節(jié)約，學會節(jié)儉，這不但能夠給爸媽減輕生活壓力，也可以讓這份美德在我們之間傳遞，正能量才能夠讓社會發(fā)展，做正確的事情，才是我們該做的。作為一個初中生，我們已經(jīng)長大了很多，不需要如同在小學時期，事事都需要老師要爸媽來手把手教導，只要我們自己去做好就行。

節(jié)儉很容易做到，只要我們平時，不隨意揮霍，不隨意浪費就可以做到，從小事到大事，我們應該由淺入深，慢慢改變，不但我們要改變自己大手大腳的毛病，更要引導其他人一起做到勤儉節(jié)約。我們做的事情如果是正確的，雖然大家接受的慢，但沒有人會排斥，因為這樣做有道理，值得如此做，或許有些人暫時沒有改變，但并不代表他們就不會改變，只是需要時間。

雖然現(xiàn)在我國科技力量和經(jīng)濟實力已經(jīng)雄厚，但是節(jié)儉卻從來沒有過時，哪怕我們現(xiàn)在的糧食生產(chǎn)量大量提高，哪怕我們已經(jīng)研制了很多新產(chǎn)品，可以讓很多資源廢物利用，但是也不可能改變資源的有限，任何時候都不要覺得我們已經(jīng)不需要為生活擔憂，就不知道節(jié)儉，節(jié)儉是傳承千年都沒有過時的美德，又怎么能輕易的舍棄。

我希望在座的所有人都能夠重視節(jié)儉，無論是我們學習，還是在平日的生活我們都應該節(jié)儉，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們共同做節(jié)儉的人，不奢侈浪費，不攀比更不要去給自己的爸媽增加負擔，節(jié)儉是每個人的責任，也是我們必須要學習的美德，作為一個學生，我們必須要認識到勤儉的重要，做一個節(jié)儉的好學生，節(jié)約資源，造福社會，同時也傳遞節(jié)儉精神。

謝謝大家！

節(jié)儉是一種習慣的演講稿（篇6）

勤儉節(jié)約是一種美德！在奢侈成風的今天，又一次被提了出來。其實勤儉節(jié)約是我們生活中應該堅持的原則。

周恩來勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小菜和燒餅。周同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不僅在革命戰(zhàn)爭歲月和新中國成立初期“一窮二白”的條件下需要堅持，今天全面建設(shè)小康社會仍然需要堅持。應當看到，雖然我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大的成就，但我國仍然是發(fā)展國家。要全面建設(shè)小康社會，需要進行長時期奮斗。即使在我國實現(xiàn)了小康，富裕了，但我國人口眾多，自然資源相對不足的國情，也不允許奢侈浪費。鋪張浪費給國家?guī)淼膿p失是不可估監(jiān)理所。著名抗日愛國將領(lǐng)范亭在一首《五百字詩》里寫得好：“節(jié)約雖有限，萬合是十石，細流成江河，沖破東海岸。”滴水匯成河，粒米攢成筐?？梢姡?jié)約是強大力量的儲蓄！事實證明，任何一個國家一個民族，如果奢淫逸成風，享樂主義盛行，就沒有希望。

從勤儉節(jié)約說生活方式

說起勤儉節(jié)約，有人總覺得它是不入時的代名詞，認為勤儉節(jié)約是以前吃不飽穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物，在物質(zhì)日益豐富、全民奔小康的今天，倡導勤儉節(jié)約已經(jīng)不太合時宜；還有人認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟，高消費、超前消費是促進生產(chǎn)的動力源，如果沒有消費作刺激、作牽引，豈不又回到了計劃經(jīng)濟時代，造成市場流通不暢、生產(chǎn)停滯不前?這此認識無疑存在謬誤。對于勤儉節(jié)約，我應該重新審視，從更高層次、更深內(nèi)涵上來理解、來把握，真正把它變?yōu)槲覀兊淖杂X行動。

讓勤儉節(jié)約成為一種時尚。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天，人們越來越認識到節(jié)約資源就是保護人類賴以生存的環(huán)境。有關(guān)資料顯示，節(jié)約1度電，就相當于少排放1千克左右的導致溫室效應的氧化碳和30克左右的導致酸雨的二氧化硫。缺水是全人類共同面臨的問題，地球上維系生命的淡水資源十分緊缺，有人打了個比方，如果地球的總水量是一杯水的話，那么，其中淡水應該僅有1茶匙，而直接可利用的淡水不過才有1滴。我國是世界上12個貧水國家之一，淡水資源不到世界人均水量的四分之一?？梢姽?jié)約與我們每個人的生活都緊密相聯(lián)。試想如果一個人住著高樓別墅、開著高級轎車，但呼吸的是污染的空氣，連喝水都沒有保障，那還有什么生活質(zhì)量可言?節(jié)約已成為一種世界性的潮流正在為各國的政府和人民所推崇，一些國家甚至一些發(fā)達國家正倡導并實施由消費型社會向節(jié)約型社會轉(zhuǎn)型，我們應從_的高度來認識勤儉節(jié)約對于人類的重要性，讓勤儉節(jié)約成為一種新的生活時尚融入到我們每個人的生活這中。

讓勤儉節(jié)約成為一種習慣。當我們離開家或辦公室，是否記得把電器開關(guān)關(guān)上；當水龍關(guān)滴漏時，我們是否想到先用一只容器把它接下來，然后再請人抓緊修理；當我們要扔掉一張紙時，是否意識到它的另一面還可以用，這樣可發(fā)減少一半的用紙量；當我們寄送賀年片時，是否可惜新年一過它們就成了廢紙，而制造這些賀卡可能要犧牲一棵樹為代價。節(jié)約是一件聚沙成塔、集腋成裘的事，因此要從一點一滴做起。如果我們這樣做，節(jié)約本身就成了一種資源，通過節(jié)約我們可以保護一條河流，拯救一片森林。有專家指出，如果13億中國人每人少用一雙一次性木筷，意味著成千上萬畝森林免遭砍伐；如果采用節(jié)能光源，照明用電量將下降60%，一年可節(jié)約740億千瓦時電能，相當于節(jié)約2989萬噸標準煤，可見節(jié)約中蘊藏著多么大的能量。

讓勤儉節(jié)約成為一種精神?！吨熳蛹矣枴酚醒裕骸耙恢嘁伙垵h思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱?！惫?jié)約可發(fā)陶治人們的情操、意志和呂質(zhì)，使人們遠離拜金主義、享樂主義的影響。這也是當前強調(diào)發(fā)揚艱苦奮斗精神和題中應有之義。

節(jié)儉是一種習慣的演講稿（篇7）

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

憑欄遠望，古之顏回：“一筆食，一飲”。且看今朝，社會主義新時代“節(jié)儉之風不可移”。審視自我，節(jié)儉之意掛心頭。“儉，德之共也；侈，惡之大也”，節(jié)儉是一種德行，奢侈是一種惡行，節(jié)儉，中華民族，五千年之美德也！

然，現(xiàn)實生活中有些同學不認同節(jié)儉，不愿意節(jié)儉，認為“以前中國窮，所以要節(jié)儉，現(xiàn)在中國富，還節(jié)儉干啥？"亦或“錢是我家的，我想怎么花，就怎么花”。其實不然，正是因為中國經(jīng)濟蒸蒸日上，人民生活日益紅火，我們才更應自我審視。節(jié)儉于生命困時，顯人生大智；于人生達時，展人文品質(zhì)。節(jié)儉，在生活中，可以鍛煉我們的意志，開闊我們的視野。在精神上，可以修養(yǎng)我們的品性，磨礪我們的各項素質(zhì)。由此可見，民族的節(jié)儉依然重要。

擁抱自我，節(jié)儉之德共同倡?！疤煜轮驹谟趪?，國之本在于家，家之本在于身”。從分奉十二，一月一掛的蘇軾到“一粥一飯，當思來之不易”的_；從陶侃惜谷到身無長物，國之先輩以身作則，引節(jié)儉之風遙上九天。“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，華夏文明歷霜雪干年，盛世歲月延至今，吾，吾們，炎黃子孫，望前輩之偉岸高大，難道不應該深受激勵，后接續(xù)倡導這悠悠干載之積淀，裨益當下，福澤后世？

閉上眼，節(jié)儉猶似一淌清泉，潺潺流于心上。警醒自我，節(jié)儉之美體力行。蚜蟲吃青草，銹吃鐵，奢靡的世界吃靈魂。從商紂王的暴虐奢靡至滅國到隋煬帝的大興土木江山易，歷史總是以其驚人的相似度警戒世人：“勤儉乃長久之道，不可移：奢靡乃誤人心智，當排之”。因此，深刻的靈魂，即使是困儉，也是美的出處，吾輩，我中華兒女，生于新時代，奮于新時代，自當以勤儉之操，擔我民族復興大旗！時刻自我警醒，審問之，篤行之。

同學們！桑田碧海須臾改，節(jié)儉之風不可移，奮進新時代，斗爭新時代，節(jié)儉從身邊小事做起，?從我做起“積一勺以成江河，累微塵以崇峻極”，讓我們今天的節(jié)儉一起為共和國的明天喝彩！

謝謝大家，我的演講結(jié)束。