環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿如何寫呢？演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。以下是小編精心收集整理的環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇1】

地球是萬物生命的源泉，她像母親一樣，用溫暖寬厚的臂膀包容著每一個生命，年輕時的她嬌媚動人，充滿著青春的活力。

那是一條100年前從大西洋涌進(jìn)萊茵河的小鮭魚，在大海廣闊的胸懷里，自由歡暢地游著。他那美麗的家園在滿天彩霞的映襯下，絢麗多彩；在月光、星光的交相輝映下，五彩斑斕。海水輕輕地?fù)u啊，搖啊，唱著催眠曲拍打他靜靜入睡，可愛的故鄉(xiāng)啊，美得如詩如畫。

我記得唐朝孫光憲筆下這樣描述船商：“門前春水白萍花”，“散拋殘食飼神鴉”。我以船為家，靠水謀生。那時的河水，碧波蕩漾、白萍盛開；那時的日子，寧靜恬適、饒有情趣。

經(jīng)過了無數(shù)次的輪回，我們的家園不知在何時迷失了方向。步入中年的地球，過早地露出衰老的跡象。萊茵河的兩岸建起了一座一座的化學(xué)工廠，廢水流入河中。大河沒有遷址，顏色卻發(fā)生了變化，百年的鮭魚不見了。大面積地肆意亂砍亂伐，動物們賴以生存的環(huán)境減少了，許多的珍奇鳥獸瀕臨滅絕。蔥蘢茂盛、原始的生命漸漸地遠(yuǎn)去，生態(tài)平衡的失控已經(jīng)給人類敲響了警鐘！浮滿了啤酒瓶、塑料袋等等垃圾的江面上，船只無法遠(yuǎn)航。昔日快樂的漁民沒有了笑容，哀怨的聲音在江河兩岸回蕩。在廣州黃浦區(qū)九沙漁村，漁民每天出海不是為了浦魚，而是在珠江里打撈廢鐵。他們的漁網(wǎng)已經(jīng)閑棄很久，在他們的臉上更多的是無奈啊，望著滾滾的珠江，濕潤的眼睛多么渴望那昔日的生活啊！

由于建筑、采礦、不斷地挖取地下水等等，地球上很多的地方都有地沉現(xiàn)象。據(jù)最新報道，我國上海再地沉2米，大量的廢氣、污水地排出，臭氧層在逐漸減少。那些口喊著人權(quán)第一，卻把別人的人權(quán)抓在手中的人，發(fā)動了一場又一場的戰(zhàn)爭。炮彈在地球上一次次地轟炸，硝煙四起，嚴(yán)重破壞了環(huán)境。生物武器地使用，讓一些可怕的病毒泄露。因為戰(zhàn)爭，很多的地方都存在著輻射傷害人類的隱患。我們的地球傷痕累累，飽含著淚水，她不明白，人類為什么要作繭自縛？地球不是長生不老的，她也有生命，也會死亡! 人類呀，在你快速發(fā)展的今天，請你也眷顧一下我們賴以生存的地球吧！如果一味地放縱，等待我們的是什么呢？地球溫度的升高，造成氣候的紊亂；地震、洪水、干旱頻繁四起；變異的病毒，一些不規(guī)則、不尋常的事件向人類襲來。98大洪水，今年2月份的大雪災(zāi)，5。12的汶川大地震，難道給我們的災(zāi)難還不夠嗎！

這些讓人觸目驚心的地球現(xiàn)象漸漸喚醒了人類，很多人積極地行動起來。在我國掀起了植樹造林的高潮；對于污水地治理，政府也采取了強硬措施，制定了一系列的法規(guī)，還有從今年6月1日起將有償使用塑料袋等等。但是，在這樣一個經(jīng)濟的時代里，“愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然”又將是一個深遠(yuǎn)而嚴(yán)峻的課題。朋友們，為了我們能有個綠色的家園，為了子孫后代能夠過上幸?？鞓返纳?，從現(xiàn)在做起，大家一起努力吧！我堅信，我們的地球一定會生命長青！百年前的鮭魚會回來；茂盛的密林會再次充滿生機；船商的臉上重新綻放出快樂的笑容，地球也會像母親一樣寬厚地呵護(hù)著人類！

環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇2】

與中國道家不同，中國戰(zhàn)國時期的荀子在天人關(guān)系上則提出的“天人相分”的思想，他與道家一樣，都認(rèn)為自然是無意志，無目的，但他不認(rèn)為自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的規(guī)律運行，在相互作用中生成萬物，僅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不為君主是否賢明而變化，也不決定人生的吉兇禍福;而人的社會也有自身的運行規(guī)律，社會的治亂在人不在天，社會是富強還是貧弱取決于每個人是否努力勞動。正是在這種價值視野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，認(rèn)為人能夠也應(yīng)該適應(yīng)天時地利去參與自然界的變化并改造自然，戰(zhàn)勝自然，創(chuàng)造出財富，使社會富強，人民安樂。

荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想，他把儒家的僅限于社會領(lǐng)域的當(dāng)官的“有為”推向了自然領(lǐng)域，并因此發(fā)展了中國古代的認(rèn)識論(解蔽)和邏輯學(xué)思想(正名)。值得思考的是，荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想，這些與其“天人相分”的功利思想，與其認(rèn)識論和邏輯學(xué)思想有著體系性的內(nèi)在聯(lián)系。如果對中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話，可以發(fā)現(xiàn)，在中國古代文化發(fā)源期，似乎同樣存在著一種類似古代希臘文化的原始的文化體系，但在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的土壤上，同時也由于缺少對這種文化體系的本體論的學(xué)術(shù)支持，因而這種萌芽狀態(tài)的文化體系沒有能長成參天大樹，結(jié)出近、現(xiàn)代的自然科學(xué)之果。相反，漢代實行獨尊儒學(xué)的文化政策后，中國古代這一文化體系就消亡了，因而其后中國雖有眾多技術(shù)發(fā)明，但并不能形成科學(xué)體系，形成一種科學(xué)發(fā)育、發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境。中國的工業(yè)化道路沒有能從自身的文化體系中發(fā)育生長出來，除了經(jīng)濟上的原因外，也與這種文化體系的消亡，以及其后的文化發(fā)展有關(guān)。

而中國古代文化的儒釋道互補，最終在宋明時期完成了中國古代封建主流文化的建構(gòu)，形成了所謂的宋明理學(xué)，以其“滅人欲，存天理”的文化命題，擔(dān)負(fù)著壓抑人的情欲、提升人的道德品質(zhì)、支持封建金子塔式的社會結(jié)構(gòu)的文化使命，并因此以道德上的“天理”徹底關(guān)閉了自身體系發(fā)育自然科學(xué)視野中的“天理”的可能性，形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關(guān)系倫理化的中華古代文化。

毫無疑問的是，這種文化不但由于缺損商品經(jīng)濟和自然科學(xué)發(fā)育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業(yè)化進(jìn)程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，而且并沒有因為倫理化中的“田園詩般”的人與自然的關(guān)系而對工業(yè)化中可能出現(xiàn)的環(huán)境污染問題能所有警示走出另一種發(fā)展模式，最終在工業(yè)化過程中基本上走的還是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我們思考的。

環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇3】

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目是：《人人創(chuàng)建綠色家園》。

誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{(lán)如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。

是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢?但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠(yuǎn)了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴(yán)重的威脅，天空湛藍(lán)如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻又執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境，這種狀況實在令人擔(dān)憂。最近我內(nèi)蒙古草原退化嚴(yán)重，已經(jīng)到了驚人的程度。6359萬多公頃可利用草地面積中，目前退化草地面積已達(dá)3867萬公頃，占可利用草原的60%。

素以水草豐美著稱的全國重點牧區(qū)呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原，退化面積分別達(dá)23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴(yán)重，面積達(dá)68%以上。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發(fā)起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟，向世人拉響了最令人擔(dān)憂的生態(tài)警報：美麗的錫林郭勒草原也已嚴(yán)重沙化。內(nèi)蒙古乃至世界上最為典型的草甸草原東烏珠穆沁旗，草場退化面積已占全旗可利用草場的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟，草原退化、沙化之勢更為嚴(yán)峻。

與50年代相比，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%，目前荒漠和半荒漠已占到了這個旗草地的96.9%。

我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達(dá)50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴(yán)重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機。環(huán)境危機包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。

一個又一個觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔，長此以往你就會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢?如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。

為了保護(hù)我們賴以生存的共同家園——地球。

我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色;

為了讓大地山青水秀;為了讓家園綠樹藍(lán)天;讓我們小手拉小手;讓我們小手拉大手;加入“呼喚綠色”行列;保護(hù)綠色家園;今天播下一份綠色種子;

明天收獲一片藍(lán)天綠地!行動起來，從我開始!行動起來，從現(xiàn)在開始!

謝謝!

環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇4】

人類只有一個地球。

節(jié)能減排，綠色生活只是為了不讓地球難過

地球很美，但很脆弱。這句話是美國宇航員的感嘆。確實如此。地球母親曾經(jīng)那么美麗，現(xiàn)在不再耀眼。

原因是什么？

地球母親的河流被她的孩子污染了。以前是清水，現(xiàn)在是又臟又臭的水。我媽媽的皮膚被她的孩子毀容了。上帝，做一個孩子是一種責(zé)任

我們現(xiàn)在需要彌補這個巨大的錯誤，并以行動表明這一點。我來說說怎么彌補吧。

首先，我們應(yīng)該回收廢物，減少森林樹木的砍伐，加強白色污染的管理，減少塑料產(chǎn)品的使用。

其次，我們應(yīng)該提高清潔度，使城市看起來更干凈。

再聽聽我的建議。

買菜的時候，少用塑料袋，盡量用竹籃。外出就餐盡量不要使用一次性飯盒和筷子。我們必須節(jié)約用水。地球上，有水的地方就有生命。世界所依賴的物質(zhì)是誰？白天沒有水是不能洗臉、刷牙、解渴的……一切生命活動都源于水。人體的水分約占身體的60%。

節(jié)約用水要從珍惜開始，牢固樹立節(jié)約用水光榮，浪費水可恥的信念。當(dāng)你讓水白白浪費時，我們離干旱又近了一步。

保護(hù)我們生活的地球，做保護(hù)環(huán)境的守護(hù)者。

環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇5】

既然我們生活在這個社會，我們就應(yīng)當(dāng)保護(hù)好，我們只有一個地球，大家是否是往想過，假如人人都不環(huán)保，假如我們就這么生活在一個這樣臟的世界里，大家不覺的很不好受的嗎?大家是否是細(xì)想過，地球為甚么要為我們提供一切?地球沒了我們又不會怎樣?而我們，缺少了地球給予我們的物質(zhì)會如何?我們應(yīng)當(dāng)深知，地球不屬于我們?nèi)祟悾覀兪菍儆诘厍虻?。既然我們屬于地球，既然地球為我們提供了這么多的物質(zhì)生活，我們就應(yīng)當(dāng)回報它，我們就應(yīng)當(dāng)保護(hù)它，而不是一次次的傷害它。

我們要愛惜每片綠葉，愛惜每棵小草，愛惜每朵鮮花。愛惜地球，保護(hù)環(huán)境，綠化校園。而不是往糟踐它們，我們不應(yīng)當(dāng)為了自己的利益而不往顧它們的感受，它們都是有生命的，有的人，看見鮮花美麗，就讓它脫離了土地，有些人，用自己的鞋踩踏了那為我們綠化環(huán)境的小草，有的人，大量的砍伐樹木，光禿禿的山脈像被剝往了衣服的孩子，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，誰能聽到這些植物都在呼喚;“把我的生命還回來?！彪y道人們看見這些情形的時候都無動于中的嗎?難道我們喜歡這樣的生活環(huán)境嗎?難道我們不喜歡只要一打開窗戶，整個房間都布滿了花的氣味，草的氣味，哦，還有綠的氣味!我們呼吸著清新的空氣，感受著自然的庇護(hù)，那美好的風(fēng)景，那青翠的世界，那美麗的環(huán)境，難道都不足以讓我們沉醉嗎?

為甚么?我們現(xiàn)在沒有這樣的享受，是我們自己，是我們?nèi)祟?，是有些人的愚昧無知，自私自利，是他們?yōu)榱俗约旱睦?，大量砍伐山上的樹木，是他們的怠惰，懶得把垃圾分類，是他們的浪費，不知道勤儉一點一滴，我們都應(yīng)當(dāng)向往那樣美好的環(huán)境，為甚么我們不用自己的行動往爭取。

人類啊，是應(yīng)當(dāng)覺醒的時候了，睜開眼，看看我們的四周，這是我們的家園啊，讓我們從此金盆洗手，用自己的雙手，用自己的聰明，用自己的知己，為我們的子子孫孫留下一個美麗的環(huán)境、美麗的家園吧，讓我們?yōu)槲覀兪朗来木d延生存做出一份努力吧!

環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇6】

親愛的同學(xué)們：

我們的地球家園已經(jīng)受到了嚴(yán)重的破壞。最直接被感受到的后果就是環(huán)境的質(zhì)量下降，影響著人類的生活、身體健康。例如：城市空氣的污染，水的污染。在環(huán)境污染的事實面前，我們應(yīng)該立即行動起來，從現(xiàn)在做起，從小做起，為了保護(hù)我們的家園貢獻(xiàn)自己微薄之力。

我們有權(quán)利喝干凈的水，有權(quán)利吃不被污染的食物，有權(quán)利呼吸新鮮的空氣，還有權(quán)利生活在不被污染的地方……我們應(yīng)該限制汽車的數(shù)量、停止亂砍濫伐，要有節(jié)約一滴水、一張紙、一粒米、一度電的意識，還要多種樹、不要亂扔垃圾……不要以犧牲后代的幸福來賺錢，也不要以犧牲環(huán)境為代價來賺錢。不管你多有錢，也買不來第二個地球呀。如果我們每個人都能節(jié)約一滴水、一張紙、一粒米、一度電的話，這樣就能節(jié)約好多資源，就會有好多人用上水、電、紙、吃上糧食，還能讓生活不富裕的人變得富裕，這樣人們的生活就會大大提高。

希望所有的人都能改掉這些不良的習(xí)慣，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，從節(jié)約一滴水、一張紙、一粒米、一度電做起。將來的地球一定會是一個綠樹成蔭、空氣清新、水源清澈的美好家園。

環(huán)保主題學(xué)生代表演講稿【篇7】

尊敬的評委老師，各位朋友，大家好！

今天，我想大家都知道有關(guān)保護(hù)環(huán)境是多么的重要，我想，從許多領(lǐng)導(dǎo)人的講話到廣大群眾的呼吁，從在座諸位緊鎖的雙眉再到我們這次演講的主題——保護(hù)環(huán)境、愛我黃石。已經(jīng)為這樣一個問題作了較好的說明。在這里，我所思、所想的是：我們該如何保護(hù)我們的心靈環(huán)境。因為這是人與自然和諧相處的基礎(chǔ)，同時也決定著，我們這個城市會有怎樣的今天和怎樣的一個未來？提到這個問題時，我較先想到的是孩子。一年前的這個時候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆?，到公園散步。孩子長得很漂亮，有一雙很美的眼睛。可惜的是他的眼睛看不見了，他是個盲人。

一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，黃石是什么樣子的'？黃石美嗎”我告訴他：黃石很美，黃石的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑?？晌覅s笑不起來，我忘了告訴他：黃石的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾；草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋；天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪！這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，黃石很美，湖水清清的，草地綠綠的。

后來，這孩子給我打電話說，黃石很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但黃石在他心里已如童話。我知道，那孩子是個盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了黃石并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對于這樣一個孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈?。∫苍S，一個孩子的話，并不代表什么?？僧?dāng)我回頭看看我們的孩子時，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的孩子何嘗不是用心靈來看這個世界，用心來接納他生活的這個城市。而面對他們所擁有的“黃石很美，湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的……心靈渴望時，我們是該給予他們保護(hù)，把一切變成現(xiàn)實，令他們欣喜、歡樂、幸福、陽光、微笑。還是讓現(xiàn)實伸出巨大的手掌來，把他們徹底撕裂、撕碎、摧毀？什么希望都不留給他們？

不，決不！因為，我們愛孩子，因為他們是我們的未來。我們給新衣、做美食、讓他們上較好的大學(xué)，走較寬的馬路，住較大的較漂亮的住房！但這些就是我們在給他們未來？這就是保護(hù)？不，他們真需要的未來不在這。他們需要的未來，在他們的心里！這就是為什么面對碧水藍(lán)天，感到較欣喜的人里頭有我們的孩子；為什么一次重大環(huán)境污染事故之后，較心疼的人里頭有我們的孩子；為什么對煙囪叢林，較痛恨的人里頭有的又是我們的孩子；如果，他們沒有一顆純凈潔白的心靈環(huán)境，他們那里裝得下對碧水藍(lán)天的渴望；如果，他們沒有一顆深愛著這個城市和這片環(huán)境的心靈，他們又那里生得出那么多的愛和狠呢？

今天，如果我以不太苛刻的眼光來審視我們生存的這個城市，是的，今天黃石是美的，這是許多人努力的結(jié)果，但更美的難道不是我們這些孩子的心靈，和他們對這個城市這片環(huán)境深沉的愛嗎？而這不正是人與環(huán)境和諧相處的關(guān)鍵所在嗎？

由孩子的問題，我想起了我們的這些成人。其實，在我們每一個人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護(hù)環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機。這就是為什么，在經(jīng)濟利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路！

這就是為什么，在動筷子時，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，較后表示無可奈何的原因！面對我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈？我們?yōu)槭裁?，就不能把心靈的渴望變成我們行動的動力！我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢?，把自己?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來，用實際的行動把綠色背后的種種危機消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實的生活當(dāng)中來，向自己的心靈深處回歸！是的，我們深愛黃石，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應(yīng)該更愛自己的心靈，作為黃石的一名普通的市民，我們在美好中暢想黃石的未來——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢？讓我們行動起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處！給黃石一個綠色的未來！