關(guān)于師德演講稿2020
師德，是安貧樂教，矢志求真。一只粉筆，是一生的伴侶;三尺講臺，是人生的舞臺。師德，是博采眾長，嚴謹治學。“善師者必善學。”“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！币黄饋砜纯搓P(guān)于師德演講稿2020，歡迎查閱!
關(guān)于師德演講稿1
檢點前路，我一向行走在夢想與現(xiàn)實的邊緣;驀然回首，我一向在致力讓夢想與現(xiàn)實同步。
當個教師，是我童年的夢想;做一名教育家，是我今生的夙愿。
與教師結(jié)緣，注定一輩子教書育人。十八年的從教生涯，從一個有點“二”的愣頭青到一名中學一級數(shù)學教師，赫然感悟：教師情結(jié)凝聚于心，有如蜘蛛結(jié)網(wǎng)般的膠著與執(zhí)著。
一個身著汗衫的農(nóng)夫，叨一個煙斗，笑瞇瞇的看著他那一畝二分地，瓜熟蒂落，果實豐碩，吮吸著土地的芳香——那份坦然與踏實，便是我此時此刻全部心境的寫照。
我的教師情結(jié)始于啟蒙。是我那一生宅在教育界的父親那句“當教師保險”的訓導，在我幼稚心田上播下了“躍出農(nóng)門”的期望。更是那位農(nóng)村小學的民辦教師喚起了我的教師夢，常見他用那地道的__話口若懸河、眉飛色舞般的把一群頑童“收拾”得服服帖帖，內(nèi)心著實羨艷：教師真厲害，能教人脫胎換骨，不由得生出“大丈夫理當如此”的萬丈豪情。
1996年——一個活力燃燒的歲月。我以鄉(xiāng)下第一個“狀元”身份，邁進了范學院的殿堂，跨出了教師夢的第一步。四年的學海砥礪，讓我從一個郁郁寡歡、畏縮不前的農(nóng)民兒子一躍而成為太陽底下最光輝的人。
正當我沉浸于學成歸故里、丹心報親人的夢幻之時，命運之神卻與人作怪。就在那個驕陽似火的夏季里，一紙來自__區(qū)教育局的冷冰冰的派遣單，擊碎了彌漫在我心靈上空的美夢，讓品學皆優(yōu)的我無奈地隨著班車的昏黃燈光，獨自顛簸在夢想與現(xiàn)實的巨大落差里。帶著失望與惶恐，我只得告別年老病弱的父母，來到__區(qū)__街的這所中學，從事教育工作。從此，每當花好月圓、骨肉團聚的良辰佳節(jié)，我只能獨自徘徊于舉水河畔，伴著習習的晚風吟詠那“但愿人長久，千里共嬋娟”的鄉(xiāng)思之苦。其凄清、苦悶、彷徨、孤苦，不堪言表?！ ?/p>
“與其讓魔鬼殺死，不如殺死魔鬼!”師范同窗的留言又重重撞擊著我的心靈。站上三尺講臺才發(fā)現(xiàn)，在那里雖然時時有著不帶半根草來亦不帶半根草去的艱辛和無奈，但卻誕生過弟子三千賢者七十二的千古佳話;雖然有應對土墻黑瓦的迷惘與凄涼，但更有太陽底下最光輝職業(yè)的朗朗美名……盡管曾幾何時我與學生們“沒大沒小”的言行備受非議，但孩子們那一雙雙渴求知識的真誠而純凈的眼睛，那一張張在數(shù)學學習中獲得巨大愉悅時欣喜的笑靨，卻使我找回了自我，找到了創(chuàng)造的幸福、超越的崇高，更加堅定了自我要將青春奉獻于舉水河畔這方教壇沃土的決心!
于是，我便扎根在這關(guān)注生命、張揚個性、富有活力、極具滋養(yǎng)的這所中學數(shù)學教學園地里，潛心播種，默默耕耘。憑著自我骨子里的那份坦誠與踏實，懷揣忠誠教育、摯愛學生、恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)的強烈事業(yè)心和職責感，與時俱進，開拓創(chuàng)新，用數(shù)學的博大魅力去啟迪智慧、滌蕩情感、陶冶心靈。講臺上，師生平等對話，引領(lǐng)學生們盡情享受數(shù)學之美，既有我兄長般的娓娓道來，也有學生們純真而不失理性的慷慨陳詞與思索問難;課堂下，師生親密友善，用童心般畫筆書寫著美妙的青春絮語。春天，一齊暢游于舉水河畔，采擷著期望的種子;夏天，一同涉足于清清河水，尋覓著美麗的彩貝;秋日里，又一齊來到野外，書寫著收獲者辛勤的汗滴;冬日中，又一齊立于田野山腳，描畫著臘梅花的傲岸與嬌艷。
就這樣，十幾年師生的和諧對話，十幾載教學的情感熏陶，十幾個春秋的摸爬滾打，就像一個勤勤懇懇、腳踏實地的老農(nóng)撒下了汗水，也塑造了自我，構(gòu)成了教學個性：嚴謹務實，靈動有序，個性張揚，開拓進取。以我的真誠與執(zhí)著贏得了學生們的青睞、家長及領(lǐng)導的好評，也算小有名氣。
無數(shù)次課堂內(nèi)外的洗禮，無數(shù)道數(shù)學趣題的磨礪，使學生們鼓起了數(shù)學這張古老而生機勃勃的風帆，駛向夢想的彼岸，品嘗到收獲的喜悅。雖然說不上是“桃李滿天下”，但已有一批批優(yōu)秀學生走進了高等學府，走上了祖國建設(shè)的重要崗位;昔日學子，而今有已步入到校長、老總、工程師等職位，成為祖國建設(shè)人才的;也有數(shù)十位同學喜獲奧數(shù)大獎。置身于衣著大方、性格率真而又靈性飛揚的學生中間，倍感踏實和幸福。我喜歡看那金黃的日光透過玻璃暖洋洋的灑在每個學生身上，我喜歡聽那奮筆疾書的沙沙聲，我也喜歡那混雜著汗味、粉筆塵灰和各種氣息的怪怪氣味……然而，欣喜之余，平心靜思，幡然醒悟，只覺自我可是是原野上一個虔誠的拾穗者，滿眶滿篋，只求對得起滴滴汗水就心安理得而已。若僅此而已，頂多可是一“教書匠”也!
僅有種瓜者，才有大收獲。我便醉心“充電”，潛心鉆研。2004年，我又跨進了湖北大學漢語言文學函授院，嘗到了既當教師又當學生的甘苦，努力涵養(yǎng)師德、豐富學識、學習經(jīng)驗、提升本事，轉(zhuǎn)變教育觀念、大膽探索教研教改。2005年起，我便肩負教研組長之重任，與同行悉心切磋，共謀長進。2008年，又加入了“__市中學數(shù)學教學研究專業(yè)委員會”，有了更多機會就教于大家里手，能更加深入的開展教研。
“春風化雨，春華秋實?！币粋€個不眠之夜的孤燈相伴，一次次字斟句酌的反復推敲，也讓我品嘗到了在方格上苦苦跋涉的甘甜。最終有了《淺談新形勢下數(shù)學課堂教學模式的構(gòu)建》、《問生何得創(chuàng)造力，為有張揚個性來》等論文先后獲獎或發(fā)表。2012年，順利地取得了中學語文一級教師職務資格;2013年，個人又被評為區(qū)級骨干教師。
教書育人，是上蒼賜予讀書人的一種高雅享受，那種寧靜致遠的體味遠不是寶馬、豪宅所能比擬的。尤其是秋高氣爽、黃花滿地的時節(jié)，捧一本書，伴一杯清茶，坐在永遠純真、永遠青春的一群孩子面前，吟詠、玩味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與恬淡;或者是風高月明之夜，置身于一幫鮮活水靈的學生當中，咀嚼、品嘗李太白那“五花馬，千斤裘，呼兒將去換美酒，與爾同銷萬古愁”的灑脫與狂放……何等瀟灑自如，悠哉游哉!這時，你還有什么放不下的呢!要不，天朗氣清、惠風和暢，邀一群學生，會于舉水河邊，茂竹修林，煮茶聽雨，神侃仙聊，雖無絲竹管弦之盛，亦足以暢敘幽情，天人合一，信可樂也!這是何等境界?簡直入夢入禪吧!
是教師職業(yè)，讓我離開了故土，努力扎根于斯，哪怕七旬高齡的父母無人照料，我也無怨無悔，誰叫自我如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢!是教師職業(yè)，讓我安心于斯，努力營造自我的靈魂家園，即使常有種.種無奈、焦慮與疲憊，我也無怨無悔，誰叫自我如此執(zhí)著于教師職業(yè)呢!我想，我也該重新打量我的每一個學生，重新盤點我工作的幸福。其實，我也是個很感性的人，我的博客很多都是關(guān)于學生。學生占據(jù)我的不只是時間，甚至是我的思想和靈魂，多少次半夜醒來，夢境中全是學生。但當自我靜下心來盤點時，我發(fā)現(xiàn)，在這個過程中，我也是幸福的。課堂上，一個從來不敢舉手回答問題的學生，他今日高高舉起了小手，并流利地回答了問題，我會為此感到開心!有時情緒激動將學生臭罵一頓以后，學生見到我卻還是遠遠地就給我敬禮并甜甜地叫我一聲：“教師好”時，我會感動一整天!當發(fā)現(xiàn)孩子的分數(shù)從不及格上升到72分時，我會為他一點點的提高而高興地鼓掌!當跟孩子們上完一節(jié)開心的數(shù)學課后，我一天的情緒都會維持在一種高漲愉悅的狀態(tài)中!當看到孩子們的日記中寫道:“教師，我很喜歡你”時，當家長會上家長們投予我信任和支持的眼神時，當聽到科任教師說“你們班學生最近表現(xiàn)不錯”時，當教師節(jié)孩子們將聲聲祝福送給自我時……我
都會感到無盡的欣慰!這樣的幸福難道還不夠嗎?還是全國著名的教育家魏書生說得好：把自我平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。經(jīng)歷了汶川大地震以后，我們都有一種感覺——活著就是幸福!尤其七零后的我們，更對自我的人生有了很多新的思考。靜下心來的時候，我們更明白，幸福其實很簡單，只是有時我們忘記了去盤點自我的幸福。相反地，我們的抱怨在不斷地強化著工作的煩惱。其實，無論哪個行業(yè)，都有其不盡人意之處，關(guān)鍵在于自我的工作心境和心態(tài)。有句話很中聽：工作著的人是美麗的，教育著的人是幸福的。[蓮山課~件]既然選擇了教師一職，就讓做教師成為幸福的事情吧。
教書著我的教書，幸福著我的幸福!
我可是是一個永遠前行的拓荒者，通往“教育家”的路程還有很遠很遠。十幾年的歷練，已使我不畏艱難、迎接挑戰(zhàn)。十幾年的教育生涯，也讓我懂得了與時俱進、開拓創(chuàng)新，蕩漾在“教育家”之夢里。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
關(guān)于師德演講稿2
從參加工作到此刻，我一向在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環(huán)境下，作為教師我認為應當在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務本事強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有活力、適應時代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學生素質(zhì)的高低，僅有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，僅有政治和業(yè)務素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學生。所以，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進入21世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業(yè)以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學高為人師，身正為人范”。其實我覺得應當將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構(gòu)成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設(shè)計(異常是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。
要做一名好教師，必須要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術(shù)”?？梢?，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經(jīng)過學習和修養(yǎng)予以提升。當然，今日教師的主角已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應當是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更貼合時代需要。
要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學生發(fā)展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至會有所滑坡?！睘榇?，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應當是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃?，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
要做一名好教師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人能夠借助計算機技術(shù)十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來?？墒?，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔著重要使命。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，教師自我就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發(fā)展計劃?！陡]桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自我的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝著發(fā)展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現(xiàn)自我的遠大夢想，體現(xiàn)自我的人生價值。
要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業(yè)，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導學生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
關(guān)于師德演講稿3
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，肩負著國家、民族的未來和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應當牢記學高為師，德高為范，為學生撐起一片藍天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個真正教師的寫照。不知不覺我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復一日，年復一年，教師的工作是看似極其平凡?？墒蔷褪窃谄匠＿@些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學藝術(shù)。
我們明白“沒有愛便沒有教育”，教師的愛是有多種不一樣形式進行詮釋的。當自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時候，自我這時需要取舍，教師想到的是四五十個學生盼望教師的眼神。這時教師對學生的愛是無私偉大的。當學生在學習中遇到困難的時候，教師的愛是一種鼓勵，啟發(fā)，讓其充滿信心的愛。當教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點和潛力，哪怕是學困生，這時的愛是一種賞識、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點的愛心。當學生感到身體不適的時候，一個眼神、一句話都可能讓學生感到春天般的溫暖，這時的愛是一種母親般的呵護之愛，這種愛是細致入微的。當學生犯錯誤時要循循善誘，因勢利導，引導教育讓學生認識到自我的錯誤。愛中有嚴，愛中有細。
師愛是鑄造師魂的基石，春風化雨，潤物無聲。僅有在愛的教育中，學生才會懂得愛，才會愛別人。愛與被愛是互動的，懂得愛，才會感恩，感恩祖國，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會有良知，有良知才會喚起職責，學生才會在感恩中思考行動。
不放棄一個孩子，讓每個孩子都成有用之才，讓每個孩子都精彩，這是教師的職責，也是師之愛的最終目的。教師要樹立學生服務的思想，以人為本，從小引導學生健康的，進取向上的人生觀和價值觀，注重培養(yǎng)學生的自主學習本事，授之魚不如授之于漁。讓學生學會學習，學會做人，教師要做好學生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會影響學生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書，提升自我的學識，使自我的教學藝術(shù)化。職責是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實起來，才能在學生心目中有影響力。職責意識要從小且從小事培養(yǎng)，職責意識需要言傳，更需要身教，教師對每一個學生的職責，就是很好的教材，讓學生心里明白學習是自我當前的主要職責，另外還注重學生的職責意識的培養(yǎng)。我時刻講班級是大家的班級，每一個同學和每一個教師都是班級的主人，班級大小事物人人有責，從班級管理上，充分調(diào)動學生的職責意識，大小事務分包到人。每周班會班干部進行通報，大家一塊進行是非評定，凡是對班級有利的進行表揚提倡，凡是對班團體不利的堅決予以批評指正。學生在管理中強化職責意識，在強化職責意識中提高管理本事和自律本事。
愛與職責是教師對社會、家庭與學生的無聲的承諾。教師用愛去澆灌，用職責去引導。做好一名教師，愛與職責是持久的原動力，教師的工作唯有愛與職責的完美融合才會奏響每一個學生的生命精彩樂章。教育還是一門藝術(shù)，要不斷地學習新的教育理念，提高自我的教學水平，愛崗敬業(yè)，呵護學生的心靈，用愛與職責托起明天的太陽。
關(guān)于師德演講稿4
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！闭f來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂和喜悅。但無論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識的終生學習，因為當一個人的知識越豐富，他對行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強，所以，無論是道德品質(zhì)的提高，還是個人道德品質(zhì)的升華都是同科學文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識對道德的作用并不是絕對正向的。所以，一個人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學文化知識或一般的道德知識是不夠的，還要在學習政治理論和社會倫理理論的基礎(chǔ)上，進行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動地做出評價與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動地理解或排斥。表現(xiàn)為對自我的思想行為能動地進行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個令學生感到和藹可親的教師，學生才會發(fā)自內(nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學生是學的主體，師生是平等的公民，學生也有自尊心，并且是很強烈的。教師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種激勵;不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡教師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛言傳身教，廢除學生間的等級差別，到達師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對象是學生，其主要任務是教學，而教學過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。應對市場競爭日益激烈的動態(tài)，教師要善于把握學生思想，用愛心開啟學生心靈的窗戶，主動與學生交流，和睦相處;要尊重學生人格，教育和引導學生學會做人，學會生存，學會學習，學會創(chuàng)業(yè);要用一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切的服務思想，善待學生、寬容學生、理解學生;要用自我的品行、人格熏染學生、陶冶學生、喚醒學生。將教書育人貫穿于教學實踐的全過程，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!
關(guān)于師德演講稿5
清華附小校長竇桂梅說“追求是我的狀態(tài)，探索是我的行為，必須緊貼地面行走，與其描述千萬朵花的美，不如讓自己一瓣一瓣的開放?！苯處煹母呱?，師德的可貴，如夏花般絢爛，師德之花淡淡開，生命之意拳拳來。
你若盛開，清風自來，師德彰顯于平凡之中才不平凡。6月11日下午，死一瞬間，在車禍發(fā)生那一刻，容不得李芳老師有絲毫的猶豫和遲疑，她在危急時刻挺身而出，用自己的血肉之軀為學生筑起了一道安全屏障，用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂，用自己的生命把師道精神上升到新的高度。席勒說過：“愛能使普通的靈魂偉大。”平凡之中彰顯偉大，永遠是我們教師詮釋師德的本真，平凡中成就偉大，師德從不是抽象的概念，而是體現(xiàn)于老師的行為舉止、言談風貌中，呈現(xiàn)在呵護學生、躬身實踐的細節(jié)中，日用而不覺，潤物細無聲。
你若盛開，清風自來，師德孕育于生命之中才有生命。黑龍江佳木斯市第十九中學初三學生放學走出校門，一輛失控的大客車突然沖向?qū)W生。教師張麗莉發(fā)現(xiàn)危機，沒有絲毫遲疑，呼叫著沖上去，用身體頂開一個學生、用手推走另一個學生，自己卻來不及躲閃，被客車碾斷了雙腿。人們常說，躲避危險是一種本能，挺身而出是一種責任。是什么，讓她毫不遲疑?是本能，如母親般護犢情深的本能，融于師德深處的本能，行于生命之根的本能。師德孕育于平凡的生命之中，才有更有生命力，生命不是以命換命，而是以生命彰顯生命、詮釋生命、感染生命。
你若盛開，清風自來，師德滌蕩于大愛之中才顯真愛。山東省陽信縣第二高級中學副校長王玉貴在學校巡查，卻看見數(shù)名社會人員闖入校園，在樓道中揮動棍棒砍刀，毆打兩名學生。王玉貴立即沖上去，張開雙臂護住被打?qū)W生，棍棒、砍刀一齊落在他的背上。在他的厲聲喝止下，歹徒被震住并逃竄。學生護住了，王玉貴卻身受重傷。落紅不是無情物，化作春泥更護花，在這里，沒有值得不值得，只有應當不應當。教師愛護學生勝于愛自己，把自己的情感傾注到每一個學生，才催生了感動世人的壯舉，大愛無痕，大音希聲，教師們高貴的英雄壯舉，閃爍著愛生如子的師德光輝，詮釋了“學為人師，行為世范”的崇高師德，集中展現(xiàn)了師德的人性光輝和崇高價值，是愛充實了師德，是愛詮釋了師德。
師德，往往源自于平凡而偉大的抉擇。師德的力量只能來自真實，感動社會的，原本也應該就是如此血肉豐滿的凡人——教師。善良是人類最偉大的品格，而善良卻正是師德精神體現(xiàn)，你若盛開,清風自來，盛開的是師德，到來的是教師職業(yè)的高貴與本真。
關(guān)于師德演講稿2020相關(guān)文章：
關(guān)于師德演講稿2020
下一篇：講師德頌師魂演講稿5篇
