保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿5分鐘
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣,是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。以下是小編為大家整理的保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿5分鐘,感謝您的欣賞。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿1
親愛的紅寶們:
春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。中國(guó)人過春節(jié)已有4000多年的歷史,在春節(jié)這一天,人們都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚,表達(dá)對(duì)未來一年的熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)還與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。2007年12月,國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,將春節(jié)、元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系,這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,以及整個(gè)社會(huì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以說,每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的體現(xiàn),傳統(tǒng)節(jié)日賦予我們的不僅僅是節(jié)日,而更是一種文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化必是一個(gè)民族的自豪和心結(jié)。
然而,一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前,很多的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)被新生代忽略了。大家對(duì)西方的節(jié)日過分偏愛:平安夜搖曳的燭光,黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節(jié)浪漫的氣息,吞沒了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”重陽(yáng)節(jié)的哀傷?,F(xiàn)在,還有誰(shuí)記得“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”的寒食節(jié)?又有誰(shuí)留心“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋”的少女節(jié)?前些年韓國(guó)人將端午節(jié)申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn),這更是我們的尷尬,因?yàn)轫n國(guó)江陵端午祭起源的時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年,但我國(guó)卻在這次國(guó)際性的傳統(tǒng)文化申遺中落敗,這從中反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化已經(jīng)流失與退化,這不得不引發(fā)我們的憂慮。
但感嘆是沒有意義的,我們應(yīng)該從自身做起,從我們青少年做起,共同來傳承傳統(tǒng)文化才是實(shí)在的。因?yàn)?,文化不僅是一個(gè)民族的傳統(tǒng),它還是一種尊嚴(yán),我們不能眼看著中國(guó)傳統(tǒng)文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當(dāng)我們?cè)?a href='http://www.yishupeixun.net/jierizhishi/wanshengjie/' target='_blank'>萬圣節(jié)狂歡的時(shí)候,不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團(tuán)圓;當(dāng)我們過著洋節(jié)日的時(shí)候,不要忘記和親人們一起度過每一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。
隊(duì)員們,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富,作為未來祖國(guó)的棟梁,我們應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日,并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地。這樣我們才能在長(zhǎng)大以后,以社會(huì)主人翁的身份,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大!就讓我們用赤誠(chéng)的心去繼承民族的精神,為民族的精神注入新的芬芳。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿2
如今,傳統(tǒng)節(jié)日越來越不被重視,這值得我們思考和擔(dān)憂。洋節(jié)涌入中國(guó),來勢(shì)洶洶地?fù)屨剂酥袊?guó)的市場(chǎng)和人心。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念和生活方式,嚴(yán)重沖擊著中華民族傳統(tǒng)文化,很多民族的傳統(tǒng)節(jié)日正在被人漠視,甚至淡忘。我的堂弟堂妹們,甚至不知道寒食節(jié)、重陽(yáng)節(jié)意味著什么。我們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日不夠重視,可是外國(guó)卻視若珍寶。以前就有韓國(guó)在國(guó)際文化遺址保護(hù)大會(huì)上提前注冊(cè)端午節(jié)。自此,自古以來就是中國(guó)特有的端午節(jié)被誤解是韓國(guó)的節(jié)日。想到此不禁痛心!我們自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日就是珍寶,我們不去珍惜,失去了才知道珍貴。別人的節(jié)日,我們毫不了解就隆重慶祝,視若珍寶。其實(shí),絕大部分原因是因?yàn)槲覀冏约喝狈ξ幕孕拧?/p>
文化是一個(gè)民族的血脈,是人的精神家園。文化更是一種價(jià)值觀,不僅體現(xiàn)在以物質(zhì)為載體的傳承,還體現(xiàn)于對(duì)非物質(zhì)文化的保護(hù)。文化自信,是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信賴。只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心,才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容,才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣,才能讓中華民族屹立于世界民族之林而長(zhǎng)盛不衰!
傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史的祭奠和瑰寶,了解并尊重我們的傳統(tǒng)節(jié)日,便是對(duì)民族歷史和文化的傳承,更是對(duì)民族靈魂的追溯。親愛的同學(xué)們,讓我們重視傳統(tǒng)節(jié)日,喚醒文化自信!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿3
中國(guó)文化博大精深,有上下五千年的文化記載,作為一個(gè)中國(guó)人,我認(rèn)為應(yīng)該繼承這些文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
中華民族具有自己的文化本位,我們需要堅(jiān)持民族文化的主體性。近年來,一些西方節(jié)日試圖涌入中國(guó),中國(guó)的一些年輕人深受這些帶有濃郁宗教的節(jié)日吸引,卻忽視了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的學(xué)習(xí)和保護(hù),我認(rèn)為這種崇洋媚外的思想是不正確的。大家不能單單因?yàn)槲鞣降墓?jié)日帶有異域風(fēng)情、特殊思想文化,而在保護(hù)本國(guó)本位文化的道路上越走越遠(yuǎn)。這種現(xiàn)象不僅令人寒心。那么我們應(yīng)該如何保護(hù)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢?
首先,中國(guó)共產(chǎn)黨員以身作則起領(lǐng)導(dǎo)作用,在互聯(lián)網(wǎng)上刊發(fā)了一篇評(píng)論《黨員干部不應(yīng)該過洋節(jié)》,以此來教育人們應(yīng)如何對(duì)待過洋節(jié)這一問題,呼吁人們重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化,萬萬不可被西方文化“牽著鼻子走”。
此外,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳也引發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展工程的意見》,要求“實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。這是中國(guó)情人節(jié)“七夕”首次寫進(jìn)中國(guó)辦公廳文件。這有很好的示范作用,一定程度上抵制了洋節(jié)的涌入,使國(guó)人清醒地認(rèn)識(shí)情況。
而且保護(hù)并重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化,應(yīng)從“小樹苗”開始培養(yǎng)。我們應(yīng)該從小教育、培養(yǎng)兒童的思想,畢竟他們是祖國(guó)的未來,祖國(guó)的將來需要他們來呢接受,我們應(yīng)該在他們身上多下些心血,教育兒童重視中國(guó)傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待洋節(jié)。比如:教育他們中國(guó)傳統(tǒng)文化背后的一些有趣的故事,便于他們最大程度的理解接受。萬萬不可在新一代手上出了差錯(cuò),使將來出現(xiàn)更多數(shù)典忘祖的情況發(fā)生,那么這樣的話,后果將一發(fā)不可收拾。
重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是我們每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任,我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)并繼承這些傳統(tǒng)節(jié)日文化。
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿4
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我是高二5班的宋佳琪。今天我演講的題目是“回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧?kù)o和溫馨”。
粽葉飄香,端午節(jié)已在不知不覺中如期而至。吃粽子、插艾草、佩香囊、賽龍舟、戴五色線、喝雄黃酒……端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,其習(xí)俗在新時(shí)代豐富多彩又不失神韻地演繹著,傳承與彰顯著民族精神與文化自信。
端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó),至今已有2000多年的歷史。而今,粽子依然香糯,龍舟的鑼鼓也依然喧鬧,但是之于端午節(jié)的文化意義和價(jià)值,卻少有人問津。傳統(tǒng)節(jié)日正在變得越來越符號(hào)化。在商業(yè)化、世俗化的大趨勢(shì)之下,忙碌的城里人和鄉(xiāng)下人都有意或無意地淡漠了對(duì)端午文化的追問。
端午節(jié)對(duì)于我們的意義和價(jià)值是什么呢?除了屈原、龍舟、粽子、艾草和法定假期,端午節(jié)是否還在另外層面影響著我們的生活和思考?我們應(yīng)該如何讓傳統(tǒng)文化返璞歸真,從普世意義上積極引領(lǐng)我們?nèi)プ非蟛?shí)現(xiàn)美好的生活?這是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。
在我看來,體悟、認(rèn)知、繼承并發(fā)展傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化助力我們?cè)鰪?qiáng)文化自信,提升文化自覺。這種自信和自覺應(yīng)當(dāng)來源于一種對(duì)傳統(tǒng)文化真情實(shí)感的體驗(yàn),應(yīng)該是一種全方位的,多層級(jí)的感悟。在擁有這種文化自信和文化自覺的基礎(chǔ)上,守望傳統(tǒng)文化精髓,理性地批判傳統(tǒng)文化局限,賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新內(nèi)涵,使其滋養(yǎng)我們心靈,引導(dǎo)我們的行動(dòng)。清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來教授曾說,“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化既要廣泛了解自己文化發(fā)生、成長(zhǎng)、發(fā)展的歷史,認(rèn)識(shí)自己文化的獨(dú)特性、存在價(jià)值及其普遍意義,還要自覺學(xué)習(xí)吸納中華文明的價(jià)值觀作為自身工作生活的指導(dǎo)并加以踐行。”的確,只有當(dāng)我們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,我們才會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中采取實(shí)際行動(dòng)去傳承它與弘揚(yáng)它。
究竟怎么樣才算傳承傳統(tǒng)文化呢?傳承傳統(tǒng)文化并不是要求我們?nèi)プ龆嗝春甏蟮氖虑椋?dāng)我們主動(dòng)將傳統(tǒng)文化與我們的生活連接在一起的時(shí)候,傳統(tǒng)文化就會(huì)在我們的生活中得以彰顯。對(duì)于端午節(jié)這樣的民族節(jié)日,我們不應(yīng)該僅僅停留在泛泛而談的層面上,更應(yīng)該真實(shí)地繼承傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)文化在我們的生活中占有一席之地,做到“薪火相傳”,把節(jié)日實(shí)實(shí)在在地過起來。比如,在粽子飄香時(shí),不忘品味屈原“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”的美好;在龍舟鑼鼓喧天時(shí),不忘感悟“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的勇毅。唯如此,日積月累,或許傳統(tǒng)文化的精髓與力量就會(huì)在我們生活的方方面面發(fā)揮神奇的作用。
同學(xué)們,我們作為新時(shí)代的新青年,我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化傳承中的責(zé)任,讓文化的清流洗滌我們浮躁的心靈的塵埃,在日益浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中回歸傳統(tǒng)節(jié)日的寧?kù)o和溫馨。
最后,祝愿大家度過一個(gè)美好而有意義的端午節(jié)!
謝謝大家!
保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日的演講稿5
同學(xué)們:
大家好!
端午節(jié),現(xiàn)在作為我國(guó)的法定節(jié)日,這充分證明了我們?cè)絹碓街匾曋腥A民族的傳統(tǒng)節(jié)日了。
眾所周知,農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。
門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒,賽龍舟這些活動(dòng)曾經(jīng)是端午節(jié)最受歡迎的活動(dòng),然而隨著時(shí)代的變化、社會(huì)節(jié)奏加快、外來文化的入侵,中國(guó)人民不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化了,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中,面對(duì)這樣的形勢(shì)我們感到悲傷,于是便有了端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)可靠消息稱,“亞洲一個(gè)國(guó)家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn),現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄?!?/p>
聽到這個(gè)消息,中國(guó)人民除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了一些慶?;顒?dòng)。
更重要的是,這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn),我們會(huì)有多么尷尬?
不用說,這些年來,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青菜團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼形成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候吃都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字,當(dāng)代青年有多少人熟悉并會(huì)使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?另一個(gè)造紙的例子,中國(guó)的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果,許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國(guó)購(gòu)買,他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),而且有了新的發(fā)展。
以端午節(jié)為例,它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國(guó)家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力。在韓國(guó),端午節(jié)被稱為輪渡節(jié),這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人注重創(chuàng)新,但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲,而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來什么呢?
俗話說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化,顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國(guó)節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對(duì)比,凸顯出這一問題的緊迫性。
事實(shí)上,不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。
一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式,對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,文化內(nèi)涵豐富,保留著人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。
我們是中華民族的棟梁,中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們,不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來吧。
謝謝大家!
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