有關(guān)文明禮儀的演講稿精選
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，越來越多人會(huì)去使用演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編收集整理的有關(guān)文明禮儀的演講稿精選，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)文明禮儀的演講稿精選1
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我講的話題是”養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明學(xué)生“。
良好的行為習(xí)慣是我們一生學(xué)習(xí)、生活和工作得以成功的基礎(chǔ)。拿破侖曾說過：播下一個(gè)行為，你將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，你將收獲一種性格;播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。事實(shí)的確是這樣，好習(xí)慣不僅會(huì)使我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不斷進(jìn)步，更會(huì)為我們?nèi)蘸笤谏鐣?huì)上立足奠定基石。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦。中華民族在發(fā)展歷程中，形成了代代相繼的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在，作為年少的我們要認(rèn)真做好準(zhǔn)備，好好學(xué)習(xí)，好好做事，繼承先輩的出色傳統(tǒng)，做一名新時(shí)代的好少年。
我們可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成好習(xí)慣，改不良習(xí)慣。比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾;按秩序做事;在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問好;平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí)，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人或者抱著孩子的乘客讓座……”文明“就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)文明。
如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始，在家，做孝敬父母的好子女;在學(xué)校做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們?cè)谡n堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我們和同學(xué)快樂友好地玩耍，讓我們?cè)谶@里留下最美好的回憶。
我想，鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，我們的生活也會(huì)因文明而更加進(jìn)步。撿起一片垃圾，就撿起了一份美德，讓我們一起努力，養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明學(xué)生。
有關(guān)文明禮儀的演講稿精選2
親愛的同學(xué)們：
大家好!
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
我們現(xiàn)在還是小學(xué)生，就讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)取文明禮儀小標(biāo)兵。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!
我的講話完畢，謝謝大家!
有關(guān)文明禮儀的演講稿精選3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好!
今天，我所要演講的題目是《爭(zhēng)做文明禮貌小標(biāo)兵》。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德有句話說得好：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么? 對(duì)于我們小學(xué)生文明禮貌也很簡(jiǎn)單，還記得《文明行為六字歌謠》嗎?
一字"凈"，干凈的凈，衛(wèi)生保潔我能行;
二字"敬"，尊敬的敬，孝敬尊敬好品行;
三字"競(jìng)"，競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)，"競(jìng)"字新風(fēng)求上進(jìn);
四字"誠(chéng)"，誠(chéng)實(shí)的誠(chéng)，優(yōu)良品德要繼承;
五字"愛"，愛護(hù)的愛，愛護(hù)公物我真乖;
六字"禮"，禮儀的禮，文明學(xué)生要懂禮。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，好的文明禮儀習(xí)慣，也可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們又何樂而不為呢?
讓我們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣：管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，我們要做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家!
有關(guān)文明禮儀的演講稿精選4
各位老師、同學(xué)：
大家好!
我是__班的__。今天我演講的題目是——《文明起，陋習(xí)滅》。德國(guó)文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對(duì)未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)__時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。
謝謝。
有關(guān)文明禮儀的演講稿精選5
各位同學(xué)、老師：大家好!
今天我講話的主題是：《爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生》。
衛(wèi)生是人類健康的基本需求，文明是人類進(jìn)步的精神之花。創(chuàng)建一個(gè)整潔衛(wèi)生的環(huán)境，營(yíng)造一種文明祥和的社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建一座綠色環(huán)保的和諧鄉(xiāng)村，是每一個(gè)人的共同心聲。這需要我們大家從我做起，盡我所能，養(yǎng)成文明衛(wèi)生習(xí)慣，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)文明人，共同為環(huán)境的美化而努力!
從現(xiàn)在起，積極投入到活動(dòng)中去，從每一天的學(xué)習(xí)生活中做起，自覺維護(hù)公共衛(wèi)生，努力消除不良習(xí)慣，時(shí)時(shí)處處講文明，不說臟話、粗話，不隨地吐痰，不亂扔雜物，自覺養(yǎng)成愛清潔、講綠化、講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。團(tuán)結(jié)就是力量，我們美麗的家園需要我們共同來營(yíng)造。我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，積極參加環(huán)境衛(wèi)生清潔活動(dòng)，把垃圾送回它自己的家——垃圾箱。我們要營(yíng)造濃厚的氣氛，提高意識(shí)，自覺養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做一個(gè)文明人!
從現(xiàn)在起，讓我們來做一名美化環(huán)境的傳播者吧!積極宣傳活動(dòng)，讓美化環(huán)境家喻戶曉，深入人心。每個(gè)村民都來遵守社會(huì)公德，保護(hù)鄉(xiāng)村環(huán)境，愛護(hù)公共設(shè)施，提高環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，養(yǎng)成健康文明的生活方式。
從現(xiàn)在起，讓我們來做一名美化環(huán)境的監(jiān)督者吧!積極參與社會(huì)監(jiān)督，主動(dòng)勸阻和制止損害公共衛(wèi)生的行為，從身邊小事做起，積極維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生，愛護(hù)衛(wèi)生設(shè)施，美化環(huán)境，愛護(hù)公物。以自己的良好行為來帶動(dòng)周圍的人，形成人人參與，人人為美化環(huán)境出力的良好社會(huì)氛圍。
鄉(xiāng)村唿喚文明，文明需要你我他(她)的參與，讓我們積極行動(dòng)起來吧!“攜手共建美好家園，齊心同創(chuàng)和諧__”。讓文明的種子在你我心中萌芽滋長(zhǎng)，共同培育出絢麗燦爛的__之花。我相信，在大家的共同努力下，人人爭(zhēng)當(dāng)“美化環(huán)境小先鋒”。 __的天會(huì)更藍(lán)，__的水會(huì)更清，__的人會(huì)更美!
謝謝大家!
有關(guān)文明禮儀的演講稿精選相關(guān)文章：
有關(guān)文明禮儀的演講稿精選
