禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情，和文明是我們共處的金鑰匙，校園是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本，這里給大家分享一些關(guān)于中華文明贊演講稿怎么寫，供大家參考。

中華文明贊演講稿怎么寫（精選篇1）

親愛的老師、各位同學(xué)：

大家好！

今天我演講的題目是《中華文明贊》。

在中國五千年的歷史中，有舉世聞名的`四大發(fā)明，有蜿蜒曲折的萬里長城，有哺育中華兒女的長江黃河，有頂天立地的泰山……我們中華文明如群星閃爍，流淌在歷史的長河里，照亮華夏的每一個角落。它們是這泱泱華夏最寶貴的資源。

在五千年的歷史中，有不少千古一帝，風(fēng)流人物。他們憑借著一己之力，創(chuàng)造太平盛世：統(tǒng)一中國的秦始皇，惠民改制的王莽，從諫如流的李世民，盛世女帝武則天……他們以過人的智慧與迫力創(chuàng)造了太平盛世。為歷史添上了濃墨重彩的一筆?？v觀古今，展望波瀾壯闊的帝王畫卷，他們?nèi)际翘炜v英才的一代名帝。他們是中華文明的開拓者，使中華文明逐漸進(jìn)步。直至今日，他們還被人所景仰。

很多的中華文明都是伴隨著名勝古跡一起被發(fā)掘的。其中最有名的便該是萬里長城。它是我國古代的軍事防御工業(yè)，是一道高大、堅固，連綿兩萬多公里的長垣。是數(shù)代皇帝數(shù)百年的心血。黃河，是哺育我們中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發(fā)源地。泰山，是五岳之首，聚集了天地間所有的鐘靈毓秀……它們有著數(shù)千年的歷史，為中華兒女支撐著萬里江山。

漢字是我國最有影響力的文化。從甲骨文到金文，到如今方正的楷書，從繁體到簡體……漢字的魅力是無窮無盡的。而漢字文化的特色之一，便是詩詞。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)。而詩人，詞人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照韻律，用凝練的語言，綿密的章法，充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活與人類精神世界。中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。眾所周知，唐詩是中華文明的瑰寶，唐士則是唐代的代表，不羈放縱的李白，憂國憂民的杜甫，文采斐然的白居易，還有孤篇蓋全唐的張若虛……他們獨立，個性，自我，他們把萬里山河凝于筆下，手一揮就是半個盛唐。

我們的中華文化，分散在每一個角落，它們不止是帝王豪杰，名山大川，古典詩詞，它們或許是人，是物，是事，是一山一水，一花一木……它們在不被人熟知的角落里默默傳承著。而終有一天，它們凝聚起來，將這五千年的華夏文明，完完整整地公諸于世，再輕嘆一句：“這就是我們的中國！”

謝謝大家。

中華文明贊演講稿怎么寫（精選篇2）

尊敬的老師：

大家好!

什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會中，我們更加要講文明懂文明。提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時刻注意自我的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云："不學(xué)禮，無以立"，就是說，你不學(xué)"禮"，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象異常深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說："不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

那里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。多謝!

中華文明贊演講稿怎么寫（精選篇3）

尊敬的老師：

大家好!

中華土地如此遼闊，中國英雄如此倍多，作為一名中學(xué)生，祖國的未來，民族的期望，那些英豪們信仰的中華魂、中華夢，我們同樣能夠擁有、我們同樣能夠創(chuàng)造，屬于自我的夢想、中華的夢想!

從小到大，我心中便一向有一個夢，無論風(fēng)雨的阻礙，無論時光的消磨，我從沒放棄過。也許這一路走來會有許多磕磕碰碰，也許會突然被一個大浪卷到了沙灘，也許會被狂風(fēng)迷失了方向，但迷茫過后，卻是前所未有的堅定!

我的夢想便是當(dāng)一名作家。記得曾有人說，你只可是是一個小小農(nóng)村里的孩子，還妄想當(dāng)一名作家快別做夢了!曾有人說，你不是小小年紀(jì)時就想報效祖國嗎既然當(dāng)個作家，還有什么本事去報效祖國……嘲笑與諷刺，我聽過不少，可我從未為此放棄，我心中一向堅信著那個中華夢，一向不曾改變!我要把中華的大好河山，中華倍出的英豪，以及我對她的愛，用我手中的筆，譜寫出神話，鑄就成中華!

風(fēng)雨打盡了紅墻和綠瓦，千載過后洗凈了鉛華!我們的中華，是一步步在民族之林崛起，而后屹立不倒的國家!

沒有什么能夠阻擋我們前進(jìn)的步伐，沒有什么能澆滅我們的信仰，沒有什么能撼動我們的決心!我們只在這古老的土地上，踏著英雄鮮血的鋪墊，步步向前，風(fēng)雨兼程，共鑄中華魂，贊歌中華夢!

中華文明贊演講稿怎么寫（精選篇4）

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。當(dāng)時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當(dāng)重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀(jì)念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，同時也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認(rèn)可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)。整座建筑莊嚴(yán)肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪!

中華文明贊演講稿怎么寫（精選篇5）

各位尊敬的老師同學(xué)們：

大家好

什么是文明禮節(jié)？簡略地說就是律己、敬人的一種行動標(biāo)準(zhǔn)，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當(dāng)初的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌。進(jìn)步文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)當(dāng)時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而跟著經(jīng)濟的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特殊深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先從前吧！”他把“請”字說得很洪亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的請求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的大眾。

“國度榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有義務(wù)做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)采。謝謝！