誠信做人的演講稿600字
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一項基本道德責任,是為人處事之本。一起來看看誠信做人的演講稿600字，歡迎查閱!
誠信做人的演講稿1
大家上午好，我今天國旗下演講的題目是：誠信——從你我做起。
下面先給大家講一個有關“誠實節(jié)”的故事：美國有一個州每年的5月2日人們都要過“誠實節(jié)”。據(jù)說是為了紀念一個叫旦南的小男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南發(fā)現(xiàn)了諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。夫婦倆想逼他說謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來毒打了兩個多小時，但小旦南依然不肯說謊，結(jié)果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。后來，人們?yōu)榱思o念這個誠實的孩子，就把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠實節(jié)”，以表彰他的高尚品德，教育后人要誠實守信。
誠實守信既是為人處世的根本，也是一個人事業(yè)成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。歷有一個“烽火戲諸候”的典故，荒淫無道的周幽王，無故點燃烽火臺引來各路諸侯御敵，誰知他只是為搏美人一笑，如此再三，當真有外敵入侵，烽火臺點燃時，諸侯以為周幽王又在開玩笑，都不來了。因為不守信，一個國家就此亡了。
其實誠信并不難做到，關鍵是要看你自己愿不愿意去做出改變。答應老師要做到的事情，就要努力做到。答應了作業(yè)會按時交，但你做到了嗎?答應了上學不再遲到，但你做到了嗎?答應了課堂不再睡覺，但你做到了嗎?當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事里面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜里已經(jīng)塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯誤，然后問自己一句：我的誠信哪去了!
在社會生活中，人們經(jīng)常會遇到名與利的誘惑。在權(quán)力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的后果，你還回去做嗎?我們要通過學習，提高自身的道德修養(yǎng)，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。
誠信做人的演講稿2
“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。
我們家有過這樣一個故事。從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊!”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到爺爺?shù)慕逃蟛?。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個字不能丟!因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來也會是一個“小伙計”，我一定要記住“誠信”給人們帶來的溫情。要記住爺爺?shù)膫?，絕不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就扛消了這個念頭。后來試卷發(fā)下來，雖然分數(shù)不是第一冬，粵這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。
我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，這樣，將會受到法律的嚴懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽，祖祖輩輩的湖南人民為建設自己的家園灑下了無數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛。正是因為有了他們的不懈努力，才有了我們今天的一切;也正是因為他們以誠信魅力吸引了許多前來投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會各個領域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空;一個就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。
誠信做人的演講稿3
尊敬的領導，親愛的護士姐妹們：
下午好!
我今天演講的題目是“奉獻誠信理解責任”。說到理想似乎每個人都是從孩提時代開始的，我也不例外。小時候就覺得護士阿姨就是天使，護士阿姨的雙手是最柔軟的，笑容是最美麗的，聲音是最親切的。那時就會經(jīng)常悄悄的模仿阿姨給自己的布娃娃打針治病。漸漸的長大，內(nèi)心卻始終牽掛著那份懵懂的夢想，直到有一天夢想終于變成了現(xiàn)實才發(fā)現(xiàn)原來天使的工作并不簡單，而護理更是一門藝術，她需要一顆愿意奉獻的心和一雙勤勞工作的手。
還記得剛上班的時候，最不愿意做的就是那些諸如擦洗之類的基礎護理，那時病房里有個昏迷患者，大小便失禁，每天身上床上都會有很多分泌物排泄物，整個病房彌漫著很多怪怪的氣味。我不能擺脫內(nèi)心排斥，不太愿意接近病人，可是我的那些老師們沒有一個有任何的不滿，她們有時一天甚至要為病人擦拭好幾次身子，更換好幾次床單元，卻毫無怨言。我曾好奇的問她們：“你們就不嫌棄嗎?又臟又臭的?！彼齻冎皇堑幕卮穑骸安幌床粨Q就讓他那么躺著嗎?會有并發(fā)癥的。”簡單的話卻深深觸動了我，也讓我明白什么是護士無私的奉獻。
現(xiàn)在若有人問我誰的工作最偉大，我會自豪的告訴他是我們護士的工作;誰的微笑最美，我會毫不猶豫的回答是我們護士的微笑。一個溫馨的微笑能溫暖一顆因疾病而寒冷的心，能讓他們重燃起對生活的希望。那是因為我們能從內(nèi)心深處理解他們的病痛體會他們的需要。因為理解，我們學會了輕輕的問候，靜靜的聆聽，嚴謹?shù)墓ぷ?因為理解，我們永遠把他們的健康放在第一位;因為理解，我們真正把他們當作自己的親人一樣去關心體貼。
就如前不久我們科才出院的一個老年患者，入院的時候臀部有個碗大的褥瘡，深可見骨，陣陣惡臭，連她的家人都不抱有治愈的希望，覺得每天讓我們給她換藥是很為難我們的事情?？墒俏液臀业耐聜儧]有嫌棄，更沒有放棄，為了抵擋那惡心的氣味，時值夏天我們都要蒙上幾層厚厚的口罩，汗水迷蒙了眼睛濕透了衣服，卻從未有人退縮，敷衍了事草草結(jié)束，因為我們知道那是我們的職業(yè)道德，更是我們不可推卸的責任。
護理工作沒有轟轟烈烈的輝煌，卻用簡單和平凡寫滿了愛的故事。病房里每天都有事情發(fā)生，不是三言兩語可以講完，那里充滿了我們的自信與快樂，委屈與眼淚;更多的是我們創(chuàng)造了一個又一個生命的贊歌。我愛我的職業(yè)，更愛我的崗位，因為它讓我相信世上真的有奇跡。它也會讓患者相信人間真的有天使。
誠信做人的演講稿4
每次當我看到一身身湛藍色的稅服在大街小巷上忙碌的身影，看到他們頭頂著莊嚴的國徽，無私奉獻，為國聚財?shù)臅r候，同作為一名共和國稅務人的我，內(nèi)心的就會涌現(xiàn)出無比的自豪和驕傲。稅收，國之命脈啊!沒有稅收，就沒有國家的繁榮富強;沒有稅收，就沒有人民的安居樂業(yè);沒有稅收，更沒有城市發(fā)展的日新月異。我們明白這一切都是與稅收密不可分的，但我們是否考慮過稅收的關鍵究竟是什么?是的，這就是誠信征納，而關鍵的關鍵正是誠信。但是遺憾的是，在市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，為追求眼前利益，為滿足個人欲望，缺乏誠信已成為我們社會生活中屢見不鮮的事情。從假煙假酒假名牌，到周正龍虎照的橫空出世，彌天大謊;從求職升遷中假文憑假學歷，到足球“黑哨”吹痛吹碎了億萬球迷們的心;從少數(shù)政府部門朝令夕改，監(jiān)管缺失，到全國奶制品企業(yè)深陷 “三聚氰胺門”的悲哀。“民無信不立，企無信不興，政無信不威，國無信不強”。失去誠信，人們失去了發(fā)展的空間，失去了堅強有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊嚴。
誠信是我們做人的基本要求。那么什么是“誠信”呢?顧名思義，誠信就是誠實守信?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信不知其可也”，可見誠信有著多么舉足輕重的作用。曾幾何時，商鞅語重心長的告訴秦王誠信攬人的道理，于是有了城門立信的故事;又曾幾何時，周朝的周幽王面對冷若冰霜的妃子，竟然開起了烽火戲諸侯的玩笑。于是，假作真來，真亦假，在烽火的燃燒中，在妃子的燦然一笑中，在誠信的悲嘆中，一個國家滅亡了。王者體信而萬國以安，得誠信者得天下，這是多么深刻的道理啊!
稅務部門代表國家履行著為國聚財?shù)闹匾毮?。作為共和國的稅務人，誠實守信、節(jié)身自律顯得更加重要。在我們的身邊，就有許多的優(yōu)秀稅務人。全國見義勇為英雄武漢市漢陽區(qū)局普通干部劉豐收，一身正氣、英勇無畏、淡泊名利;全國三八紅旗手襄樊市國稅局稽查局普通干部任百鳴，敬業(yè)愛崗、開拓進取，巾幗不讓須眉;荊州市國稅局街河市分局稅收管理員楊松，腳踏實地，默默奉獻，直至熱血鑄英魂。他們用誠信和智慧為稅收事業(yè)作出了突出的貢獻。無數(shù)個廠礦企業(yè)留下了他們忙碌的身影，無數(shù)個深山密林刻下了他們匆匆的足跡，無數(shù)個寒冬酷暑見證了他們的忠誠。他們以誠為上，以信為本，用誠信追求人生的輝煌，用誠信塑造了優(yōu)秀的稅官形象。他們，就是誠信為民的楷模!
誠信要求廣大公民和企業(yè)誠信納稅?！岸愘x不豐，何以興國;國家不興，焉能富民”，這正是誠信納稅的意義之所在。每年我局都要反復遴選、層層評審，評出上一年度全省國稅“雙十強”和“百佳”納稅人。他們是廣大納稅人中的龍頭群體，他們年納稅總額占據(jù)了全省國稅收入總量的半壁江山;他們中既有國有企業(yè)、民營企業(yè)，也有中外合資企業(yè)、外商獨資企業(yè)，還有個體工商戶;他們的誠信納稅為全省的納稅人樹立了典范。
誠信，同樣要求我們國稅機關誠信為民。按照科學發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要牢記黨的宗旨。我們時刻不忘我們的權(quán)利是人民所賦予，全心全意為人民服務是我們應盡的職責;我們想納稅人之所想，急納稅人之所急，創(chuàng)造公平、公正、公開的納稅環(huán)境，是我們維護廣大納稅人利益的最實際行動。那種“門難進，臉難看，事難辦”的衙門作風已被擯棄。
按照科學發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要取信于民。我們嚴格執(zhí)行國家的稅收法律、法規(guī)，堅決貫徹落實各項稅收優(yōu)惠政策;我們支持地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，規(guī)范市場秩序;我們構(gòu)建了和諧的稅收征納關系，營造了“誠信納稅光榮，偷稅騙稅可恥”的氛圍。近年來，在全省范圍舉辦的各行業(yè)的行風評議活動中,作為執(zhí)法部門，我們連續(xù)取得了名列前茅的優(yōu)異成績，這是廣大納稅人對我們最真切的肯定和最實際的信任。
按照科學發(fā)展觀重要思想的要求，做到誠信為民，和諧稅收，就是要“打鐵必須自身硬”。 當你看到我們稅務干部上礦山、下企業(yè)，經(jīng)常爬山涉水走街串巷的時候;當你來到我們辦稅大廳，看到同志們總是笑臉相迎任勞任怨的時候;當你看到稅務干部為了履行職責，明知是得罪親朋好友也要堅持原則甚至犧牲生命的時候，你會和我一樣，從心底里為他們贊美，被他們感動。是的，這就是我們的隊伍，一支“政治過硬、業(yè)務熟練、作風優(yōu)良”高素質(zhì)的稅務干部隊伍。我們以理想信念為核心，以“愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務、廉潔奉獻”為主要學習內(nèi)容，在全系統(tǒng)形成了奮發(fā)向上的良好風尚;我們常常思考：人要如何做，權(quán)應如何用，法該如何執(zhí)。
我們的稅收事業(yè)，只有靠誠信工作，才會有更加燦爛的明天;我們自身同樣也需要誠信，平凡的生命才能得到升華。稅務工作必須做到與時俱進、誠實守信、緊跟時代的發(fā)展。誠信為民，和諧稅收，讓我們從自身做起，從點滴做起，從現(xiàn)在做起!
誠信做人的演講稿5
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
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