演講稿認識自我初中600字
真實看待自己，勇于直面人生，不斷奮斗，不偏離心之軌道。一起來看看演講稿認識自我初中600字，歡迎查閱!
演講稿認識自我1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
通向成功的路有很多條，當你無意間進入一條岔路甚至死路，你是否取敢于回頭，認清自己，明確目標，找回真實的自己?
讓我們先來看一張成績單：修身35、算術(shù)100、經(jīng)學96、幾何85、國文55、植物78、生理98、歷史87、圖畫35、地理92、體操85。且慢!我們暫且不就科目的繁復作討論——這似乎更像素質(zhì)教育，這是一代文豪郭沫若在16歲的成績單。那時的郭老，似乎有著嚴重的偏科現(xiàn)象，在現(xiàn)在看來，他是一個不折不扣的理科男，所以選擇向理科發(fā)展似乎是他唯一的出路。但是(成功大多要經(jīng)歷幾個“但是”)，他卻勇敢而執(zhí)著地向文學挺進，在時人訝異的目光中成為了大詩人、大書法家、大藝術(shù)鑒賞家，他的成長經(jīng)歷不可謂不傳奇。只有自己才最了解自己，外界的評價使用的并不是你的標準，標準常在你心。一次次地服從表象，一次次地逾越內(nèi)心底線，你的標準也會一降再降，到最后，你終于迷失了自我，變成一個處處中庸，實則一事無成的自己。
當今社會，人們最初的目標都被社會這個不規(guī)則多面體或折射，或散射，甚至被吸收，回饋給自身以無用的長波輻射。而那些目標明確，意志堅定的人，就像一束激光，不論周圍是有多耀眼，多昏暗，自身與目標間的空氣有多洶涌，多污濁，他們，就像一束筆直的激光，沖破層層阻礙，無視周圍影響，以氣貫長虹之勢直抵目標。就算被霧霾削弱?沒關(guān)系!我的方向就是我的目標!被磐石阻擋?哈!我要用每秒脈動十億次的小宇宙把它蒸發(fā)!有了對自己的認識，再遙遠的目標也能以光速達到;迷失自我，定錯目標的人，再近的目標也只是鏡中虛像!
一個人一旦能認清自我，明確目標，其前途是無可限量的。愛因斯坦投身科學，世上從此少了一個蹩腳的小提琴家;魯迅棄醫(yī)從文，一顆新星從此照耀中國文壇;比爾·蓋茨為了創(chuàng)新也輟學，世界從此進入計算機時代。一旦認清了自我，雞群中的雄鷹再度翱翔天際。
認識自我，找回真實的自己，改寫歷史的人可能就是你!
演講稿認識自我2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句話說明了想要成功，在了解別人的同時更要認識自我，凸顯了正確認識自己的必要性。
《鄒忌諷齊王納諫》故事中鄒忌的妻妾、朋友認為鄒忌比徐公美麗，但是鄒忌通過照鏡子和與徐公相比，發(fā)現(xiàn)自己并沒有比徐公美麗，從而聯(lián)想到治理國家的良策，使齊王廣開言路，聽取良諫，達到了“期年后，無可進也”的效果。周圍的國家因聞齊“治于朝廷”而主動歸附。這一切都是因為鄒忌和齊王都能夠充分的認識到自己，了解自己所處的環(huán)境，從而能作出正確地判斷和正確的決策。因此說認識自我是成功的基礎(chǔ)。
俗話說：“知人者智，自知者明?！敝袊?a href='http://www.yishupeixun.net/yundong/zuqiu/' target='_blank'>足球隊首次披荊斬棘進入世界杯比賽，首場比賽就遭遇了赫赫有名的巴西隊。雖然中國隊員明白勝算不大，但仍然抱著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度完成了比賽，獲得了世人的贊揚。這是因為我國隊員在賽前已經(jīng)對自己的情況做了分析，比賽時既不自負，也不自卑，懷著自信和尊敬的心態(tài)完成了這場比賽。由此可知，認識自我是成功的必要條件。
荀子的《勸學》中有提到“君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣?！薄安W”很重要，但是“日參省乎己”也很重要。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”子曰：“見賢思齊焉，見不齊而內(nèi)自省也?！彼^“省”就是反省，反省就是檢討自我而達到重新認識自我的目的。只有通過認識自我才能找到自己的優(yōu)點和不足，從而揚長避短，完善自我，充實自我。所以認識自我是成功的保證。
“當局者迷，旁觀者清”對于自我的事情我們往往就是那個“迷”的人。為了讓自己不在自己的事情中迷惑，我們應該認識自我，看清自我。這樣才能做到當局者不迷，并且比旁觀者更清。唯如此，才能勝利在握。
演講稿認識自我3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
做自己，這樣一件簡單明了的事情，世間卻仍有千千萬萬的人在丟失這種本能。不知道這是人的悲哀，還是這個社會的悲哀?
古希臘寓言中的驢，一時頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌?？上攵?，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當然，熱愛唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認識自己，盲目追求，理想的破滅是理所當然，最后還因為一味地遵循只喝露水的要求而枉斷了性命，教訓真是發(fā)人深省!
如此之例古往今來不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了?？ぶ信e盛會，南郭先生自告奮勇進了鼓樂隊，自認為聰慧過人的他日日在吹竽隊中混吃混喝，不勤學苦練吹竽的技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就?那浩浩江流，正因為知道要在途中不斷積蓄力量，充實自我，才能踏過荊棘，穿越險阻;那柳綠花紅，正因為知道要在冬日努力扎實根基，汲取營養(yǎng)，才能完善自身，生機勃勃。因為自知，這個世界才如此豐富多彩。
一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學派，有什么秘訣?”玻爾回答說：“因為我不怕在學生面前顯露我的愚蠢?！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约?。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認識自我，才能明白自身的長處和缺點，才能揚長避短，走向成功。
漫步歷史長河，因為不能清楚地認識自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！鄙頌橐淮寺娙?，卻苦苦困于“救國救民”的思想枷鎖之中，試想當時天下混亂，奸臣當?shù)溃跄苋莸孟滤囊磺粺嵫?，他屢次上疏，卻不知已是回天無力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負、猶豫卻害了自己一生。不能正面認識自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認清形勢，終被劉邦逼入絕境，一向自負的他怎能受辱，在憂憤中長嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長嘆!
現(xiàn)實生活中，每個人的“自我”認知幾乎都會發(fā)生嚴重的扭曲和變形。這是因為現(xiàn)代商品社會物欲橫流，人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己，從而導致人在認識自我的過程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對自己準確的評估，是通往光明未來的路標!
演講稿認識自我4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
生活是自己的，不要去復制別人的生活，因為只有自己的生活才是最絢麗多彩的。
從前，在一個村子里有兩個女孩。住在村子東頭的那個女孩取名為東施。住在村子西頭的那個女孩取名為西施。東施非常羨慕住在村子西頭的西施，所以西施無論干什么她都會模仿。有一天西施的心臟病發(fā)作了，她半蹙著眉，捂著胸口，正好被路過的東施看見。東施便也做出眉頭緊蹙的樣子，路過的人都問她怎么了。她說：“你們不覺得我很美嗎?”眾人聽后都大笑而去。
西施再美，她也是西施;東施再怎么模仿西施，別人也不會認為她是西施，而是西施的影子。東施就是不明白這個道理，她每天在費盡心思想要別人夸她美，想要把西施比下去。她不知道她也有她自己獨特的美，如果不發(fā)揮出她自己獨特的美，她就是模仿西施模仿得再像，也只不過是西施的復制品罷了，她永遠不可能超過西施。
做人，就是要活出自信，活出自己的風格，活出自己獨特的魅力，正如但丁所說：“走自己的路，讓別人說去吧?！币粋€人想要活出自己的精彩來，并不是一件很難的事情，只要多用點心，保持愛心，擁有慧心，保持耐心，自然就會流露出可親可愛的味道了。
發(fā)現(xiàn)自己，既是一種德行，又是一種高貴品質(zhì)，更是一種認識自我的能力和智慧，是走向成功的第一步。“人生之路千萬條，條條大路通成功?！币呦虺晒?，只要不盲從也不隨俗，展現(xiàn)出自我風格，一定能活出屬于自己的精彩，走向?qū)儆谧约邯氁粺o二的成功。
西施的美是屬于西施的，而東施效顰，再怎么模仿也不會獲得成功，她也不可能會比西施美，因為她迷失了自我，沒有發(fā)現(xiàn)自己獨特的魅力，她模仿得再像也只是讓西施的名聲越來越大，最終她只是別人茶余飯后的笑柄罷了。
與其煞費苦心地去欣賞別人、復制別人，還不如做好自己，為自己而活，活出自己獨一無二的風采。
演講稿認識自我5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
正如韓愈在《師說》中所說“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”而士大夫之族卻是“曰師曰弟子云者，群聚而笑之”。巫醫(yī)樂師知道迷惑，相互請教，可那些士大夫卻不解他們的行為，反而在嘲笑他們。這不也是對士大夫自己最大的諷刺嗎?
由此可見，知道迷惑，認清自我，方能有所收獲?？墒牵F(xiàn)在的人們自視甚高，自命不凡，汲汲于名利，用金錢來衡量一切。他們不知迷惑，只是一個勁地追名逐利，抵達名利場的巔峰，實現(xiàn)自己荒誕的夢想;卻在不知不覺中丟失了自己。多么可笑，多么可悲!
知道迷惑，就是一個審視自己的過程，在解決迷惑的過程中，不斷地完善，升華自我，塑造一個更好的自己。然而那些不知迷惑的人，反而是最迷惑的，很容易被現(xiàn)實的浪潮裹挾而去，迷失了自我，因瞻前顧后而背叛了初衷，因追求名利而拋棄夢想，因趨炎附勢而污染的心靈都在人們的不知迷惑中滋生出來，淪為社會的奴隸，就好比那洞穴中瑟瑟發(fā)抖的鼴鼠，可憐可嘆。
承認迷惑，認清迷惑，并不是對自己的否定，而是一場心靈的修行。撣去心靈上的塵埃，讓自己變得純粹通透。弘一法師便是深諳這個道理的。三十年前，他是風流倜儻、瀟灑多才的貴公子李叔同;三十年后，他是清瘦滄桑、精修律宗的弘一法師。他本可過著快樂舒適的公子生活，但他卻能清楚地認識到迷惑，選擇遁入佛門，用幾十年艱辛的精神苦旅來解決迷惑，認識自我。青燈佛影，長夜漫漫，木魚篤篤，苦難和困境都沒有將他打倒，終成一代佛學大師。
知道迷惑，解除迷惑是人生必不可少的過程。因為有迷惑，我們可以更清楚地認識自己。在這個過程中，可能會狼狽，可能會失敗，可能會迷失，但都不要放棄，不要讓自己淪為那個可憐之人。當你最終走出迷惑的霧瘴，撥云見日，那將會是又一個新的開始。
不害怕，不畏懼，迷惑在時，知惑、解惑，然后繼續(xù)前行……
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