什么是幸福演講稿2020
所謂的幸福，是什么?在天上飛的鳥(niǎo)兒會(huì)這樣回答你：幸福就是自由自在的時(shí)候。美麗的蝴蝶會(huì)這樣回答你：幸福就是我采到蜜的時(shí)候。有著鋒利爪子的鷹會(huì)這樣回答你：幸福就是我抓到獵物的時(shí)候。一起來(lái)看看什么是幸福演講稿2020，歡迎查閱!
什么是幸福演講稿1
大家好!
幸福對(duì)于父母來(lái)說(shuō)就是孩子成績(jī)優(yōu)秀，長(zhǎng)大成才。
幸福對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)就是有玩不盡的玩具，吃不完的零食。
而幸福對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就是能考好成績(jī)，讓爸爸媽媽高興。小學(xué)時(shí)我經(jīng)?？歼^(guò)好成績(jī)，爸爸媽媽很高興，說(shuō)要請(qǐng)我吃大餐，帶我去旅游，答應(yīng)買我一切我喜歡的東西。當(dāng)時(shí)我覺(jué)的我是最幸福的人。在家里，爸爸媽媽寵我;在學(xué)校，同學(xué)對(duì)我刮目相看。那種滋味真是好爽?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，我因此驕傲了起來(lái)，成績(jī)漸漸降下來(lái)了。爸爸媽媽用另一種眼光看待我，那時(shí)我真后悔當(dāng)初驕傲。之后，我每天都聽(tīng)到父母親的責(zé)罵聲。不過(guò)，我不能灰心喪氣，要從頭開(kāi)始，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。我不能被分?jǐn)?shù)所困倒了，正如一位詩(shī)人所說(shuō)，分?jǐn)?shù)只不過(guò)是短暫的雨季，向前看，不要回頭前面還有一片明亮的天空，從現(xiàn)在起，我要努力拼搏，相信我能找到屬于我的幸福。
爺爺奶奶每星期都盼望著我能回家，因?yàn)樗麄冇X(jué)得能和我聊天，從我這得知我的事情，能照顧我，看我平安，他們就會(huì)放下心來(lái)，感到無(wú)比幸福。他們高興，我也感到幸福。因?yàn)?，有人這么無(wú)微不至的關(guān)心我，照顧我，你說(shuō)我能不幸福嗎?
幸福是什么，幸福是冬日里陽(yáng)光，幸福是沙漠中的一泓清泉，幸福是饑餓是的一塊面包。把握好生命，讓生命放射出幸福之光吧!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
什么是幸福演講稿2
幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng)，幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?
長(zhǎng)期以來(lái)，人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題，從古到今，人們一直爭(zhēng)論不休。
我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過(guò)于桃李滿天下，為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰：“君子有三樂(lè)”，“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列，而稱之謂“三樂(lè)”，明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè)，那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界?！?/p>
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查，問(wèn)題為：如果有足夠的錢供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作，那么你是去享樂(lè)還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來(lái)，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國(guó)為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó)，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí)，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化，一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋，以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道，教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程，也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功，更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度，學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得，這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識(shí)能力，四是與社會(huì)和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
什么是幸福演講稿3
大家好!
幸福是什么?幸福是一江碧綠的春水，蕩漾在心中;幸福是一盞紅艷的燭火，映亮我們的眼前視界。幸福可以是一首詩(shī)、幸?？梢允且痪湓?、幸?？梢允且粋€(gè)畫面……幸福的本質(zhì)是一種美好的感覺(jué)。
我嘗過(guò)幸福的味道。每當(dāng)放學(xué)回家，嗅到從廚房里飄出來(lái)的飯菜香，就仿佛陷進(jìn)了一個(gè)溫暖的懷抱。菜端上桌，只消嘗一口，就能感受到濃濃的甜蜜。溫和從舌尖纏綿到舌根，整個(gè)口腔充滿了醇香的氣體。總之，幸?？梢允菨鉂獾?、粘稠的奶茶，柔軟、甜膩。幸?？梢允且槐肜錈岬呐Ｄ?，口感平滑、恬淡而沁口的。幸福且濃且淡。
我見(jiàn)過(guò)幸福的模樣。每當(dāng)翻看著舊時(shí)一家人共聚的合影，那一張張明媚的笑臉如滿園桃花般潤(rùn)澤，把我的心房拉向了芬芳的園林;每當(dāng)看著真情滿溢的感人故事紀(jì)錄片，那人間的善心匯成的一幅幅定格的畫面，就仿佛驕陽(yáng)般的和熙，把我的心神帶往蔚藍(lán)的天空;每當(dāng)在中秋夜觀賞明月，那冰潔的玉輪同樣讓我心曠神怡……幸福的樣子且華麗且平凡。
幸福無(wú)處不在。她不分時(shí)間、不分地點(diǎn)、不論是誰(shuí)。幸福是一種快樂(lè)而滿足的感覺(jué)。它在與親人的情、朋友的誼等情分中產(chǎn)生。我們有生活，但我們的生活中不一定產(chǎn)生幸福。但過(guò)得幸福，生活就一定灑滿了希望曙光!
幸福就在我們身邊。她并不只是依附在富人身上，錢財(cái)?shù)膶捲：托腋５漠a(chǎn)量不能夠成正比，什么人都能夠得到幸福。那些迷惘于追求幸福的人，你們要認(rèn)清擁有幸福的條件，那就是：努力、知足、不貪婪。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
什么是幸福演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
幸福無(wú)處不在。有時(shí)，幸福是寒冷中的一件外套。有時(shí)，幸福是悲傷時(shí)的一個(gè)擁抱。有時(shí)，幸福是口渴時(shí)的一杯飲料…
晚秋。涼風(fēng)。落葉。人煙稀少的街頭上的一個(gè)角落里坐著一個(gè)老人。遠(yuǎn)看真的以為只是幾個(gè)黑色的塑料袋，老人的旁邊依著一只細(xì)小又彎彎曲曲的木棍，應(yīng)該是拐杖，身上披著幾層厚厚的爛布，但穿的卻很整齊 。身前一個(gè)銹得發(fā)黑的鐵碗，但依舊完整。里面零零散散有幾塊錢。除了這些老人似乎沒(méi)有什么了?。老人留著一頭長(zhǎng)發(fā)，全白了，一根頭發(fā)，黏糊糊的貼在一起，可是卻很整齊?？墒撬哪樅诩t黑紅的，引人注意的只有他那炯炯有神的雙眼和那一縷潔白柔順的胡子。
這個(gè)老人不喜歡在熱鬧的街上討錢，只是靜靜地坐在角落看著一片片樹(shù)葉飄落。 他似乎不屑于上街乞討，盡管衣著破爛，可是他身上有種特殊的氣質(zhì)。仔細(xì)一看，老人瘦得仿佛只有骨架了，嘴唇也干裂的發(fā)白，融入白花花的胡子中。
不久，在這個(gè)人煙稀少的角落出現(xiàn)了一個(gè)女孩。他的母親遞給他一碗熱騰騰的面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他慢慢走向這個(gè)老人。老人還在癡望著遠(yuǎn)方。女孩在老人身前蹲下來(lái)，俯下身子平穩(wěn)的把面放下，從口袋里掏出一雙筷子輕輕的放在碗上。老人依然在凝視遠(yuǎn)方，老人好像不甘于如此，回憶著從前的美好。這時(shí)女孩喊道:“爺爺，這是給你的，你快吃吧?！边@時(shí)老人才緩過(guò)神來(lái)。
在他面前的是一大碗素面，上面放著幾根青菜，一塊雞蛋，不時(shí)還冒著熱氣。老人固執(zhí)，倔犟的眼神變得柔和，注視著這個(gè)女孩，瞬間在老人干燥的眼便擠出了點(diǎn)幾滴淚水。，露出微黃的牙齒笑了，沖女孩點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)話。直到女孩又說(shuō)，“快吃吧，爺爺再不吃就涼了。"
老人端起碗，在鼻子前聞了聞。抬頭，閉眼。又涌出了幾滴淚水，老人仰起頭不讓淚水不受控制的落下，又看著女孩 ，這時(shí)女孩用堅(jiān)定的眼神看著老人點(diǎn)了點(diǎn)頭，便走了。老人注視了這一碗面一會(huì)兒，可是又抵不住饑餓的侵襲。老人雙手顫抖地拿起筷子，吃了起來(lái)。老人似乎在狼吞虎咽，又好像在細(xì)細(xì)品味。不一會(huì)兒老人便連面帶汁吃完了。他拿著拐杖，越過(guò)了鐵碗朝著太陽(yáng)的方向離開(kāi)了。
有時(shí)，幸福是饑餓中的一碗面。有時(shí)，幸福也是孤獨(dú)失望時(shí)的一絲關(guān)心希望。有時(shí)，幸福是黑暗中的一縷曙光。
什么是幸福演講稿5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
快樂(lè)的暑假就要接近尾聲了，沒(méi)有了作業(yè)負(fù)擔(dān)的我也越來(lái)越輕松，可這時(shí)，平時(shí)照顧我的姥姥卻因生病打上了吊瓶，爸爸媽媽也去上班了，媽媽叮囑我：自己在家要學(xué)會(huì)照顧自己。
我在家乖乖地完成了我的日常作業(yè)，等待著爸爸媽媽的到來(lái)?？斓街形缌耍蚁耄喊职謰寢屝量嘁簧衔缌嘶丶液筮€要做飯，我也長(zhǎng)大了，該為他們做點(diǎn)什么呢?對(duì)了!為他們做做“飯前準(zhǔn)備”吧!
我來(lái)到廚房，拿出兩個(gè)柿椒，打開(kāi)水籠頭，水花“歡快”地沖洗著柿椒，沖洗著我的小手，似乎一個(gè)個(gè)水孩子在與我嬉戲玩耍，我可顧不了這些，用手使勁搓著胖胖柿椒身上的污漬，生怕把細(xì)菌吃到我的肚子里，終于洗干凈了。我用力一掰，“啪”的一聲，柿椒被我“五馬分尸”了，露出了它“肚皮”里一粒粒白種子，我清洗掉，把柿椒掰成均勻的小塊，放在盤子里。哈，一道菜就配好了。
下一個(gè)菜做什么呢?看到嫩嫩的豆角“乖乖”地躺地那里，就它了!我拿起豆角，把豆角一根根洗干凈后，回想著平時(shí)大人摘菜的樣子，把豆角摘凈，然后再洗，放在菜板上，全部拿起就開(kāi)始切。哎，好硬啊，怎么切不動(dòng)呢?再想想平時(shí)大人切菜的樣子，是那樣的熟練、靈巧，怎么這會(huì)兒刀到了我的手上，就變得這樣重、這樣笨拙了呢?沒(méi)辦法，我決定用“笨辦法”了——把豆角一根一根地切，我小心翼翼地，生怕切到我的小手，漸漸地，我切得熟練些了，三根、四根、五根，哈，可以拿起一撮一起切了……很快，豆角就被我切成長(zhǎng)度相等的小段，并且有序的放在盤子里。OK，大功告成!
爸爸媽媽下班回來(lái)了，急急忙忙向廚房奔去，怕我餓著，可是看到廚房里我已配好的菜，一下驚呆了，“這是你弄的?”媽媽不敢相信自己的眼睛!“嗯，是我!”我得意地說(shuō)。聽(tīng)到他們的表?yè)P(yáng)，看到他們驚訝地表情，我的心里樂(lè)開(kāi)了花，同時(shí)也體會(huì)到了勞動(dòng)了快樂(lè)!
晚上，偶然間發(fā)現(xiàn)了媽媽的QQ簽名改成了：”閨女自己在家,中午回家居然把菜洗好,切好配好,只等我們炒了!幸福!”一件微不足道的小事，就可讓媽媽感到幸福，原來(lái)幸福就這么簡(jiǎn)單，只要我們用心去做，就可讓親人們感到幸福。今天，你做到了嗎?
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