改變自己勵(lì)志演講稿三分鐘
我們改變不了這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!所以，想要改變現(xiàn)狀，就先改變自己;要改變自己，就先改變自己的觀(guān)念。一起來(lái)看看改變自己勵(lì)志演講稿三分鐘，歡迎查閱!
改變自己勵(lì)志演講稿1
黃沙埋葬了先者的足跡，時(shí)光塵封了千年的記憶，歲月更迭，我無(wú)法改變。
長(zhǎng)風(fēng)吹散了幾代的繁華，滄桑湮沒(méi)了刻骨的傷疤，世事變遷，我無(wú)法左右。
但歲月帶走我的年華卻帶不走我的微笑，世事隱去了我的身影卻隱不去我的心魂。因?yàn)?，我能改變我自我?/p>
許多時(shí)候，人們總是盲目地試著改變身邊的一切，卻往往忽略了需要改變的其實(shí)是自我。改變一下自我，生活就會(huì)亮起來(lái)。
眼前又浮現(xiàn)出了司馬遷的清瘦憂(yōu)郁的身影。衣襟飄飄，目光堅(jiān)定。在他身上，我看不到遭受奇恥大辱的頹靡與渙散，有的，只是超越常人的坦然與氣概。宮刑之痛，他忘了嗎?不，他沒(méi)有。堂堂七尺男兒，如此大辱，他終生不會(huì)忘。只是，他懂得改變自我的心，與其沉淪于苦海，他寧愿“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。所以，無(wú)數(shù)個(gè)不寐的夜晚，他奮筆疾書(shū)，洋洋灑灑的一派文字，力透紙背的都是對(duì)生活的向往。以往的痛，無(wú)法改變;而腳下的路，還有很長(zhǎng)。試著改變自我，縱使無(wú)法一路風(fēng)光無(wú)限，卻仍可一道鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
其實(shí)，生活本就是一棵長(zhǎng)滿(mǎn)可能的樹(shù)，風(fēng)吹葉落，人無(wú)法左右;往事飛逝，你無(wú)法追憶;未來(lái)迷茫，你無(wú)從知曉。而你能做的，惟有改變自我，做好準(zhǔn)備。前方也許是天堂，也許是地獄，但無(wú)論怎樣，你都必須應(yīng)對(duì)，必須改變。僅有適應(yīng)了眼前的種.種，你才能守住生命的樹(shù)，才能在無(wú)邊落葉中，守住不老的心。
古語(yǔ)有云：“窮則思變，變則通?！蓖馕锸撬赖模耸悄軌蜃兺ǖ?。既然改變不了他人，就試著去改變自我。正如老和尚教給年輕人的一樣，改變自我，做生活的主宰。
而我們，作為新世紀(jì)的弄潮兒，時(shí)代要求我們必須改變自我來(lái)適應(yīng)發(fā)展的潮流。社會(huì)瞬息萬(wàn)變，僅有不斷改變自我才能在當(dāng)今的萬(wàn)千氣象中站穩(wěn)腳跟，才能馭著奔涌的時(shí)代潮流向前，再向前!
前方的路依舊漫長(zhǎng)，改變自我，未來(lái)將灑滿(mǎn)陽(yáng)光。
改變自己勵(lì)志演講稿2
人類(lèi)的祖先在樹(shù)上跳躍了幾百萬(wàn)年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹(shù)上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無(wú)法改變自然，于是他們學(xué)會(huì)了改變自我——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經(jīng)過(guò)改變自我來(lái)適應(yīng)環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過(guò)程中學(xué)會(huì)了用火，學(xué)會(huì)了蓋房、學(xué)會(huì)了冶鐵煉鋼，人類(lèi)就這樣進(jìn)化了——經(jīng)過(guò)適應(yīng)環(huán)境來(lái)改變生存條件。
大自然對(duì)生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時(shí)的恐龍從這個(gè)地球上消失幾百萬(wàn)年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因?yàn)槲覀兊淖嫦榷门c其在自然的改變中銷(xiāo)聲匿跡，不如首先改變自我。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們?cè)噲D改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)?，結(jié)果呢?我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價(jià)向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價(jià)。
社會(huì)又何嘗不是如此呢?
人類(lèi)的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會(huì)不選擇我們的時(shí)候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間存在著差距的時(shí)候，我們僅有學(xué)著改變自我。
陶淵明無(wú)法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國(guó)的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑;魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無(wú)法改變中國(guó)的現(xiàn)狀，于是他改變了自我的抗?fàn)幫緩剑谑侵袊?guó)的文壇里走出了一位杰出的巨匠。
現(xiàn)代社會(huì)的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會(huì)把握好自我。在社會(huì)發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會(huì)的更好方法。他們堅(jiān)定的信念沒(méi)有改變，他們?nèi)松淖非鬀](méi)有改變?？墒且?yàn)樗麄兡芰⒆闵鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，他們能從國(guó)情出發(fā)，因而他們能推動(dòng)社會(huì)發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀(guān)點(diǎn)讓整個(gè)社會(huì)隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動(dòng)了社會(huì)提高。
我們雖然并非偉人，但我們每個(gè)人都有自我精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)在于他的社會(huì)性?！比嗣撾x不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒(méi)人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說(shuō)：人太現(xiàn)實(shí)了就沒(méi)有想象力了，而愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力概括著世界上的一切，是社會(huì)提高的源泉”，所以我們是不能沒(méi)有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現(xiàn)實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因?yàn)橛酗w鳥(niǎo)的啟發(fā);吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有猴子的原形。
莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來(lái)，但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的;更進(jìn)一步，不從自身?xiàng)l件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實(shí)際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來(lái)。
改變自己勵(lì)志演講稿3
在一家超市里，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購(gòu)物計(jì)劃之后，父親讓兒子將使用過(guò)的購(gòu)物手推車(chē)送回到原先的地方?！鞍职?，你看到?jīng)]有，手推車(chē)扔得到處都是，沒(méi)有一個(gè)人送還的，這也是超市專(zhuān)門(mén)雇人負(fù)責(zé)收集歸攏手推車(chē)的原因。”父親耐心地教導(dǎo)著兒子：“那么，兒子，你認(rèn)為送還手推車(chē)是不是一件有益的事情呢?”兒子陷入了沉默。短暫的沉默之后，母親插言道：“這不是什么大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧。”
當(dāng)父親正要放棄自我的要求時(shí)，他看到，一對(duì)年邁的老夫婦一人推著一輛手推車(chē)，將它們送還到了原先的地方。目睹這一情景，父親再次對(duì)兒子說(shuō)道：“兒子，這世界上共有兩種人：一種人用過(guò)手推車(chē)后，將它隨處一扔了事;另一種人則會(huì)將它送還回去。我期望你做送還回去的那種人。此刻，你把手推車(chē)送回去吧?！?/p>
顯而易見(jiàn)地，這個(gè)故事并不是在探討送不送還手推車(chē)的問(wèn)題，它探討的是在一個(gè)簡(jiǎn)單行為背后的價(jià)值認(rèn)知問(wèn)題。這個(gè)故事其實(shí)在提示我們：這個(gè)世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自我認(rèn)為正確、有益的事;另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。
第一種人無(wú)疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無(wú)論別人做不做，他們都會(huì)堅(jiān)定地去做他們認(rèn)為正確的事情，這并非因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣的行為會(huì)改變世界，而是因?yàn)樗麄儾幌胱屖澜绺淖冏晕摇?/p>
改變自己勵(lì)志演講稿4
因?yàn)槟贻p，所以會(huì)經(jīng)歷一些事情，比如感情，友情。
沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)歡樂(lè)，幸福的過(guò)每一天，沒(méi)有人能夠坦然的應(yīng)對(duì)自已的堅(jiān)強(qiáng)和軟弱，讓我們成熟的，是經(jīng)歷，是磨難，讓我們幸福的，是寬容，是愛(ài)心，讓我們心安的，是理解，是信任!
我改變不了事實(shí)，但我能夠改變態(tài)度不明白是什么原因，有些東西就是無(wú)法改變，也許是因?yàn)檫€沒(méi)有找到真正的夢(mèng)想，也許，還在追求那永遠(yuǎn)不會(huì)有的完美，曾幾何時(shí)，虛榮過(guò)幻想過(guò)，為狹隘的目標(biāo)奮斗過(guò)，待到重新回頭看待這一切時(shí)，覺(jué)得很多事情都會(huì)云淡風(fēng)輕了!
我改變可是去，但我能夠改變此刻
過(guò)去就讓它過(guò)去，會(huì)在未來(lái)走得更好，因?yàn)閽仐壛瞬槐匾陌ぃ畈艜?huì)更完美，人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活呢，有太多的事情要我去做呢，有很重要的人等著我去珍惜，而過(guò)去，包括過(guò)去的事物和你，教會(huì)了我不要回頭看，因?yàn)榍懊娴氖澜绮鸥?
我不能控制別人，但我能夠掌握自已
我要走我自我的路，縱然會(huì)很崎嶇，也許還會(huì)很陡峭，但我依然勇往直前，我是我自已的，誰(shuí)也沒(méi)有控制我命運(yùn)的權(quán)利，你教會(huì)了我要做我自我，讓我將來(lái)回首時(shí)，我能夠指著那條有著悲痛、失敗和淚水的路，大聲地驕傲地說(shuō)：看，這就是我自已走過(guò)的路!
我不能預(yù)知明天，但我能夠把握今日
森林有一個(gè)分岔口，我愿意選擇腳印少的那一條路，這樣我的一生會(huì)截然不一樣.“基丁說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，一條路走的人多了，總會(huì)弄得泥濘不堪，總會(huì)弄得塵土飛揚(yáng)，為何不換一條路走去，也許一切將會(huì)是另一種樣貌，把握住自已的今日，那么明天絕對(duì)會(huì)更完美!
我不能左右天氣，但我能夠改變心境
我對(duì)生活微笑，那么生活也對(duì)我微笑，盡管我不叫如花，但我能微笑如花。我要讓心靈解脫，解脫吧，自由的飛翔，去迎接那絢麗的陽(yáng)光吧，讓它在藍(lán)天和白云之間得以的吹著泡泡!
我不能選擇容貌，但我能夠展現(xiàn)笑容
和千萬(wàn)人相遇，和千萬(wàn)人相離，生命中尋找一個(gè)能夠真實(shí)相伴的，能夠信任的朋友和愛(ài)人，就是幸福，至少，無(wú)論在任何時(shí)候，無(wú)論我做什么事情，無(wú)論我應(yīng)對(duì)怎樣的環(huán)境，我都明白，有這樣一個(gè)人，在等我回家，有這樣一個(gè)人，能夠?qū)捜莘窒砦业囊磺袣g樂(lè)和悲傷，能夠看見(jiàn)我的堅(jiān)強(qiáng)和軟弱，這也是我尋找的心靈慰寄，我想，我會(huì)幸福的，因?yàn)槲乙舨粴g樂(lè)的事和物，人和情!
學(xué)會(huì)改變自我，不要認(rèn)為什么都是理所當(dāng)然，也不要認(rèn)為自我都是對(duì)的;
要學(xué)會(huì)改變自我，在沒(méi)有那份關(guān)心的日子里，善待自我，對(duì)自我說(shuō)：要幸福喲!
改變自己勵(lì)志演講稿5
人生是一場(chǎng)旅行。我們航行在海洋之上，面對(duì)著茫茫無(wú)際的天空，等待著我們的可能是驚濤駭浪和狂風(fēng)暴雨。世界之大，我們何不改變航向，尋找那更寬廣的道路?改變自己，自己的旅途才會(huì)越來(lái)越順利，道路才會(huì)越來(lái)越寬廣。
改變自己，是一種勇氣。
蝴蝶在成為蝴蝶之前，只是一只毛毛蟲(chóng)。在河的一岸，有三只毛毛蟲(chóng)，它們都想到對(duì)岸去看看。于是，一只毛毛蟲(chóng)乘著一片綠葉，想要渡到河對(duì)岸，去尋覓花香，然而河水洶涌，最終將它吞噬;另一只毛毛蟲(chóng)想沿著河岸走到河水的盡頭，但當(dāng)它在光禿禿的河岸爬行時(shí)，缺不幸成為鳥(niǎo)兒的可食之物;最后那只毛毛蟲(chóng)，勇于改變自己，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，終于破繭而出，化繭成蝶，終于飛向了彼岸，飛向了藍(lán)天。
改變自己是一種勇氣，當(dāng)面對(duì)選擇時(shí)，何不改變自己?當(dāng)面對(duì)挫折時(shí)，何不勇于改變自己以免受無(wú)盡困難的蹂躪?改變自己，去迎接春暖花開(kāi)，當(dāng)面對(duì)原先的渴求時(shí)，是否已采擷到心中的快樂(lè)?
改變自己，是一種需要。
染上一層翠綠，請(qǐng)接受春的請(qǐng)柬。踏著花香，隨著鳥(niǎo)語(yǔ)，進(jìn)入夏的門(mén)檻。我們屐著鞋，被流蘇之氣息吸引而來(lái)，品嘗秋的歡欣;而秋的羞澀與成熟，帶上我們的信念，去追隨冬的步伐。這顆孤獨(dú)的星球仍然靜靜的旋轉(zhuǎn)著，但我們卻從她身上感受到一種改變的絢麗。試想，如果地球不改變自己的一年的航向，不發(fā)生四季的改變與更替，又何來(lái)生命萬(wàn)物的生長(zhǎng)，何來(lái)現(xiàn)今人類(lèi)的影子呢?
改變自己是一種需要，在改變自己的過(guò)程中，會(huì)帶來(lái)生機(jī)，帶來(lái)歡欣，帶來(lái)雀躍雄氣，帶來(lái)精彩萬(wàn)分。日日的烈日當(dāng)空，會(huì)不會(huì)是一種枯燥?天空?qǐng)A月行空，會(huì)不會(huì)是一種單調(diào)?改變自己，是生命的需要。
改變自己，也是一種智慧。
山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)。人生在世，學(xué)會(huì)改變自己，亦是如此。伯夷叔齊采薇而食終餓死南山，人皆稱(chēng)其節(jié)義，我獨(dú)見(jiàn)其固執(zhí)頑冥，不知事國(guó)實(shí)為事民的道理，讓易朝之痛奪取性命;視屈原為偶像的賈誼，屈于長(zhǎng)沙，日日咯血，如秭歸啼血，終郁郁而終。他們的事讓人聞之不禁扼腕，若學(xué)會(huì)改變自己，命運(yùn)有何至于此!
人生旅途中，我們無(wú)法改變其他，但我們可以調(diào)整自己的風(fēng)帆，改變自己。拍一拍身上的灰塵，倒一倒鞋中的沙礫，望一望天空，學(xué)會(huì)改變自己，笑對(duì)生活，我們一定會(huì)迎來(lái)更加美好的生活。