學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿（實(shí)用5篇）

“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來維持了。這里給大家分享一些學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿，供大家參考。

學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿（實(shí)用）【篇1】

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是誠實(shí)守信，文明做人。

誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，所謂誠信指的就是誠實(shí)和守信，自古以來關(guān)于誠信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但是還沒公布出去，擔(dān)心百姓不會相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有并說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最后順利頒布了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，終使他免遭災(zāi)禍。

一個人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當(dāng)然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質(zhì)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學(xué)校開設(shè)的誠信考場就是學(xué)校把誠信教育置于我們思想品德教育的重要位置，來培養(yǎng)我們誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠信，作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，伴隨著中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今；誠信作為做人之本立事之根也常?？絾栔覀兊撵`魂。

何為誠？誠實(shí)做人即為誠。何為信？一諾千金則為信?？鬃釉唬?quot;人而無信，不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠信為底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質(zhì)，還有你個人的品質(zhì)。

誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會上認(rèn)識了一位老農(nóng)民張二廷。會后還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握著總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑著說："有機(jī)會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在后來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細(xì)小的事情上注意自己的言行，做到誠實(shí)守信才得到了全國百姓的尊敬與愛戴。相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂，當(dāng)真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\信。

不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王為了博得美人一笑，毅然點(diǎn)燃了烽火臺，各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了，后來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時期。

可見講誠信對于一個國家是多么的重要。現(xiàn)代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機(jī)，當(dāng)代社會急功近利，物欲橫流，現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識到自己可以積極爭取權(quán)利和利益時，卻錯誤地認(rèn)為自由就是無規(guī)定和不受約束地為所欲為，因此人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范，承諾信譽(yù)，合約法律置諸度外，作出種種自私行為。例如中國大陸的經(jīng)濟(jì)開始急促發(fā)展，但信用制度，市場規(guī)則尚未健全，于是一些見利忘義的人就會鉆制度，法律不完備，執(zhí)法不嚴(yán)的空子，不講信用，形成現(xiàn)今種種見利忘信的現(xiàn)象。

誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發(fā)揚(yáng)誠信美德，共建和諧社會成為當(dāng)務(wù)之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學(xué)習(xí)上我們犯了錯誤，就應(yīng)持誠實(shí)態(tài)度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學(xué)時應(yīng)抱著"知之為知之，不知為不知"的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。

孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎(chǔ)之上的。

朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最圣潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。

誠信，如此珍貴，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。

同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，誠實(shí)守信，文明做人，讓誠信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！

我的演講完畢，謝謝大家！

學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿（實(shí)用）【篇2】

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師，親愛的同學(xué)們：

大家中午好！我今日給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。

當(dāng)春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實(shí)，不能說謊。

想到那里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，存在著種種不誠信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒；賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用教師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長教師，如此種種，怎不令人寒心。走出學(xué)校，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。

假如長此下去，能夠設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮！一個年邁的母親都能夠有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

以往有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到那里記者漠然了！

我們從小理解社會公共道德的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談社會公德?？墒强匆妼W(xué)校中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?我們理解社會公共道德教育，自我卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自我的坐言起行上下功夫，就要告別不禮貌的行為。

每一個人都渴望擁有完美的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神禮貌和物質(zhì)禮貌。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自我開始改善信譽(yù)，構(gòu)成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自我，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿（實(shí)用）【篇3】

老師們，同學(xué)們：

大家好！

“誠，乃信之本；無誠何以言信?誠而有信，方為人生?！边@句名言一直在激勵著我誠信地向前。

記得有一次，上數(shù)學(xué)課，老師布置我們做正本作業(yè)，要求當(dāng)堂做好交上來，否則中午不能回家。這時，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了，此時的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就在這時，同桌__關(guān)心地問我：“是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧！”聽了這句話我如釋重負(fù)，打心眼里感激__，并信誓旦旦地說：“謝謝你，我明天一定會把本子還給你的。”說完我拿過本子認(rèn)真地做起作業(yè)來。

第二天，當(dāng)我拿著媽媽給我買新本子的錢時，有一個念頭從我腦海中閃過：如果不把本子還給__的話，我就可以得到這筆錢；而另一個念頭同時也在我的腦海中閃過并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給__的話就會讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個早上，我都在想這個問題，經(jīng)過一些時間的思想斗爭，我終于想通了，我一定要把本子還給__，因?yàn)檎\信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過它。當(dāng)我把新本子還給__時，他接過本子，高興地對我說：“__，你真誠實(shí)，一本本子值不了多少錢，再說我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了。”聽了他的話，我心里比吃了蜜還甜。誠信讓我收獲了快樂和幸福。

讓誠信伴我成長，我要做一個講誠信的人。

謝謝大家！

學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿（實(shí)用）【篇4】

親愛的同學(xué)們：

學(xué)生，家之學(xué)子，國之未來。我們應(yīng)該切之弊病，正身立己，掃除不良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于自身思想上的認(rèn)識與重視。只要我們有恒心，有毅力，沒有攻不破的難關(guān)；只要我們真正有“建文明校園，做文明學(xué)生”這個信念，就能清除掉所有的“問題”，完善自我。踏踏實(shí)實(shí)做事，正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈鋈耍e極樹立校園新風(fēng)。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)現(xiàn)到自己的問題所在，提高個人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個和諧發(fā)展的人，一個文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從自己身旁點(diǎn)滴小事開始，時刻緊記我們的口號：人人講文明進(jìn)步，從改掉一個不良習(xí)慣做起！

由此，班委倡議：

（1）、愛班愛校，說文明話，作文明人，塑造松柏中學(xué)學(xué)子的文明形象。

（2）、以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。

（3）、遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。

（4）、戒除抽煙、酗酒，嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)。

（5）、服飾整潔大方，不得染發(fā)、不配帶耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。

（6）、男女同學(xué)，自尊自愛，正常交往，舉止文明，言行得體。同學(xué)們，借此契機(jī)，端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹新風(fēng)。爭建文明學(xué)校！請記住我們的目標(biāo)：建設(shè)文明校園，爭做文明學(xué)生。同學(xué)們，如果你也想做一個合格的中學(xué)生，那你就從現(xiàn)在出發(fā)吧，讓你以后的人生更加光彩，充滿生機(jī)，那你父母和老師將笑容滿面。那你的人生將踏踏實(shí)實(shí)，一步一步走下去，每走一步，都要留下一個深深的足跡。

學(xué)生關(guān)于誠信的演講稿（實(shí)用）【篇5】

親愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

今天我演講的題目是《誠信》。

這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認(rèn)識而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。

一個文明的社會首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會現(xiàn)象。

物質(zhì)社會所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓?，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會的關(guān)系是曖昧的，社會風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠信而立?！弊鳛楫?dāng)代中國青年，個人認(rèn)為每個青年最重要的是學(xué)會做人，至少是一個有責(zé)任感的人，這是一個長遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責(zé)任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴(yán)！