兩學(xué)一做基層優(yōu)秀黨員自我鑒定書(shū)(3)
兩學(xué)一做基層優(yōu)秀黨員自我鑒定書(shū)
兩學(xué)一做基層優(yōu)秀黨員自我鑒定書(shū)篇三
“兩學(xué)一做”，不是活動(dòng)，是學(xué)習(xí)教育。要通過(guò)學(xué)習(xí)教育，有針對(duì)性地解決問(wèn)題，解決的不光是思想政治問(wèn)題，更重要的是具體實(shí)踐的問(wèn)題。“兩學(xué)一做”，學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員。學(xué)是基礎(chǔ)，關(guān)鍵在做。從學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容看，它蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，充分體現(xiàn)了科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一。
首先是物質(zhì)與意識(shí)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)具有能動(dòng)作用，它能客觀地反映物質(zhì)世界，又能反作用于客觀世界。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)的內(nèi)容，黨章黨規(guī)、系列講話，這些理論的東西是黨在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的，它來(lái)源于群眾，來(lái)源于實(shí)踐。這些客觀的物質(zhì)存在變成了系統(tǒng)的理論，反過(guò)來(lái)可以指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)做。如何做合格的共產(chǎn)黨員，就是要用黨章黨規(guī)、系統(tǒng)講話的理論知識(shí)來(lái)約束和指導(dǎo)黨員的行為，自覺(jué)地在思想上向黨中央看齊，從行動(dòng)上密切聯(lián)系群眾、聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)正確意識(shí)對(duì)客觀世界的推動(dòng)作用。
其次體現(xiàn)了聯(lián)系、發(fā)展與全面的觀點(diǎn)。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物是普遍聯(lián)系并處在不斷的變化發(fā)展中，因此我們必須用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。“兩學(xué)一做”有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)是基礎(chǔ)，做是拔高;學(xué)是前提，做是發(fā)展，“學(xué)”與“做”內(nèi)在統(tǒng)一，不可分割。學(xué)要走在前面，做要相伴而行，二者是辯證統(tǒng)一的。同時(shí)，不管是學(xué)，還是做，都不是靜止不變的，都要在實(shí)踐中不斷發(fā)展、充實(shí)、完善。新事物層出不窮，這就需要在做合格黨員的實(shí)踐中，把黨章黨規(guī)、系列講話的理論推向前進(jìn)。其次，要全面地看問(wèn)題，學(xué)就有學(xué)的必要性，說(shuō)明有不足和需要改進(jìn)之處，學(xué)黨章黨規(guī)、系列講話，說(shuō)明黨章黨規(guī)、系列講話有可學(xué)之處，值得作為標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)，也不能機(jī)械地學(xué)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)，要把學(xué)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐的方法論。
再次體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的最終目的。同時(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。“學(xué)”，學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，重在提升理論素養(yǎng);“做合格共產(chǎn)黨員”則重在具體實(shí)踐。傳承的黨章黨規(guī)、系列講話是認(rèn)識(shí)，它來(lái)源于客觀實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，明確基本標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立行為規(guī)范，目的是要教育引導(dǎo)黨員自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，將思想精髓轉(zhuǎn)化為行動(dòng)指南，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)學(xué)黨章黨規(guī)、系列講話，明白怎么做合格黨員;通過(guò)做合格黨員，檢驗(yàn)黨章黨規(guī)、系列講話要求。同時(shí)，在做合格共產(chǎn)黨員的實(shí)踐中也能進(jìn)一步豐富理論內(nèi)涵，有效實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。
最后從歷史唯物主義觀點(diǎn)看，社會(huì)發(fā)展的歷史是人民群眾實(shí)踐活動(dòng)的歷史，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨章黨規(guī)、系列講話來(lái)源于服務(wù)群眾的實(shí)踐，也要?dú)w位于服務(wù)群眾。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的目的是進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，為了更好地服務(wù)群眾，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，牢記共產(chǎn)黨員是群眾的普通一員，要密切聯(lián)系群眾，更要向群眾學(xué)習(xí)，在做合格黨員、服務(wù)群眾的實(shí)踐中推動(dòng)歷史向前發(fā)展。
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