三嚴(yán)三實(shí)黨員自我評價_三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(2)
三嚴(yán)三實(shí)黨員自我評價篇四
習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團(tuán)審議上指出：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，務(wù)必樹立和發(fā)揚(yáng)‘三嚴(yán)三實(shí)’作風(fēng)”的重要講話精神。同時對作風(fēng)建設(shè)作了再動員、再要求、再強(qiáng)調(diào)。把作風(fēng)建設(shè)引向深入，就是要在聚焦和痛擊“四風(fēng)”問題的同時，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為打造領(lǐng)導(dǎo)干部過硬作風(fēng)的“正面清單”和重要標(biāo)尺，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，突出的是一個“嚴(yán)”字。“嚴(yán)”字背后，凝結(jié)了共產(chǎn)黨人崇高遠(yuǎn)大的政治追求、政治品格、政治要求?！包h內(nèi)生活松一寸，黨員隊(duì)伍就散一尺?！狈潘蓪Ω刹康母邩?biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，制度規(guī)定、規(guī)范誓言、承諾公約形同虛設(shè)，就會造成政治蛻變、作風(fēng)渙散、事業(yè)廢弛。“嚴(yán)”是一種原則，即嚴(yán)格、嚴(yán)厲、嚴(yán)肅。對于我們基層干部來說，這種“嚴(yán)”不僅僅局限于制度規(guī)定上，更重要的是在自身修養(yǎng)上，我們要將“嚴(yán)”字時刻記在心里，謹(jǐn)記“做實(shí)人、說實(shí)話、干實(shí)事”。更要正式自己人民公仆的角色，要為群眾辦好事、辦實(shí)事、成為群眾相信的主心骨，得到人民群眾的信賴。在人民群眾面前，高標(biāo)準(zhǔn)的要求自己，做人做事牢記黨的宗旨，嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定。這樣才能為官一方，造福百姓，要放下架子，帶領(lǐng)、貼近人民群眾，這樣才能成為人民熱愛的公仆。
“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，強(qiáng)調(diào)的是一個“實(shí)”字。 “實(shí)”字背后，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的工作目標(biāo)、工作態(tài)度、工作方法。作風(fēng)建設(shè)貴在一個“實(shí)”字。作風(fēng)不實(shí)，一事無成。凡事圖熱鬧、求政績，盡管表面上一時風(fēng)光，領(lǐng)導(dǎo)評價很高，但群眾不買賬，往往會嗤之以鼻?！皩?shí)”是一種品質(zhì)，即真實(shí)、實(shí)在、實(shí)誠。是一種不可或缺的完成歷史使命的重要精神支柱，更是一種修身之本。作為基層的黨員干部，切記謀事要實(shí)、謹(jǐn)記創(chuàng)業(yè)要實(shí)、務(wù)必做人要實(shí)。從三個方面來說：謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí)，要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績;做人要實(shí)，要對黨、組織、人民、同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。
當(dāng)前，我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟(jì)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃。但是，隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)“四風(fēng)”卻也在橫行無忌，可以說，習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，簡明扼要，切中時弊，對我黨怎樣繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全國人民為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗把脈問診，既診斷了病情，又開除了治病的藥方。“三嚴(yán)三實(shí)”的核心，就是干部如何從我做起，惟志、惟德、惟實(shí)，以人格的力量凝聚群眾，取信于群眾。惟志則胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，不為利所惑，不為名所羈;惟德則善以待人、樂于奉獻(xiàn)，不張狂霸道，不自私偏激;惟實(shí)則注重實(shí)踐、尊重群眾，不信教條，不玩虛招。許多不良風(fēng)氣、不端行為發(fā)生的根源，就在于一些干部連基本的做人準(zhǔn)則都不能遵守，更不要說惟志、惟德、惟實(shí)了?！拔鹫f一官無用，地方全靠一官?！?/p>
干部手中有權(quán)，關(guān)乎一地一域福祉，必須具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、堅(jiān)韌意志、為民情懷，才能不負(fù)群眾期待和重托。只有保持優(yōu)良作風(fēng)，擔(dān)當(dāng)使命、服務(wù)群眾，才能以獨(dú)具魅力的人格力量動員群眾、發(fā)動群眾，贏得群眾的響應(yīng)和支持。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須實(shí)實(shí)在在做人。古人云：“君子為政之道，以修身為本”。作為共產(chǎn)黨人，要一輩子忠實(shí)做人、正派做人、干凈做人，做到以忠誠之心堅(jiān)定黨的信仰，以赤誠之心踐行黨的宗旨，以敬畏之心對待手中權(quán)力。要自覺嚴(yán)以修身，靠德字立身。不斷提高黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，遠(yuǎn)離低級趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。要時刻嚴(yán)以用權(quán)，靠無私立世。處處以群眾利益為重，想到權(quán)為民所賦，做到權(quán)為民所用，自覺給權(quán)力套上枷鎖，拒絕特權(quán)主義，嚴(yán)禁以權(quán)謀私，真正讓權(quán)力成為為群眾造福的工具。學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)的思想。要處處嚴(yán)以律己，“吾日三省吾身”。自覺做到慎言慎行慎獨(dú)慎微，牢記“手莫伸，伸手必被捉”，敢于接受監(jiān)督，堅(jiān)持從小事嚴(yán)起，從細(xì)微做起，從點(diǎn)滴入手，確保在工作圈、生活圈和交友圈中干干凈凈，真正筑起拒腐防變的大堤。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，務(wù)必腳踏實(shí)地做事。我們黨的事業(yè)離不開一代代共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地地努力奮斗。只有做到謀事“實(shí)”，始終把人民放在心中最高位置，把群眾疾苦放在心上，把黨的事業(yè)扛在肩上，干工作從實(shí)際出發(fā)，實(shí)實(shí)在在為群眾做事，才能得到群眾的支持和擁護(hù)。只有做到創(chuàng)業(yè)“實(shí)”，健全和完善科學(xué)民主決策，多聽取人民群眾的意見，不拍腦袋上項(xiàng)目，不關(guān)起門來做規(guī)劃，不搞低水平重復(fù)建設(shè)，遠(yuǎn)離“面子工程”、“形象工程”、“政績工程”，有“功成不必在我”的豪情和氣度，努力踐行踏石留印、抓鐵有痕、低調(diào)務(wù)實(shí)、少說多干的作風(fēng)，才能真正為群眾辦實(shí)事、謀福利。只有做到做人“實(shí)”，做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事，遇到困難不推諉，接到重任敢擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵時刻站得出來，危急關(guān)頭豁得出去，干工作堅(jiān)持原則，不當(dāng)老好人，不怕得罪人，敢于同各種錯誤行為斗爭，才是一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的工作作風(fēng)和處世之道。
作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)，不是一句口號，不是紙上談兵，“三嚴(yán)三實(shí)”作為其的一項(xiàng)新論述，不僅僅是作風(fēng)建設(shè)上的新路標(biāo)，而且是我們基層干部做人做事的基本準(zhǔn)則，指引著我們前進(jìn)的新方向。作為新時代下的共產(chǎn)黨人，最基本的原則就是要堅(jiān)持“嚴(yán)字當(dāng)頭”，最根本的保障就是“干事要實(shí)”，這就要求我們不僅要加強(qiáng)自身約束管理，提高黨性修養(yǎng)認(rèn)識，而且要樹立正確前進(jìn)方向，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)、進(jìn)一步夯實(shí)基礎(chǔ)。要以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，狠抓作風(fēng)建設(shè)，“實(shí)”字為本，共創(chuàng)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。才能在新時代下取信于民，凝聚民心。正如習(xí)近平總書記所說：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，‘三嚴(yán)三實(shí)’永不止步”。
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