高中學(xué)生德育鑒定考核計(jì)劃(2)
高中學(xué)生德育鑒定考核計(jì)劃
高中學(xué)生德育鑒定考核計(jì)劃篇三
巴特說(shuō)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育教育，就只是一種沒(méi)有目的的手段;道德教育如果沒(méi)有課堂教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。為了更好地實(shí)施課題內(nèi)容，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透落到實(shí)處。特定計(jì)劃如下：
一、 以語(yǔ)文課堂為“主渠”，全方位滲透德育教育
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，語(yǔ)文教材“具有典范性、文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵與時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣。”教材中的名家名篇，不僅充滿古人才華的藝術(shù)性，而且極富思想性、人文性、德育性。因此,教師應(yīng)該重視對(duì)教材文化底蘊(yùn)的挖掘，通過(guò)講解和對(duì)課文帶有藝術(shù)化的情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在情感和情緒上產(chǎn)生某種應(yīng)激，真正情有所鐘，情有所溺，從而達(dá)到文道統(tǒng)一。
1、滲透愛(ài)國(guó)主義教育 德育教育是學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分，而愛(ài)國(guó)主義教育又是學(xué)校德育的永恒主題?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材中包含生動(dòng)、豐富的愛(ài)國(guó)主義教育元素。有孔子的“知其不可為而為之”的入世思想以及民本思想;屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛(ài)民思想和忠君思想;王勃的“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年”的報(bào)國(guó)情懷;杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民的抱負(fù);范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任感;陸游“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)情懷;張養(yǎng)浩的“興,百姓苦;亡，百姓苦”的憂民憂君思想;魯迅的“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的憂國(guó)情懷;毛澤東的“到中流擊水，浪遏飛舟”的豪情;周恩來(lái)的“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮”的膽識(shí)……這些，都能使學(xué)生批判地繼承古人的思想，得到人生的啟迪，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)熏陶著他們的愛(ài)國(guó)思想。教學(xué)這些名篇時(shí)，語(yǔ)文教師要認(rèn)真引領(lǐng)他們秉愛(ài)國(guó)之志、走愛(ài)國(guó)之路、做愛(ài)國(guó)之人。
2、滲透孝道教育 “百善孝為先”。孝是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。孝道是古人應(yīng)具有的最重要的德行，也是現(xiàn)代人必備的品德。如講授《陳情表》一課時(shí)，可運(yùn)用現(xiàn)代媒體展現(xiàn)2007感動(dòng)中國(guó)人物--大孝至愛(ài)、感天動(dòng)地的謝延信(劉延信后改姓為謝)的事跡。然后讓學(xué)生體會(huì)作者李密對(duì)祖母的深厚感情：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。……烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”。最后讓學(xué)生聯(lián)系自己，談?wù)剬?duì)“孝”的看法。
3、滲透“感恩”教育 “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”“一日為師，終身為父。”這是中華民族的傳統(tǒng)美德。“感恩”是人生最可寶貴的財(cái)富之一，也是一個(gè)人良知的表現(xiàn)。一個(gè)人從出生到去世，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自于各方面的恩惠。父母有恩于我們，師長(zhǎng)有恩于我們，社會(huì)有恩于我們，國(guó)家有恩于我們，大自然有恩于我們……感恩教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的最好方法。在我們的語(yǔ)文教材中也不乏這樣的教育材料。比如:諸葛亮的《出師表》,史鐵生的《我與地壇》等文章都有非常明顯感恩內(nèi)容。這一教學(xué)內(nèi)容也可延伸于課外：2006年度感動(dòng)中國(guó)人物之一—黃舸，他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面感謝恩人。懂得感恩的人永遠(yuǎn)是值得人們尊敬的人。因此，我們語(yǔ)文教師要教育學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。我們感恩父母，因?yàn)樗麄兘o予我生命;我們感恩老師，因?yàn)樗麄兘虝?huì)我成長(zhǎng);我們感恩幫助自己的人，因?yàn)樗麄兪棺约焊惺苌屏?我們感恩傷害自己的人，因?yàn)樗麄冏屪约簩W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);我們生活在感恩的世界里，感恩的世界才變得有你有我;我們生活在感恩的世界里，感恩的世界才變得和諧美麗。
4、滲透人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育 中學(xué)時(shí)期是人的發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的心理沖突和心理矛盾較為劇烈的時(shí)期，因而教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀尤為重要。學(xué)習(xí)屈原《離騷》，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)屈原“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神;學(xué)習(xí)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的偉大人格等。教學(xué)歐亨利的《最后的常春藤葉》時(shí)，可首先讓學(xué)生收集道德敗壞、墮落腐化、喪失人格的反面人物的材料，比如，江西省原副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清利用職權(quán)，大肆索賄受賄，大搞權(quán)錢(qián)交易，道德敗壞，生活腐化、墮落。原寧波市委書(shū)記、中央候補(bǔ)委員許運(yùn)鴻利用職權(quán)謀取巨額資金。原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)書(shū)記、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席成克杰因受賄罪被處以極刑等。通過(guò)分析對(duì)比，培養(yǎng)了學(xué)生辨別善惡、美丑的能力，樹(shù)立了正確的榮辱觀、人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
5、滲透做人教育 “學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人。”梁?jiǎn)⒊凇督逃c政治》、《為學(xué)與做人》兩文中寫(xiě)道：“教育是什么?教育是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代人。”陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”怎樣做人?古人概括為五個(gè)字：仁、智、禮、信、義。作為現(xiàn)代人只有“仁、智、禮、信、義”的做人信條還不夠，還應(yīng)該具有以下七條標(biāo)準(zhǔn)：①積極進(jìn)取開(kāi)拓的精神;②崇高的道德品質(zhì)和對(duì)人類的責(zé)任感;③在急劇變化的競(jìng)爭(zhēng)中，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力;④有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，有廣泛聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問(wèn)題的能力;⑤有終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)綜合化的發(fā)展趨勢(shì);⑥有豐富多彩的健康個(gè)性;⑦具有和他人協(xié)調(diào)和進(jìn)行國(guó)際交往的能力。由此可見(jiàn)，做人教育不僅是教育工作者們應(yīng)為之奮斗的最終目標(biāo)，也是當(dāng)今學(xué)校教育的首要任務(wù)。教師教學(xué)《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》等感人至深的文章，要利用課文，結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際，動(dòng)之以情，曉之以理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，引領(lǐng)他們做一個(gè)真正“大寫(xiě)”的人,踏踏實(shí)實(shí)扎根于地上,堂堂正正立于世間,不為名利所誘,不為物欲所惑，賦天命于世間,具厚德而善其心,懷大志而拘小節(jié),博法理而破迷,度世人而自豐的堂堂正正之人。這樣，才達(dá)到“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”的教育目的。
二、以課外活動(dòng)為“切點(diǎn)”，多形式強(qiáng)化德育教育
“得法于課內(nèi)，得益于課外。”走出教材,還有一個(gè)更加廣闊的育人天地。
1、積極開(kāi)展課外活動(dòng)，將德育教育寓于活動(dòng)之中,從而收到“導(dǎo)其行”的效果。①開(kāi)展應(yīng)時(shí)活動(dòng)。如“雪中送暖一家親”捐資捐物活動(dòng)、“迎奧運(yùn)書(shū)畫(huà)展”活動(dòng)、“祖國(guó)在我心中”演講活動(dòng)、“多彩山西在校園”等。②利用節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)，如“婦女節(jié)”、“勞動(dòng)節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“建軍節(jié)”、“教師節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、“重陽(yáng)節(jié)”等教育資源，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。
2、書(shū),益人心智,怡人性情,滋潤(rùn)心靈。教師一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生閱讀那些充滿人性、關(guān)注人類命運(yùn)和地球家園的書(shū)籍，通過(guò)與大師、與名人、與哲人對(duì)話，使學(xué)生明辨是非、善惡、真假、美丑，具有正義感，愛(ài)好和平，擁有愛(ài)心和溫情。因此,可以借助“讀書(shū)活動(dòng)”為載體，內(nèi)化傳統(tǒng)美德教育。①充分發(fā)揮校園文化的育人功能，通過(guò)雕像育人、標(biāo)語(yǔ)育人、名言育人等，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，形成健全的人格。②組織收看CCTV-1“東方時(shí)空” “焦點(diǎn)訪談”“實(shí)話實(shí)說(shuō)”，CCTV-10 “百家講壇”，CCTV-12“今日法治”節(jié)目。培養(yǎng)學(xué)生具有仁慈、博厚、寬容、愛(ài)心、睿智的品質(zhì)，做一個(gè)“仰不愧天，俯不怍人”的時(shí)代驕子。③閱讀教育部《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書(shū)目，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)熱情。④鼓勵(lì)學(xué)生讀《三字經(jīng)》、《千字文》、唐詩(shī)宋詞，《古文觀止》、現(xiàn)當(dāng)代散文等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，讓學(xué)生沉浸其中，從閱讀中懂得禮儀、孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，誠(chéng)實(shí)守信、清正廉潔，并獲得美感，產(chǎn)生愉悅之情，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。⑤挖掘本地德育教育資源，如名人、名勝等作為校本德育教材。從而培養(yǎng)起學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。
三、以社會(huì)實(shí)踐為“活水”，多角度內(nèi)化德育教育
“生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無(wú)處不生活。”當(dāng)今之學(xué)生，不應(yīng)是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，而是“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”的有為青年。積極關(guān)注“社會(huì)熱點(diǎn)”，諸如“民主與法制”、“節(jié)約能源”、“環(huán)保問(wèn)題”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”等?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“實(shí)施建議”中要求“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐環(huán)境，開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)”，“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力”.學(xué)校要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向家庭、社區(qū)、社會(huì)，在廣泛的生活實(shí)踐中活學(xué)語(yǔ)文，活用語(yǔ)文。充分利用垣曲的自然風(fēng)光、文物古跡、歷史名勝、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情等，使語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生走向語(yǔ)文實(shí)踐的橋梁和紐帶。
1、利用生活中的語(yǔ)文資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。①認(rèn)真宣傳和學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的思想，提升榮辱觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。②組織收看“神九”發(fā)射，倫敦“奧運(yùn)會(huì)”、激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。③引領(lǐng)學(xué)生參觀“烈士陵園”、增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)軍的思想。
2、利用假期,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如：當(dāng)導(dǎo)游、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查等，讓學(xué)生在大自然、大社會(huì)、大環(huán)境中獲得成長(zhǎng)。假期教研室牽頭以各校為單位組織“我為家鄉(xiāng)做導(dǎo)游” 系列活動(dòng)，確確實(shí)實(shí)把施教的視角延伸到社會(huì)這本深?yuàn)W綿長(zhǎng)而又無(wú)頁(yè)碼的“百科全書(shū)”中，這樣會(huì)使垣曲學(xué)子如久旱逢雨，頓時(shí)煥發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造潛能，而且還會(huì)提高他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,使學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)才華，獲得許多課堂學(xué)不到的東西。
除此之外，教師要“立身行道”，用自身的人格魅力去影響學(xué)生?！秴R苑》云：“師，法也，人之模范，所以傳道授業(yè)者曰師。”《韓詩(shī)外傳》說(shuō)：“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”學(xué)校是實(shí)施德育的主要場(chǎng)所，教師是德育工作的基本力量。因此，在教學(xué)中，教師要按照師德規(guī)范的要求去做，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)于律已，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極工作，給學(xué)生樹(shù)立好的榜樣;以自己高尚的品德影響學(xué)生、感染學(xué)生、塑造學(xué)生，以德育人，以情育愛(ài)。達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春風(fēng)化雨的效果。
總之，語(yǔ)文教材蘊(yùn)藏著豐富的德育資源，作為施教者的語(yǔ)文教師不僅僅是“教書(shū)”，更要“育人”，要充分挖掘經(jīng)典中的德育素材，依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科人文性和思想性的特點(diǎn)，以文之“活水”,啟道之“清渠”,來(lái)塑造人之靈魂,使之成為德才兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁!
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