關于巴金的簡介

　　巴金在“”后撰寫的《隨想錄》，內容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽為“二十世紀中國文學的良心”。今天學習啦小編就來告訴你關于巴金的簡介，歡迎閱讀。

　　關于巴金的簡介

　　巴金(1904-2005)，原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。

　　巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭里，五四運動后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個人的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學，從此開始了他長達半個世紀的文學創(chuàng)作生涯。

　　巴金在“”后撰寫的《隨想錄》，內容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽為“二十世紀中國文學的良心”。

　　關于巴金的作品風格

　　創(chuàng)作題材

　　就題材而論，巴金的長篇小說以描寫家庭生活為主，并且?guī)в袕娏业淖詡餍?。他的短篇小說則題材多樣，涉及范圍相當之廣。在巴金的作品中，家即社會，家庭是構成社會機體的細胞，家庭生活是社會生活的縮影。巴金的創(chuàng)作實踐表明，他最喜歡通過描寫家庭生活情景來反映社會生活的狀況及其發(fā)展變化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》為著。《激流》通過描寫高公館的由盛轉衰及其分崩離析，反映了封建大家庭逐漸沒落的過程，表現(xiàn)了封建專制制度必然崩潰的歷史趨勢，謳歌了青年們的覺醒和反抗。同時高公館的生活也是以作者自己早期的家庭生活為原型而書寫，帶有強烈的自傳性質?！逗埂吠ㄟ^描寫汪家的解體過程揭露了當時大后方社會的黑暗。作者著重表現(xiàn)的是小家庭內部的矛盾沖突，比如婆媳爭吵，夫妻失和等，通過對日常生活的真實 、細致的描繪表明，汪家悲劇的根源在于國民黨政府的黑暗、腐敗。這部作品又一次體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作的特色，把家庭當作社會的縮影來描寫 以家庭生活畫面來折射出時代的風云變幻。除此之外巴金在《某夫婦》、《豬與雞》、《團圓》等短篇小說中也有對這一題材的優(yōu)秀運用。

　　巴金的短篇小說題材豐富多樣，但總體也可歸結為六類，其一，書寫外國人生活的作品，這類作品集中在《復仇集》、《電椅集》中，《光明集》里也有一部分作品。這類作品描寫了許多外國人的故事，塑造了許多栩栩如生的外國人形象。其二，反映農民 工人 知識分子 小公務員 革命者等各階層人民的苦難生活以及他們的反抗斗爭。其三，是收在《長生塔》中的四篇童話，即《長生塔》、《塔的秘密》、《隱身珠》、《能言樹》作者借助童話這種藝術形式來表達自己對社會現(xiàn)實的看法。其四，是收在《沉默集(二)》 中的三篇歷史題材的小說，即《馬拉的死》、《丹東的悲哀》、《羅伯斯底爾的秘密》。這三篇作品反映了法國大革命時期的社會生活，總結了那段歷史的教訓。其五，描寫 40 年代小人物的日常生活，表現(xiàn)了他們的不幸遭遇，收在《發(fā)的故事》、《小人小事》等集子中，其中的某些作品體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作風格的轉變。其六，反映志愿軍生活，即表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材的作品，收集在《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大?！返刃≌f集中。這些作品是巴金小說創(chuàng)作的最后一批成果，是老作家對新中國文學事業(yè)的重要貢獻。

　　另外，巴金的中長篇小說的題材也具有多樣性，《滅亡》、《新生》、《愛情三部曲》、《海的夢》等作品是反映青年革命者生活的，《激流》三部曲、《憩園》等則是表現(xiàn)封建大家庭生活的作品?！渡岸　贰ⅰ睹妊俊肥欠从车V工生活和斗爭的中篇小說，《第四病室》、《寒夜》反映了國統(tǒng)區(qū)小市民、小公務員的悲慘生活，《火三部曲》是描寫各階層人民抗日活動的長篇小說?？傊?，巴金小說的題材是具有多樣性的，是豐富多彩的，他的小說反映了中國現(xiàn)代杜會各個階層的生活狀況，表現(xiàn)了現(xiàn)代社會發(fā)展的歷史進程。

　　語言風格

　　巴金的語言風格特征明顯，總體來說他的語言是熱烈、明快、樸素的，然而就情感對語言的影響，又可分為前后兩期來看待。前期以青春激情的抒情語言風格著稱，感染性極強，故而巴金前期以《家》為代表的小說受到青年人的熱烈追捧;而以小說《憩園》為節(jié)點的后期作品語言則開始由熱轉冷，筆調變得深沉、悲哀和憂郁，到了《寒夜》則將這種悲劇式的語言藝術提煉到了巔峰狀態(tài)。巴金前期作品語言的氣勢和節(jié)奏激越奔肆，一瀉千里，無法以遷回婉轉，含蓄凝煉對其加以規(guī)范;熱烈酣暢，平白真率才是其方圓。這種顯示著“語句和生命是進合為一的”語言，具有強烈的感染力。它“象一團火似的燃燒著，也使別人燃燒”。然而巴金也絕非只是一味任情縱筆、狂放無羈以至流于粗糙簡濫。在具體駕馭這種平白率真、熱烈酣暢的文字時，巴金注重隨情緒的起伏變化和延伸發(fā)展來安排句法的構造、修辭方式的搭配和音節(jié)的長短相間，讓語言在熱烈明快中自然跌宕成抑揚頓挫的節(jié)奏和旋律，產(chǎn)生一種流暢回環(huán)的音樂美感。如作品《春天里的秋天》中：“我抬起發(fā)熱的臉，去看蔚藍的天，去迎自由的風。我的眼里卻裝滿一對大眼睛和兩道長眉。那對大眼睛里充滿著愛情，春天的愛情，南方的愛情。”這一句并沒有使用整齊的韻腳，也不講究聲調的平仄搭配，詠玩味間卻給人一種抑揚有致,明快優(yōu)美的音樂享受。這種富于音樂美的語言，是巴金語言抒情風格的重要特征。

　　從《憩園》開始，巴金則逐漸把感情“隱藏”起來，放在文字之外，情節(jié)以內，不再像前期的《激流》一般直接吐露內心的情感，而是轉而開始大量運用冷性色彩詞隱晦、冷靜的表露自己的情感，做到動人而不致“引人注目”，以《寒夜》為例，整部小說所用的色彩詞匯除了灰黑，就是昏黃、慘白，從心理上給我們以沉重的壓抑感，加重了對作品的悲劇感受。而晦暗的語言色調作品語言的旋律遲緩，音調低沉，從而與作品的題材和抒情內容達到高度的統(tǒng)一，使得作品的悲劇感頓生，調子也更加悲哀、憂郁。

　　文學思想

　　巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，“真”是巴金文學思想的生命，是核心，“善”是巴金文學思想的基點，是價值。巴金文學思想中的善是人的絕對自由追求的價值觀，這主要得益于他早期所接觸的無政府主義思想。無政府主義思想提倡個體之間的自助關系，關注個體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而后的《家》則更為直接的體現(xiàn)了他對限制個人自由的封建的主義的無情的控訴。后期，《火》三部曲、《第四病室》、《憩園》、《寒夜》，都體現(xiàn)了對40年代中國社會黑暗的揭露與批判?！痘稹穼箲?zhàn)的直接描寫，《第四病室》對社會底層黑暗的揭露，《憩園》對不平等社會的反思，《寒夜》對社會黑暗的控訴。到了晚期的巴金對于“善”的思考則更加帶有更明確的社會內涵，這個內涵，主要是通過對“”的反思來體現(xiàn)，即反對文化專制、反對長官意志、反對粉飾現(xiàn)實、懺悔自己精神上的軟弱，認為整個民族都應該懺悔和反思。于是他也響亮地提出，要建立“”博物館。

　　巴金的真實觀則更為直白的體現(xiàn)于他的作品之中。因為巴金不同于茅盾等作家完成作品時所具有的系統(tǒng)性和理論性，故而他的作品唯求“真”，以“真”動人，以“真”取勝。在巴金前期的創(chuàng)作中，他致力于青年對家長的對抗情緒的感受，作家的真實就在于對這種感受的發(fā)掘和提煉，正如他在《激流·總序》中所說的，我有了生命以來，在這個世界上雖然僅僅二十幾個寒署。”“這其間我也曾看見了不少的東西,知道了不少的事情。我的周圍是無邊的黑暗,但是我并不孤獨，并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂石碎山中間。”作家以其二十多歲的青年的眼睛所看到的生活的激流,所感覺到的愛恨痛苦，通過巴金式的真實的感受體現(xiàn)在里面，這就是青年的真實感受。在這里,違反這生活的激流的就是假的，適應這生活的激流的就是真的，就會被巴金體現(xiàn)在《激流》三部曲中。巴金后期創(chuàng)作,這種真實觀發(fā)生了一個變化，這個變化在于其理性選擇的加入，即對40年代中國社會的思索及對這種思索的感受。《寒夜》是其中的一個典范?！逗埂返纳羁绦栽谟谄湔鎸嵭?這種真實可以說是殘酷的真實,即以好人對好人的殘忍來體現(xiàn)出生活的真實，制造了好人與好人之間的悲劇。

　　關于巴金的人物軼事

　　帶病入書

　　幼年多病的巴金從來沒有讀過大學。14歲時，他好不容易得到祖父同意進入英語補習學校念書，剛剛一個月，就因病輟學。1925年，他到北京準備考北京大學，但是體檢時發(fā)現(xiàn)患有肺病，無奈與北大失之交臂。因此在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描寫，并且因患病而發(fā)生情緒、思想的變化，《滅亡》中的杜大心等就是如此。寫《滅亡》時正是巴金治療肺病與休養(yǎng)的關鍵時期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗殺軍閥以解脫痛苦的念頭。

　　因書得愛

　　1936年，巴金以《家》而成為青年之心中偶像，追求他的人很多。有一個女高中生給他寫的信最多，他們通信達半年之久，卻從未見面。最后，還是女孩在信中提出：“筆談如此和諧，為什么就不能面談呢?”女孩主動寄了張照片給巴金，然后他們約在一家咖啡館見面。經(jīng)過8年的戀愛長跑，年屆不惑的巴金與這個名叫蕭珊的女孩結為連理。比巴金小13歲的蕭珊是第一個也是惟一一個讓巴金動情的女人。

　　嗜書如命

　　巴金愛書，在文化圈內是出了名的。1949年上海解放前夕，巴金一家生活已很拮據(jù)了，但是省吃儉用，他還是要買書。一天，一向依著他的蕭珊實在忍不住對他說：“家里已經(jīng)沒有什么錢了。”不知道家里到底有沒有錢，日子能不能過下去的巴金說道：“錢，就是用來買書的。都不買書，寫書人怎么活法?”第二天，他又帶著孩子們去逛書店了。

　　筆名趣談

　　巴金雖聞名海內外，但“巴金”兩字的由來卻不是每個人都知道的，而且經(jīng)常被人誤解來源，猜測這兩個字來自于巴枯寧和克魯泡特金，其實不然。巴金在1957年9月27日致前蘇聯(lián)作家彼得羅夫的信中對自己的名字作了注解：“一九二八年八月我寫好《滅亡》要在原稿上署名，我想找兩個筆畫較少的字。我當時正在翻譯克魯泡特金的《倫理學》，我看到了‘金’字，就在稿本上寫下來。在這時候我得到了一個朋友自殺的消息，這個朋友姓巴，我和他在法國Cha-teau-Thierry同住了一個不長的時期。他就是我在《死去的太陽》序文中所說的‘我的一個朋友又在項熱投水自殺’的那個中國留學生。我們并不是知己朋友，但是在外國，人多么重視友情。我當時想到他，我就在‘金’字上面加了一個‘巴’字。從此‘巴金’就成了我的名字。”

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