對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文
作為入黨積極的同志，要督促和完善自己，及時(shí)的端正自己的行為與態(tài)度，使自己不斷地向黨組織靠攏。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文的范文，歡迎閱讀!
對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文篇一
敬愛的黨組織:
這一期的黨課培訓(xùn)我們學(xué)習(xí)的是中國共產(chǎn)黨的黨員。一直以來，我對黨員這個(gè)概念的認(rèn)識沒有一個(gè)深刻的了解，通過此次黨課的學(xué)習(xí)，我對中國共產(chǎn)黨員的認(rèn)知有了一個(gè)更深入、更全面的了解。
上課之前，老師并提出了兩個(gè)問題：1，中國共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備哪些基本條件?2，入黨積極分子應(yīng)該如何端正入黨動機(jī)，爭取從思想上入黨?要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員，可以說我們每個(gè)人的客觀條件都是滿足的。那么，需要我們改善和提高的并是我們的主觀條件。那就是要承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)。這些看似簡單的要求，實(shí)事起來，需要的是我們的堅(jiān)持不懈，持之以恒。
中國共產(chǎn)黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。他必須全心全意為人服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。中國共產(chǎn)黨員是人民大眾中普通的一員，但這一員又有著與普通群眾共不同的一面。共產(chǎn)黨員的身份具有雙重性，平凡之中透露著不平凡。成為一名共產(chǎn)黨員，是我們每一位入黨積極分子的愿望，但不是每位都能實(shí)現(xiàn)，這需要我們的理論覺悟、思想覺悟和政治覺悟。對黨員的八項(xiàng)權(quán)利和八項(xiàng)義務(wù)要堅(jiān)決履行。
加入中國共產(chǎn)黨，一方面要對黨員的了解要有一個(gè)深刻的了解，另一方面對自身的入黨動機(jī)，要有一個(gè)明確的認(rèn)識。這就是要端正正確的入黨動機(jī)。作為一名共產(chǎn)黨員，要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想，獻(xiàn)身共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。正確的入黨動機(jī)是我們每一位積極分子成為當(dāng)為黨員的先決條件。它指導(dǎo)我們?yōu)楹稳朦h，以及入黨之后我們的奮斗目標(biāo)。成為黨員不是那么容易，首先要看入黨動機(jī)，關(guān)鍵是看行動。行動證明著我們每一位積極分子的動機(jī)。在行動中證明，在行動中磨礪，在行動中改變，這是我們積極分子能夠做到，也是必須做到的。
匯報(bào)人：
對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文篇二
敬愛的黨支部：
改革開放30多年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個(gè)艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是***主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個(gè)極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。接下來，就建設(shè)社會主義和諧社會，我談幾點(diǎn)想法。
在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱耍沤裰型獾恼渭液退枷爰覀兛偸橇D構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時(shí)候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。創(chuàng)建和諧文化作為治國安邦的基本理念和方略，對于中國社會的發(fā)展，對于社會的文明和進(jìn)步，都具有深刻的意義。它為我們考察和構(gòu)建社會體制，為構(gòu)建和諧社會發(fā)揮作用。
其次，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化能力。文化的作用在于化入人心，日漸滲透，成為人們修煉素質(zhì)和習(xí)慣的指引。改革開放以來，人們的生產(chǎn)、生活、思想、觀念、行為等多元化，生活方式多樣化。在多元化與多樣化的選擇中，東方與西方、文明與沖突、高雅與通俗、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性等現(xiàn)象造成了中國文化的繁榮與浮躁并存，斑斕與喧囂同行。我們面對多樣性，應(yīng)積極有效地引導(dǎo)多樣性的和諧，妥善處理復(fù)雜的矛盾和沖突。發(fā)揮和諧文化的能力，使和諧社會的思想道德要求內(nèi)化為人民群眾的思想和行為方式。和諧文化需要對多元文化產(chǎn)生認(rèn)同，不能簡單粗暴地壓抑和消解多樣性，而應(yīng)運(yùn)用和諧文化的操控能力，積極引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、提升和規(guī)范多樣性，在多樣性之間求溝通、理解、對話和融洽，進(jìn)而從中提煉出民族的向心力和前進(jìn)力。
第三，和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價(jià)值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。
總之，和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實(shí)踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和的文化，是一個(gè)社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個(gè)社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。頻道構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)更需要和諧文化的引導(dǎo)和支撐。
和諧文化是社會和諧的精神歸依，也是社會和諧所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它對和諧社會建設(shè)具有觀念引導(dǎo)、思想保證和精神支持的作用。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。對個(gè)體而言，和諧文化起著潛移默化的教育作用，影響著人們的思想和行為準(zhǔn)則;對全社會而言，和諧文化具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用，內(nèi)含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念。和諧文化的建設(shè)與和諧社會的構(gòu)建應(yīng)該是同步的，相輔相成的。建設(shè)和諧文化，是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個(gè)入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
匯報(bào)人：
年月日
對入黨同志的總結(jié)優(yōu)秀范文篇三
敬愛的黨組織：
作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子，我始終以一名優(yōu)秀黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以黨章為指導(dǎo)，牢記黨的教育，堅(jiān)定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，端正自己的態(tài)度和思想，保持自己始終擁有一顆積極向上的心，使自己得到不斷的成長。
“水能載舟，亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時(shí)候，便早已深深的引入了我的腦海之中。事實(shí)上，無論是一個(gè)國家，一個(gè)政黨還是個(gè)人，都在不斷的經(jīng)歷一個(gè)成立、發(fā)展、消亡的過程。歷史上的很多國家、政黨，甚至是盛極一時(shí)的大帝國，都在最后的時(shí)候，因?yàn)楦簧蠒r(shí)代發(fā)展的步伐，失去民心或者是自身存的過多問題影響下，漸漸衰落下去，消際在我們的實(shí)現(xiàn)之中。
我們的黨成立在中國人民處于水深火熱之際，發(fā)展于革命烈火熊熊燃燒的時(shí)代，興盛于如今中國特色社會主義全面大建設(shè)的這個(gè)時(shí)代，是我們每一位黨員那顆始終保持著為人民服務(wù)的心。
我們光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨，經(jīng)歷了許多生死攸關(guān)的時(shí)刻，漸漸成熟起來，擔(dān)負(fù)起國家建設(shè)的大任。我們黨的成長，使我黨的先進(jìn)性與國家實(shí)際國情的緊密結(jié)合所決定的，更是由我黨那種“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想所支持的，正是這種思想，使我黨長成一個(gè)肩負(fù)了再現(xiàn)中國輝煌的大黨，我黨取得著一些成績，靠的是始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)在“實(shí)事求是”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評與自我批評”這三大作風(fēng)。
但是在如今改革開放的整個(gè)過程中，我黨雖然取得了很大的成績，使人民群眾過上日益幸福美滿的生活的同時(shí)，黨內(nèi)也出現(xiàn)了一些與黨性所不相符的問題，它們的存在漸漸影響到我們在于人民群眾心中的地位，所以是我們所不容忽視的，也是我們黨所必須面對的，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，這是唐太宗李世民在失去諫臣魏征之后的言有心發(fā)只談，也是我對黨保持自身先進(jìn)性與凝聚力的重要法寶，我黨在建設(shè)過程中，必須反思?xì)v史，正視現(xiàn)狀，才能得以更好的把握未來，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中始終肩負(fù)起中流砥柱的作用。
我們必須堅(jiān)持實(shí)事求是，一起從實(shí)際出發(fā)的原則，密切的團(tuán)結(jié)和聯(lián)系人民群眾，始終堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”的思想，為人民群眾服務(wù)，當(dāng)然最主要的在于黨內(nèi)要繼續(xù)歷代先烈所流傳下來的“批評與自我批評的”優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我黨在長期的歷史發(fā)展中保持我的先進(jìn)性的重要法寶，只有敢于面對現(xiàn)實(shí)，重視現(xiàn)實(shí)，才能妥善的處理人民內(nèi)部矛盾，解決黨內(nèi)出現(xiàn)的一些問題。黨員是我們整個(gè)中國共產(chǎn)黨的組成細(xì)胞，黨員的先進(jìn)性是維持整個(gè)中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的重要保障，是整個(gè)社會得以獲得不斷地新鮮血液的源頭，我們只有不斷的進(jìn)行批評與自我批評，堅(jiān)持一切重實(shí)際出發(fā)的原則，才能使我黨始終保持自身的先進(jìn)性，保持我黨在國家建設(shè)中的核心地位。
就當(dāng)前形勢而言，我黨在整個(gè)改革開放過程中發(fā)揮了重要的作用，取得了良好的成效，但是在這個(gè)過程中也已經(jīng)暴露出了我們自身所存在的一系列的問題，我們的一些同志經(jīng)不起“糖衣炮彈”的誘惑，在這個(gè)過程中，紛紛落馬，失去了自己的先進(jìn)性，對社會也造成了巨大的傷害，更影響到了我黨在于人民群眾心中的地位，所以此時(shí)此刻，發(fā)揚(yáng)“批評與自我批評”這一優(yōu)良傳統(tǒng)的作用刻不容緩，只有在這一法寶的作用下，我黨才能適中的保持自己的先進(jìn)性，黨內(nèi)的同志才能端正自己的思想和態(tài)度，更好的發(fā)揮我黨在偉大的社會主義事業(yè)中的作用。
作為一名大學(xué)生，我將堅(jiān)持以這一法寶，督促和完善自己，及時(shí)的端正自己的行為與態(tài)度，使自己不斷地向黨組織靠攏，爭取早日成為一名優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員。
請黨組織考驗(yàn)我。
匯報(bào)人：
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