楚漢戰(zhàn)爭最后為什么是劉邦勝了
楚漢戰(zhàn)爭最后為什么是劉邦勝了
楚漢傳奇戰(zhàn)爭，最終是劉邦勝出，項羽落得個自刎身死....以下是小編給大家?guī)淼捻椨饌€人評價，歡迎大家參考借鑒!
項羽個人評價1
劉邦手下的計謀也是有關(guān)的，劉邦的人緣太好了，雖然說他的人品不好，但是人家的情商可是一流的，很多有才能的人都心甘情愿得為他賣命。這件事的成功張良是最重要的功臣，不僅有他好友的連夜趕來的忠告，還有他那冷靜的臨場發(fā)揮。這一切的一切都給劉邦的逃走提供了條件。
當(dāng)然了，項羽最終的潰敗，還是由于太過于相信了劉邦，明明可以將劉邦消滅，可硬撐撐是被劉邦的花言巧語所迷惑，最終與他簽下了協(xié)議，說是分下了楚河漢界(這也是象棋的由來)雙方都不互相侵犯，可是誰知道劉邦的野心竟然如此的大，表面上先是以這個為借口換來茍活，可是暗地里卻偷偷屯兵，準(zhǔn)備消滅項羽。項羽居然也真的就信了，也是沒辦法誰叫他是一介武夫，做事還坦坦蕩蕩。
他開始迷上君王該有的奢華生活，再加上他身邊有天仙一樣迷人的虞姬，他的生活自然就更加瀟灑了，什么屯不屯兵的也就自然不在乎了，最終在劉邦的大軍逼迫之際一臉懵逼，可是那時的項羽就算他還是西楚霸王，可他的軍隊也已經(jīng)不再是天下第一的楚軍了，天下的大半部分都是他劉邦的了，最終項羽大敗，退到了烏江旁。
項羽個人評價2
對河岸便是江東，他回到了江東便可以東山再起，可是就在被劉邦大軍逼到烏江河岸的前一晚虞姬為項羽舞了這輩子的最后一次劍，隨后拔劍自刎。虞姬知道自己連累了項羽的大業(yè)，她不想再連累下去，可是她沒有辦法讓項羽東山再起，只有自己徹底的離開才能夠不再連累項羽，于是便自刎了，項羽哭成了一個淚人，據(jù)說第二天他神勇的殺光了劉邦的追兵。
可他的楚軍也就只剩下他一人，他被迫的來到了烏江邊，對面便是江東，江上的船夫已經(jīng)像他招了手，示意他要不要坐船，可是項羽發(fā)現(xiàn)了一個秘密，他沒有臉面再去見江東父老了，他把他們的兒子帶來，說是要奪的天下，可是他敗了，這樣回去，他也是沒有顏面的，即使父老鄉(xiāng)親們能夠原諒他，他也不能夠原諒他自己。更何況他是西楚霸王，怎么能夠忍受敗仗?他的虞姬也死了，不如……于是便在烏江旁自刎了。一代梟雄就這樣結(jié)束了自己的一生這劇情真的是爛透了，如果他項羽東山再起的話，別的不說只要他肯付出他一定能夠稱帝的，因為他比劉邦更有資格做千古一帝，你們說呢，要是你們，你們會過了烏江回到江東東山再起嗎?
項羽個人評價3
項羽戰(zhàn)略上的失敗導(dǎo)致的，并不能證明關(guān)中體制的優(yōu)越性，我們不妨來看此處【漢之三年，項王數(shù)侵奪漢甬道，漢王食乏，恐，請和，割滎陽以西為漢】，項羽乘勝追擊，先后奪取了成皋、滎陽、敖倉，然而早已食乏的劉邦卻沒有像項羽之后那樣走向崩潰，在失去敖倉之后，劉邦的糧草來源顯然是由蕭何從關(guān)中供給，在同樣乏食的情況下，劉邦可以通過關(guān)中補(bǔ)給熬過難關(guān)，而項羽最終卻走向了崩潰，二者的差異體現(xiàn)了秦漢帝制在動員力上的優(yōu)越性。
最能體現(xiàn)西楚政權(quán)動員力不足的，是【丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)漕】一句，此句已經(jīng)清晰的顯示出西楚政權(quán)的動員能力已經(jīng)趨近極限、無以為繼，再難為前線提供兵員、糧草，因而楚漢在光武對峙將近一年，而楚軍未能作出實質(zhì)性的進(jìn)攻。面對這種困境，項羽甚至提出了與劉邦決斗的荒誕對策，而到了鴻溝議和之時，情況則已經(jīng)惡化成【漢兵盛食多，項王兵罷食絕】，西楚政權(quán)就此徹底走向了盡頭。
以上我們就三個層面梳理了西楚的制度，接下來做一個整體的把握。如果用一個詞來描述項羽所追求的天下，應(yīng)當(dāng)是“禮樂秩序”一詞。西周以后，王綱解紐，隨之而來的是周政的宗法秩序和封建秩序的解體，由于關(guān)東和關(guān)中文化傳統(tǒng)的不同，在戰(zhàn)國時期形成了關(guān)中、關(guān)東兩種不同的社會模式，關(guān)東地區(qū)受西周禮樂影響較深，保留了大量禮樂傳統(tǒng)，而關(guān)中地區(qū)則結(jié)構(gòu)簡單，易于形成純粹的軍國體制，以項羽為代表的反秦斗爭，實質(zhì)上便是關(guān)東模式對關(guān)中模式的反抗和沖擊。
項羽個人評價4
關(guān)東社會的禮樂傳統(tǒng)落實在現(xiàn)實社會中，便是要打破基層社會的關(guān)中軍國體制，以三老為主導(dǎo)重建鄉(xiāng)里共同體，依照各地風(fēng)俗實行自我管理。在政治層面，由于中央力量不再全面控制基層，為了保證地方自治的正常運行，需要允許地方貴族的存在，另一方面貴族的存在本身也是維護(hù)禮樂秩序的重要保證。在天下層面，分封列國是自然是各國依照自身傳統(tǒng)進(jìn)行自治的必要前提，但是為了防止各國之間互相征伐，需要以霸主為核心構(gòu)建一套新的天下秩序，以維護(hù)國際秩序的穩(wěn)定，以此在天下-國家-社會三個層面上形成一套自洽的政治體系。
總而言之，項羽所追求的天下，在社會層面是以三老為主導(dǎo)的禮治秩序、在國家層面是君主與貴族并存的等級秩序、在天下層面是由霸主主導(dǎo)的國際秩序，由此形成一套完整自洽的禮樂秩序。
項羽個人評價5
項羽是最后的貴族，他堅守著齊桓和晉文的秩序，也堅守著貴族時代的余暉，在一個編戶齊民的世界，只有他固執(zhí)的守護(hù)著先王的禮樂，他在烏江上的絕唱，最終成了整個古典時代的悲歌，而他自己，則永遠(yuǎn)屬于，那個諸夏的時代。具并吞八荒之心，叱咤風(fēng)云之氣;勇冠萬夫，智超凡俗;戰(zhàn)無不勝，攻無不取;敵邦聞之而震魄，婦孺思之而寒膽;百世之下，猶懔懔有生氣，豈僅一世之雄哉!是猶其勇之著于外也。若其關(guān)系于世界之進(jìn)退，人類之盛衰，又非一時豪俊、二三學(xué)者所可同日而語。雖以帝王之尊、宗教之力、金錢之勢，莫以易之。
斯以為：總理評價中肯。
重情重義，且不說他與虞姬的愛情故事，單單戰(zhàn)斗力，讓后世就尊奉為：戰(zhàn)神。
項羽身上，其實有一種現(xiàn)代中國社會缺少的契約精神。
項羽想稱王嗎?想啊，當(dāng)年一句：彼可取而代之，多少英豪為之傾倒。然最后，項羽為何不再鴻門宴上殺劉邦?優(yōu)柔寡斷?可笑!!!可笑!!!!你見過為將且戰(zhàn)無不勝攻無不克者優(yōu)柔寡斷?
“然今卒困于此，此天之亡我也，非戰(zhàn)之罪。” 《史記—項羽本紀(jì)》
究其自身原因，或許因為那一份約定：先入咸陽者，為王。劉邦先入(項羽和秦軍交戰(zhàn)之際，劉邦搶先)。
再說戰(zhàn)神：
可以說，大漢天下，有一半甚至一多半，是項羽打下來的，戍卒叫，函谷舉，這是形容秦軍的。多么強(qiáng)大!當(dāng)年的秦軍之強(qiáng)大，非楚不能滅。
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