大家是怎么評(píng)論漢武帝劉徹的
大家是怎么評(píng)論漢武帝劉徹的
漢武帝作為一個(gè)時(shí)代的開拓者，對(duì)著歷史有重大影響的一名皇帝，以下是小編給大家搜集的關(guān)于漢武帝的評(píng)價(jià)，歡迎大家參考借鑒!
漢武帝的評(píng)價(jià)1
漢武帝享年70歲，在位56年。漢武帝時(shí)代的學(xué)術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)育、政治建構(gòu)等，都有創(chuàng)造性的成就。當(dāng)時(shí)的西漢帝國(guó)以其輝煌精神文明和物質(zhì)文明，成為東方的驕傲。漢武帝時(shí)代的國(guó)家形態(tài)和文化格局，對(duì)后世都有相當(dāng)重要的影響。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義·皇霸》贊美漢武帝“制度文章，冠于百王”。曹植《漢武帝贊》也有“文武是攘”，“功越百王”的評(píng)價(jià)。夏曾佑《中國(guó)古代史》寫道，“武帝時(shí)為中國(guó)極強(qiáng)之世”，“案中國(guó)之政，始于漢武者極多?！币虼藵h武帝“古今稱雄主”。他說，漢高祖不過“為漢一朝之皇帝”，而漢武帝則“為中國(guó)二十四朝之皇帝”。對(duì)于漢武帝的歷史評(píng)價(jià)和漢武帝時(shí)代的歷史總結(jié)，已經(jīng)多有論著問世。近50年來出版的人們熟知的漢武帝傳，就有張維華《論漢武帝》(上海人民出版社1957年)、金惠《創(chuàng)造歷史的漢武帝》(臺(tái)灣商務(wù)印書館1984年)、林劍鳴《雄才大略的漢武帝》(陜西人民出版社1987年)、羅義俊《漢武帝評(píng)傳》(上海人民出版社1988年)、楊生民《漢武帝傳》(人民出版社2001年)等。不過，就對(duì)漢武帝這樣的重要的歷史人物，漢武帝時(shí)代這一關(guān)鍵的歷史時(shí)期而言，要進(jìn)行全面的歷史觀察和深刻的歷史分析，尚有寬闊的學(xué)術(shù)空間。對(duì)于漢武帝的評(píng)價(jià)，自西漢以來已經(jīng)有頗多的爭(zhēng)議。準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)漢武帝的政治作為、文化性格和歷史影響，是有一定學(xué)術(shù)難度，又富于學(xué)術(shù)意義和學(xué)術(shù)興味的課題。安作璋等著《漢武帝大傳》的推出，使相關(guān)研究又向前邁進(jìn)了一大步。
漢武帝的評(píng)價(jià)2
《漢武帝大傳》的突出特點(diǎn)之一，是在全面回顧漢武帝生平事業(yè)的同時(shí)，用白描的筆調(diào)，真切地寫繪出了這位古代政治家的文化肖像。作者告訴我們，漢武帝是一位雄健的帝王，也是一位迷信的帝王;是一位殘厲的帝王，也是一位多情的帝王。作者注重對(duì)歷史細(xì)節(jié)的描述，如西漢宮廷的“斗獸”、“俳優(yōu)”、“游藝”等具體的生活形式，并不因其似與大政無關(guān)而置于學(xué)術(shù)視野之外。事實(shí)上，正是通過類似的諸多生活場(chǎng)景的歷史記憶，我們可以據(jù)以恢復(fù)和整理許多重要的文化信息。比如通過李禹刺虎的故事，可以看到漢武帝的性格特征和情感傾向，而當(dāng)時(shí)社會(huì)尚武好勇的風(fēng)習(xí)，也有所透露。至于漢武帝上林行獵與遠(yuǎn)征匈奴的軍事行動(dòng)的關(guān)系，歌舞私好與樂府采詩等文化建設(shè)的關(guān)系，也通過事實(shí)有所說明。而漢武帝的神仙迷信和長(zhǎng)生追求，也是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的文化現(xiàn)象。他晚年常自嘆：“天下豈有仙人，盡妖妄耳!”對(duì)“向時(shí)愚惑”的覺醒，也顯現(xiàn)出漢武帝個(gè)人性格的傾向。
漢武帝的評(píng)價(jià)3
漢武帝政治成功的主要因素之一，是善于用人。班固說，漢武帝時(shí)代在文化方面提供了偉大的歷史貢獻(xiàn)，重要原因之一，是漢武帝能夠“疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功”。班固在《漢書·公孫弘兒寬傳》后的贊語中，列數(shù)了當(dāng)時(shí)許多身分低下者受到識(shí)拔，終于立功立言的實(shí)例，指出正是由于漢武帝的獨(dú)異的文化眼光和非凡的文化魄力，使得這些人才不致埋沒，于是“群士慕向，異人并出”，形成了歷史上引人注目的群星璀燦的文化景觀。如班固所說，當(dāng)時(shí)，“儒雅”之士，“篤行”之士，“質(zhì)直”之士，“推賢”之士，“定令”之士，“文章”之士，“滑稽” 之士，“應(yīng)對(duì)”之士，“歷數(shù)”之士，“協(xié)律”之士，“運(yùn)籌”之士，“奉使”成功之士，“將率”果毅之士，“受遺”而安定社稷之士等，不可勝紀(jì)。班固所謂“漢之得人，于茲為盛”的總結(jié)，是符合當(dāng)時(shí)人才隊(duì)伍最為雄壯的歷史事實(shí)的。當(dāng)時(shí)不僅有衛(wèi)青、霍去病、李廣這樣杰出的軍事人才，司馬遷、董仲舒、桑弘羊、張騫、司馬相如、李延年等人的文化貢獻(xiàn)，也使得他們?cè)谇О倌旰?，依然聲名響亮。正是因?yàn)橛羞@樣一些開明干練的“群士”“異人”能夠煥發(fā)精神，多所創(chuàng)建，這一歷史時(shí)期于是“興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及”。對(duì)于當(dāng)時(shí)人才輩出的形勢(shì)，《漢武帝大傳》的作者進(jìn)行了認(rèn)真的分析。有些個(gè)案研究，如對(duì)“李廣何以難封”的討論，是有值得肯定的學(xué)術(shù)深度的。論者引錄了《漢武故事》中記錄的顏駟事跡：漢武帝乘輦來到郎署，看到一位白頭發(fā)白胡子的“老郎”。漢武帝問：“公何時(shí)為郎，何其老也?”回答說：“臣姓顏名駟，江都人，以文帝時(shí)為郎?！睗h武帝詫異這位在自己祖父當(dāng)政時(shí)就已經(jīng)作了“郎”的顏駟，何以始終未得提升，又問道：“何其不遇也?”顏駟答道：“文帝好文，而臣好武。景帝好老，臣尚少。陛下好少，而臣已老。是以三世不遇?！卑沧麒啊⒌略鱿壬f，“這個(gè)故事的真?zhèn)我央y以分辨，但武帝喜歡任用年輕有為之人，卻是事實(shí)，像衛(wèi)青、霍去病、終軍、桑弘羊等人，都很年輕?！痹蛑唬恰皟?nèi)興功利、外事‘四夷’亟需勇于開拓進(jìn)取的年輕有為之人來擔(dān)當(dāng)?！?234至235頁)漢武帝時(shí)代“好少”，如果超越帝王個(gè)人情趣，理解為當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)尚，可能也是適宜的。
漢武帝的評(píng)價(jià)4
劉徹是開創(chuàng)者，很多事情是他奠基的，劉詢則是夯實(shí)這些功績(jī)的人。比如匈奴，劉徹先打，打到匈奴逐漸衰落，到劉詢這兒，最終成功完成了收編;再比如西域，劉徹先鑿空、再出兵，到劉詢這兒，通過建立西域都護(hù)把既定利益正式確立到行政框架里頭。在這些事情上，這兩人的努力缺一不可，但劉徹是開這個(gè)頭的人，容易被后世記住和提起。
其次是個(gè)人風(fēng)格：做事高調(diào)和低調(diào)的分別。還是以匈奴政策為例。劉徹動(dòng)不動(dòng)就派出10萬+的騎兵部隊(duì)殺奔漠北，踏平王庭，恨不得天下皆知;而劉詢搞分化，搞串聯(lián)，最后收編了匈奴、平定了西域，效果好，但動(dòng)靜小。一打仗，男性荷爾蒙就上升，大家都搞得熱血沸騰，哪怕不生在那個(gè)時(shí)代，都恨不得能在夢(mèng)里與李廣霍去病并肩作戰(zhàn)，金戈鐵馬踏平賀蘭山缺，自然容易在后世吹牛侃大山時(shí)被反復(fù)提及;反觀收編，就相對(duì)缺乏戲劇性，過程比較平淡，也沒啥好說的。
由此延伸出來的一點(diǎn)是二人在傳播力上的差別。劉詢的傳播力顯然不如劉徹。自漢代以來，漢武帝劉徹就是全國(guó)人民喜聞樂見的談資，不管是文學(xué)作品還是市井八卦，人們孜孜不倦地將他的形象塑造一遍又一遍，將他的故事渲染一次又一次。而劉詢呢，由于一直走穩(wěn)重路線，這方面的曝光就要少得多。不過，最近這一點(diǎn)似乎有所改觀，不論是正經(jīng)研究還是影視作品都越來越重視劉詢了，后臺(tái)君也在后臺(tái)收到很多有關(guān)劉詢的留言和回復(fù)。這說明大家看歷史更加全面和客觀了，是好事。
無論如何，從讀史的角度來說，我們應(yīng)該感謝這兩個(gè)人。劉徹和劉詢這兩個(gè)經(jīng)歷、性格迥異的人，在同一段歷史時(shí)期內(nèi)，用不同的風(fēng)格治理國(guó)家，都取得了很大的成績(jī)，讓我們得以一覽兩種政策的優(yōu)劣得失。
漢武帝的評(píng)價(jià)5
如果說劉詢僅僅在鞏固權(quán)力方面水平很高，那他絕對(duì)配不上我們之前給予他的評(píng)價(jià)。劉詢是真正有所作為的。他基于自己在民間時(shí)期的觀察，結(jié)合自己所學(xué)的知識(shí)，形成了自己的一套政治哲學(xué)，在執(zhí)政時(shí)期創(chuàng)立了很多制度，讓后來的人受惠良多。
來看看他干了些什么，先說政治。
地節(jié)二年(BC68)，在霍光去世之后，劉詢(此時(shí)劉詢尚未改名，仍為“劉病已”，不過為了講述方便，以下統(tǒng)一用“劉詢”)親政之后，立刻著手對(duì)制度進(jìn)行了調(diào)整。首先建立了一種名為“五日朝會(huì)”的例會(huì)制度——顧名思義，每隔五天，就要求群臣上朝會(huì)將近期的工作情況向劉詢做匯報(bào)。
例會(huì)制度是一種手段，未必一定是好事。如果沒有良好的會(huì)議規(guī)則和習(xí)慣，會(huì)議很容易陷入僵局，不僅對(duì)工作沒有促進(jìn)，還會(huì)造成很大的阻礙。絕大多數(shù)朋友在工作中恐怕都曾遇到過效率低下、無甚用處的會(huì)議。古時(shí)亦然。比如日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的“小田原評(píng)定”，在當(dāng)時(shí)也號(hào)稱是一種先進(jìn)的會(huì)議制度，卻因?yàn)檫^于拖沓冗長(zhǎng)、流于形式，不僅無法幫北條氏避免滅亡的結(jié)局，還在后世成為“久拖不決的會(huì)議”之代名詞。
不過，劉詢是聰明人，他搞例會(huì)，一方面是為穩(wěn)固自己的權(quán)力寶座，另一方面也是為了要施展自己的抱負(fù)。他開會(huì)的效率還是很高的。
劉詢利用五日朝會(huì)的制度將官員的工作、考核和升遷有機(jī)地串聯(lián)到了一起。劉詢要求參與朝會(huì)的各級(jí)官吏分別就自己的工作進(jìn)行奏報(bào)，并提出相應(yīng)的建議對(duì)策進(jìn)行討論，在會(huì)后，根據(jù)討論決定的結(jié)果交由有關(guān)部門執(zhí)行，并跟蹤考察、檢驗(yàn)這些建議和方案的效果，將考察效果與官吏的升遷獎(jiǎng)罰掛鉤到一起，形成閉環(huán)。這套制度頗有點(diǎn)現(xiàn)代管理學(xué)的意趣，在那個(gè)時(shí)代算是很先進(jìn)的了。
因?yàn)橛辛诉@樣一套完備的制度，官吏再也不敢再抱著敷衍茍且的態(tài)度來辦事了，原本暮氣沉沉的大漢官場(chǎng)頓時(shí)煥然一新。
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