學(xué)笛子的好處有哪一些
笛子是一種吹管樂(lè)器，要想很好地駕馭它，這需要超強(qiáng)的氣息，敏捷的手指，堅(jiān)定的嘴勁和靈活的舌頭。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了學(xué)笛子的好處有哪一些，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)笛子的好處
在國(guó)際上，中國(guó)音樂(lè)越來(lái)越受到青睞，而柔美，歡快的竹笛往往作為中國(guó)音樂(lè)的主要旋律聲部，學(xué)習(xí)笛子，除了可以陶冶情操，對(duì)青少年考大學(xué)參加工作都很重要。 人活著就是一口氣，氣也是萬(wàn)物之根本。 所以一般學(xué)管樂(lè)的人身體要比普通人結(jié)實(shí)，肺活量也要比同齡人大很多，這也是學(xué)習(xí)笛子最簡(jiǎn)單、基本的好處
任何一個(gè)樂(lè)器他的技巧再難也有人可以練會(huì)，只要肯下工夫，任何人也都可以練會(huì) 那為什么還會(huì)有好與壞呢? 那我覺(jué)得只有從基本功開(kāi)始區(qū)分了，因?yàn)橐魳?lè)有很多東西，跟悟性有關(guān)系，所謂的悟性其實(shí)也就是你思考一個(gè)問(wèn)題的過(guò)程，只要你有思想，只要你肯動(dòng)腦子，那沒(méi)什么難的;另外就是跟時(shí)間有關(guān)系了，因?yàn)橐魳?lè)有很多東西也不是一下子就能達(dá)到一個(gè)什么程度，他也需要一個(gè)過(guò)程，一個(gè)長(zhǎng)年積累的過(guò)程。所以基本功就相對(duì)來(lái)說(shuō)顯的很重要了。這也就是所謂的臺(tái)上3分鐘，臺(tái)下10年工。 很多人認(rèn)為，一個(gè)孩子聰明了才適合去學(xué)習(xí)一些音樂(lè)，其實(shí)不是這樣的，是一個(gè)孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)了音樂(lè)以后而變的越來(lái)越聰明，因?yàn)閷W(xué)習(xí)音樂(lè)他會(huì)讓孩子不斷的思考，不斷的開(kāi)創(chuàng)他的思路。讓孩子的思維方式越來(lái)越開(kāi)闊。
其實(shí)基本功很簡(jiǎn)單，每天保證固定的時(shí)間去練習(xí)長(zhǎng)音， 這樣不但對(duì)自己的身體有幫助，隨著時(shí)間，只要能堅(jiān)持，對(duì)以后吹好笛子會(huì)有很大的幫助;另外每天保證固定的時(shí)間去將一些有特征性的練習(xí)曲進(jìn)行練習(xí)
慢慢你也會(huì)發(fā)現(xiàn)你的身體的各個(gè)部位與笛子的配合會(huì)越來(lái)越默契，這樣在演奏樂(lè)曲的時(shí)候會(huì)更加的自由更加的有把握去完成。
笛子的起源
西來(lái)說(shuō)
中國(guó)笛起源的“西來(lái)說(shuō)”，只代表一家之言。“西來(lái)說(shuō)”的論據(jù)并不能說(shuō)明笛的起源。而恰好只能說(shuō)明西部各民族文化成分包括笛文化對(duì)中原文化的影響，井促使曾在中國(guó)本土上滋生、發(fā)展了幾千年的橫吹笛，在漢以后逐步趨于科學(xué)、合理和完善。
漢朝以后
漢代以后，橫吹笛已在宮廷、軍隊(duì)的鼓吹樂(lè)中占有非常重要的位置。這個(gè)事實(shí)提醒了人們，中國(guó)笛的發(fā)展，已經(jīng)脫離了它的早期原始形態(tài)，有可能在吸取了其他民族笛的合理成分后，在音律、形制等方面更加合理和更加完善，并與樂(lè)隊(duì)中其它樂(lè)器日益完美地配合與協(xié)調(diào)。
隋唐時(shí)期
隋唐時(shí)期鼓吹樂(lè)的“大橫吹部”和“小橫吹部”均用橫吹笛。在供人欣賞、娛樂(lè)的隋唐“燕樂(lè)”樂(lè)種中，橫吹笛(當(dāng)時(shí)稱橫留)廣泛活躍于樂(lè)隊(duì)里，在敦煌隋代壁畫(huà)和唐伎樂(lè)人圖上，也能看到橫吹笛的演奏。在其它一些歷史圖畫(huà)里我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)方向的吹笛姿勢(shì)(笛尾向左或笛尾向右)。
唐朝時(shí)期
唐代已出現(xiàn)有關(guān)著名笛演奏家的記載，如李謨、孫楚秀，尤承恩、云朝霞等。其中李謨?cè)鴰煆奈饔螨斊潣?lè)手，因笛演奏不同凡響，技藝出人頭地，開(kāi)元年間在笛吹才能上號(hào)稱“天下第一”。
唐朝以后
唐以后，橫吹笛更加廣泛應(yīng)用于宮廷和民間的音樂(lè)活動(dòng)中，如北宋宮廷的鼓吹樂(lè)，南宋宮廷的“隨軍番部大樂(lè)”、“天基圣節(jié)排當(dāng)樂(lè)次”、民間瓦舍中的民間器樂(lè)“鼓板”，元代宮廷宴樂(lè)，明代的宮廷郊廟祭祀樂(lè)、朝會(huì)樂(lè)丹陛大樂(lè)、太平清樂(lè)，以及明代的余姚腔戲曲伴奏、昆山腔戲曲伴奏，清代的“十番鼓”(十番笛)、“十番鑼鼓”、陜西鼓樂(lè)和各地豐富多彩的歌舞音樂(lè)伴奏、戲曲聲腔伴奏等，都廣泛地應(yīng)用著橫吹笛。
笛子的歷史
中國(guó)笛子歷史悠久，可以追溯到新石器時(shí)代。那時(shí)先輩們點(diǎn)燃篝火，架起獵物，圍繞捕獲的獵物邊進(jìn)食邊歡騰歌舞，并且利用飛禽脛骨鉆孔吹之(用其聲音誘捕獵物和傳遞信號(hào))，也就誕生了出土于我國(guó)最古老的樂(lè)器——骨笛。
1977年浙江余姚河姆渡出土了骨哨、骨笛，距今約7000年。1986年5月，在河南舞陽(yáng)縣賈湖村東新石器時(shí)代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛(用鳥(niǎo)禽肢骨制成)，根據(jù)測(cè)定距今已有8000余年歷史。
音孔由五孔至八孔不等，其中以七音孔笛居多，有些音孔旁還加打了小孔，與現(xiàn)代中國(guó)音調(diào)完全一致，1987年河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址出土了7孔賈湖骨笛(距今約9000年)，是世界最早的可吹奏樂(lè)器。
黃帝時(shí)期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長(zhǎng)著大量竹子，開(kāi)始選竹為材料制笛，《史記》記載：“黃帝使伶?zhèn)惙ブ裼诶ヘH、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為材料是笛制的一大進(jìn)步，一者竹比骨振動(dòng)性好，發(fā)音清脆;二者竹便于加工。秦漢時(shí)期已有了七孔竹笛，并發(fā)明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛，即一笛一律。
1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，而湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的兩只笛，吹孔平面與按音孔平面相交約為90度的夾角，這與曾侯已墓笛(篪)的吹孔位置極其相似。在時(shí)間上，兩者相隔幾百年;在空間上，湖南長(zhǎng)沙和湖北隨縣相距數(shù)百里之遙，而吹孔位置幾乎-致，由此可見(jiàn)先秦到漢初橫吹笛或篪的普遍形制。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，篪是祭神或宴亭時(shí)演奏的主要旋律樂(lè)器之一，笛也非常流行，屈原學(xué)生宋玉的《笛賦》中也曾講到當(dāng)時(shí)南方的笛，與現(xiàn)代的笛已十分相像。
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學(xué)笛子的好處有哪一些
