阿炳二胡獨(dú)奏病中吟
阿炳二胡獨(dú)奏病中吟
人們稱(chēng)阿炳是三不窮:人窮志不窮(不怕權(quán)勢(shì));人窮嘴不窮(不吃白食);人窮名不窮(正直)。作為民間藝人,不僅能夠用自己的雙手,用音符來(lái)表達(dá),還能借助音樂(lè)這種工具來(lái)感染其他的心靈。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的:阿炳二胡獨(dú)奏《病中吟》,供您欣賞!
阿炳二胡獨(dú)奏《病中吟》視頻:
《病中吟》是二胡演奏家、教育家劉天華(1895-1932)的代表作之一。作者于1915年開(kāi)始構(gòu)思旋律,1918年完成,1930年發(fā)表?!恫≈幸鳌吩逗m》,因與教育家、文學(xué)家胡適同名,遂改為《安適》?!栋策m》的意思是作者在貧困、失業(yè)的逆境中感到走投無(wú)路,就是“我講到何處去”,但是使人誤解為“安逸而舒適”,所以最后定名為《病中吟》?!恫≈幸鳌凡⒎巧≈?,而是作者心中苦悶如病,不知何去何從。《病中吟》與《除夜小唱》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》于1993年獲中華民族促進(jìn)會(huì)“華人20世紀(jì)音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。
二胡阿炳個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介:
1893年8月17日(清光緒十九年)阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。 華彥鈞4歲時(shí)喪母,由同族嬸母撫養(yǎng)。
1901年,他隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū),后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。
1905年,阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子,父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹,且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力,后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣;阿炳在學(xué)二胡的時(shí)候,更加刻苦,琴弦上被勒出血痕,手指也拉出了厚厚的繭,阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多,這與他常年練習(xí)分不開(kāi)的。
1910年,阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏,他長(zhǎng)得一表人才,還有一副好嗓子,被人們譽(yù)稱(chēng)為“小天師”。
1918年,父親去世,他繼為雷尊殿的當(dāng)家大道士。 后華彥鈞因交友不慎開(kāi)始吸食鴉片和嫖妓,后來(lái)患眼疾而導(dǎo)致雙目失明,無(wú)力參加法事勞動(dòng),遂以街頭賣(mài)藝為生。
1929年,與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)婚。
1933年,與寡婦催弟同居。他編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞,并用家傳的紅木胡琴演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。 日軍侵占無(wú)錫后,阿炳和催弟一同到雙方老家避難。不久赴上海,在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師,彈奏三弦,并在電影《七重天》中擔(dān)任表演群眾角色盲人。這時(shí)他創(chuàng)作的《聽(tīng)松》,是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲,傾吐著不愿當(dāng)亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)主義熱情。民國(guó)28年重返錫城,再操舊業(yè)。他每天上午去茶館搜集各種新聞,回來(lái)構(gòu)思創(chuàng)作,下午在崇安寺茶館門(mén)前演唱;夜間在街上拉著二胡,演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。他的琴藝十分高超,可將琵琶放置在頭頂上彈奏,還可以用二胡模仿男女老少說(shuō)話(huà)、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音??谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后,曾禁止他在崇安寺的固定場(chǎng)所說(shuō)唱新聞。民國(guó)36年,他肺病發(fā)作,臥床吐血,從此不再上街賣(mài)藝,在家以修理胡琴為業(yè),艱難度日,度日如年。
1949年4月23日無(wú)錫解放,阿炳和他的《二泉映月》等樂(lè)曲獲得新生。1950年暑期,中央音樂(lè)學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂(lè),委托楊蔭瀏教授等專(zhuān)程到無(wú)錫為他錄制《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》3首琵琶曲。
1950年12月4日阿炳病逝,終年57歲,葬無(wú)錫西郊璨山腳下“一和山房”道士墓。
1979年5月,墓遭破壞,由無(wú)錫市博物館原地拾骨。
1983年遷葬惠山東麓、二泉之南現(xiàn)址。墓地面積742平方米,主體由墓墻和翼墻組成,狀如音樂(lè)臺(tái);舊墓碑現(xiàn)藏市博物館,彩墓碑由中國(guó)音樂(lè)研究所、無(wú)錫市文聯(lián)立,楊蔭瀏書(shū),墓前瞎子阿炳銅像,由錢(qián)紹武雕塑。