網(wǎng)絡(luò)歌手是怎樣的
網(wǎng)絡(luò)歌手是指以互聯(lián)網(wǎng)為傳播途徑而被認(rèn)知的并且以歌唱作為主要社會活動的人。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砭W(wǎng)絡(luò)歌手的相關(guān)介紹，歡迎閱讀!
網(wǎng)絡(luò)歌手的發(fā)展過程
網(wǎng)絡(luò)歌手在二十一世紀(jì)初的中國歌壇異軍突起,網(wǎng)絡(luò)歌曲也成為大眾音樂不可或缺的一部分。
2001年，音樂人雪村將原創(chuàng)歌曲《東北人都是活雷鋒》紅遍網(wǎng)絡(luò)。
2002年，大學(xué)生唐磊將原創(chuàng)歌曲《丁香花》上傳，時隔不久，該曲竄至百度音樂搜索的前10名。
2004年，東來東往《別說我的眼淚你無所謂》、龐龍《兩只蝴蝶》也由網(wǎng)上飛入百姓家，小女生香香翻唱上百首歌曲放在網(wǎng)上，成就了“星夢奇緣”。
2005年，《老鼠愛大米》讓原本默默無聞的楊臣剛一夜之間紅遍大江南北。
2005年，我國舉辦了首屆中國網(wǎng)絡(luò)音樂節(jié)，致力打造網(wǎng)絡(luò)“格萊美”。
2006年，第二屆中國網(wǎng)絡(luò)音樂節(jié)在線參賽人數(shù)高達40萬。
2007年，第三屆中國網(wǎng)絡(luò)音樂節(jié)在全國設(shè)立8大賽區(qū)，全面覆蓋中國大陸各省市區(qū)。
2008年，以“感動網(wǎng)絡(luò)，唱響真愛”為主題的第四屆中國網(wǎng)絡(luò)音樂節(jié)盛況空前。
2009年以后，許嵩、徐良、汪蘇瀧等人開辟了網(wǎng)絡(luò)音樂的新時代。
2014年筷子兄弟的《小蘋果》、趙科巖《一百塊錢都不給我》、龐麥郎《我的滑板鞋》 孫波 《不需要說愛過》等網(wǎng)絡(luò)神曲使得新人也加入網(wǎng)絡(luò)歌手的行列，不專業(yè)的演唱，低質(zhì)量的編曲，卻迅速走紅。
網(wǎng)絡(luò)歌手的文化背景
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一種“后現(xiàn)代主義”的思潮應(yīng)運而生。思想家、藝術(shù)家反抗基于理性主義之上的傳統(tǒng)原則，高舉“解構(gòu)”和“顛覆”的旗幟，顛覆傳統(tǒng)文化，其影響遍及人類生活的各個領(lǐng)域。
就音樂界而言，過去是歌劇、芭蕾舞、交響樂等為代表的高雅藝術(shù)為主流，輔之以抒情歌曲和傳統(tǒng)民間音樂。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，這種局面很快被“新型音樂”所打破。首先，在美國新奧爾良一帶，黑人小型銅管樂隊在演奏布魯斯和拉格泰姆等樂曲時，樂師們以曲調(diào)為主題動機作即興變奏，讓樂曲變化無窮，逐漸形成了一種被稱為爵士樂的新的音樂形式，很快風(fēng)靡美國并成為20世紀(jì)最流行的音樂形式。20世紀(jì)五十年代，人們在布魯斯的基礎(chǔ)上，吸取爵士樂的舞蹈節(jié)奏發(fā)展出搖滾樂。搖滾樂動感十足，充滿活力，深受青少年的歡迎，也很快流行開來。之后，千奇百怪的“重金屬”之類音樂形式不斷地涌現(xiàn)，無外乎是“后現(xiàn)代主義”思潮在音樂領(lǐng)域的體現(xiàn)，它表達了“新人類”對社會現(xiàn)代化的不滿和抗?fàn)?，表達了年輕人在壓抑中所做的掙扎。
值得注意的是，如果仍然憑借舊式的傳媒工具作為載體，那么，從爵士樂開始的這類新興音樂形式只能被視為從傳統(tǒng)音樂中孵化出來的一種另類表現(xiàn)形式存在和演變下去。然而，二戰(zhàn)中醞釀的第三次科技革命浪潮的發(fā)展，于20世紀(jì)末形成了洶涌澎湃的大潮，眾多科技成果的發(fā)明和應(yīng)用，極大地改變了人類的生存狀態(tài)，也極大地改變了音樂的生存狀態(tài)，給網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)歌手的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)歌手的代表人物
莊心妍、杰楠、沈波、歪小輝、黃睿銘、小涇縣、張金俊、五月奇跡、貝歌、夏天Alex、格子兮、杰毅、言憮、程響、回音哥、許熙澤、盧爍鑫、貫詩欽、夏后、阿悄、田鑫、殤小瞇、曉曉文、shelly佳、Macchiato沫、伍華、莫小娘、歐陽正萌、花兮兮、俞婷、李亮超、炫木、家家、王舟、Sandra垛、喬洋、小賤、胡甲輝、星弟、思小妞、危城、常漢卿、司徒俊文、本兮、汪蘇瀧、漁圈、朱貝貝、張謙卑、陸宏志、范朋飛、音頻怪物、河圖、徐良、單色凌、小凌、小毅、小曲兒、風(fēng)小箏、周曉暢、鄧申燕。
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