琵琶滑音的演奏方法
琵琶滑音的演奏方法
滑音是我國民族音樂在近幾十年才被采用的一種演奏指法術語。傳統(tǒng)琵琶譜上稱作推、挽、扳、縱起、撞、 推復、以及拖、進、退、綽、注、虛綽、虛注等指法, 都可叫做滑音。今天學習啦小編為大家?guī)砼没舻难葑喾椒?,希望能夠幫到大家?/p>
琵琶滑音的演奏方法
現(xiàn)在所說的滑音,在琵琶上,可分推、挽、縱起類 與拖類兩大類。
(1)推、挽、縱起類的演奏方法
a.推:將弦身用左手按指緊按在相品位上后,向右推進。
b.挽:將弦身用左手按指緊按在相品位上后,向左挽出,俗稱“拉”,又稱“拿”。
c.縱起:將弦身用左手按指緊按在相品位上后,向內按入,俗稱“壓”。
d.撞:將弦身用左手指緊按在相品位上后,向內按入并 立即放松,使回覆原狀。在左手向內按入之前,右手先 彈本弦,在左手放松而加覆原狀的過程中,右手不再彈, 這是撞一次的奏法。撞一次的叫“單撞”,撞二次的叫“雙撞”。
e.虛滑音:推、挽、縱起后,使弦音比原按音位增高了 的這些音,只用左手指去推、挽、縱起,不再用右手指彈奏。
f.實滑音:推、挽、縱起后,使弦音比原按音位增高了 的這些音,同時再用右手指彈奏。
g.推覆:先用推法,然后又回復到原按的音位上。
h.挽覆:先用挽法,然后又回復到原按的音位上。
以上指法,都是用左手按指將弦身緊按在相品位的某一 音位上后,通過向右、向左、向內三種方向,使弦緊張 而產生了滑音的效果。
i.扳:將弦身用左手按指緊按在相品位的某一音位上后, 用食指在上面作挽,同時用中指或名指在下面作推,又稱“扭”。
(2)拖類的演奏方法
歷代各傳派對拖類有各種不同名稱。如有的傳派分別稱作進、退、綽、注、虛綽、虛注等,在浦東派倪青泉譜中,總稱作“拖”。
廣東省汕頭等地,又有“勒”法,演奏效果相似于 拖,因此,勒在記譜時,也用了拖的符號?,F(xiàn)將拖類的 演奏方法,簡介如下:
a.進:左手按指從較低的本音音位按弦滑拖到較高的本 音音位,同時右手彈弦。
b.退:左手按指從較高的本音音位按弦滑拖到較低的本 音音位,同時右手彈弦。
c.綽:左手按指從較低的裝飾音沿弦急速滑拖到較高的 本音音位上,同時右手彈弦。
d.注:左手按指從較高的裝飾音沿弦急速滑拖到較低的 本音音位上,同時右手彈弦。
e.虛綽:只綽不彈,得一虛滑音。
f.虛注:只注不彈,得一虛滑音。
g.勒:左手名指放在弦身(大都是子弦)的里面,即弦 身與面板中間之處,名指甲向外將弦挑托起來,并用中 指肉輕靠在弦身與名指甲上,猶如弦身由名指甲與中指 肉捏住似的,然后作向上或向下的不同速度、不同距離 的滑動,同時右手彈、挑、或輪、滾。
琵琶的歷史
歷史上的所謂琵琶,并不僅指具有梨形共鳴箱的曲項琵琶,而是多種彈撥樂器,形狀類似,大小有別,像現(xiàn)在的柳琴,月琴,阮等,都可說是琵琶類樂器。其名“琵”“琶”是根據(jù)演奏這些樂器的右手技法而來的。[BR] 琵琶又稱“批把”,最早見于史載的是漢代劉熙《釋名.
釋樂器》:“批把本出于胡中,馬上所鼓也。推手前曰批,引手卻曰把,象其鼓時,因以為名也。”意即枇把是騎在馬上彈奏的樂器,向前彈出稱做批,向后挑進稱做把;根據(jù)它演奏的特點而命名為“批把”。在古代,敲、擊、彈、奏都稱為鼓。當時的游牧人騎在馬上好彈琵琶,因此為“馬上所鼓也”。大約在魏晉時期,正式稱為“琵琶”。
琵琶由歷史上的直項琵琶及曲項琵琶演變而來,據(jù)史料記載,直項琵琶在我國出現(xiàn)得較早,秦、漢時期的“秦漢子”,是直柄圓形共鳴箱的直項琵琶(共鳴箱兩面蒙皮),它是由秦末的弦鼗發(fā)展而來的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圓形共鳴箱,四弦十二柱,豎抱用手彈奏的琵琶。晉代阮咸善奏此樂器,故以其名相稱,即今天的阮。
南北朝時,通過絲綢之路與西域進行文化交流,曲項琵琶由波斯經今新疆傳入我國。曲項琵琶為四弦、四相(無柱)梨形,橫抱用撥子彈奏。它盛行于北朝,并在公元6世紀上半葉傳到南方長江流域一帶。
從北齊到唐代,是琵琶發(fā)展史的第一個高峰,原籍曹國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕東北一帶)的曹氏琵琶家族是其中的杰出代表,如北齊至隋代的曹妙達,因善琵琶在北齊時即被封王,入隋后又被任為宮中樂官,于太樂教習琵琶技藝。
在隋唐九、十部樂中,曲項琵琶已成為主要樂器,對盛唐歌舞藝術的發(fā)展起了重要作用。從敦煌壁畫和云岡石刻中,仍能見到它在當時樂隊中的地位。
唐代是琵琶發(fā)展的高峰,涌出了大量的琵琶演奏者和樂曲,如唐代世居長安的曹保,其子曹善才,其孫曹綱,都是著名的琵琶演奏家,為世人所推崇,詩人對其高超技藝亦多有詩作贊頌,曹綱的演奏,右手剛勁有力,“撥若風雨”,另與之齊名的裴興奴則左手按弦微妙,“善于攏捻”,故當時樂壇有“曹綱有右手,興奴有左手”之譽。來自西域疏勒的“五弦”名手裴神符是唐太宗最看重為宮廷樂師之一,他首創(chuàng)了琵琶手指彈法;康昆侖號稱琵琶第一手,段善本則是有名的佛殿樂師,后與康昆侖琵琶比賽后,進入宮廷成為皇家樂師。
唐社佑《通典》云:“坐部伎即燕樂,以琵琶為主,故謂之琵琶曲。”在唐代的文獻記載和詩詞中,有許多描述琵琶音樂的精采篇章,說明那時的琵琶演奏技巧已有高度發(fā)展,表現(xiàn)力十分豐富。
在樂器制作上,將上述三種琵琶巧妙地結合起來,它保留了曲項琵琶的發(fā)音特點,將曲項琵琶的四相和直項琵琶的十二柱結合成四相十柱。樂器演奏為豎抱,手彈,由于樂器的改革,演奏藝術也得到了飛躍的發(fā)展。表現(xiàn)技法逐漸豐富,成為既能獨奏、又能伴奏和合奏的重要樂器,“琵琶”亦成為這種樂器的專有名稱。唐代詩人白居易在長詩《琵琶行》中,對當時的琵琶演奏中的藝術效果和演奏技法作了有聲有色的描繪。
明、清時期的琵琶藝人們師承相傳,對琵琶樂曲,特別是大型套曲的創(chuàng)作作出了很大的貢獻。在演奏藝術上出獲得了很大的發(fā)展。到了清代,琵琶已有四相10品、12品。
20世紀30年代,我國民族音樂家劉天華先生,曾對琵琶進行了大膽改革,首創(chuàng)六相13品琵琶,即可按傳統(tǒng)音律演奏,又可按十二平均律演奏。上海大同樂會也曾制成了一種琴型呈葫蘆狀的琵琶,它是我國最早的一張六相18品琵琶。
建國后,琵琶的發(fā)展再次達到了新的高峰。在樂器改革上程禾嘉先生首先根據(jù)十二平均律排列相、品,使琵琶成為可以任意轉調的平均律樂器。五十年代,鄺宇忠同志首先試用金屬弦代替絲弦,使琵琶發(fā)音能滿足古、今、中、外各類樂曲演奏上的需要。與此同時,梁世侃先生首先研制成賽璐璐人工指甲取代演奏者的生理指甲,克服了生理指甲在演奏中帶來的種種局限。
琵琶最早只作為演唱的伴奏樂器,后來演奏技巧逐漸豐富,才成為優(yōu)良的獨奏樂器?,F(xiàn)在,除用于民族管弦樂隊外,還是江南絲竹、廣東音樂、潮州弦詩、福建南音等樂種的主要樂器,在南方的一些戲曲和蘇州評彈、四川清音等說唱音樂中,也是離不開的伴奏樂器。