柴科夫斯基悲愴簡(jiǎn)介
《“悲愴”(第六)交響曲》是柴科夫斯基的絕筆，同李斯特的《前奏》一樣，是作曲家一生經(jīng)歷感受的寫(xiě)照。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下柴科夫斯基《悲愴》的相關(guān)內(nèi)容。
柴科夫斯基《悲愴》的概述
柴科夫斯基的一生更加坎坷，心靈的維度更為深厚。我們不妨對(duì)比一下王國(guó)維先生的話(huà)，似有異曲同工之妙：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”
柴科夫斯基《悲愴》的內(nèi)容
第一樂(lè)章
大體保持了奏鳴曲式，先是一陣疑惑不安，之后是很長(zhǎng)一段甜蜜溫馨的喘息，作者深情地欣賞著哺育他的俄羅斯大地，有《第一鋼琴協(xié)奏曲》的味道。但最終受到當(dāng)頭一棒，從夢(mèng)中驚醒，強(qiáng)烈起伏的音響碰撞著，不得不卷入人生的旋渦，現(xiàn)實(shí)是不容逃避的，必須頑強(qiáng)地與命運(yùn)奮起抗擊。末尾安詳?shù)母辈恐黝}重現(xiàn)，暫時(shí)擺脫沖突后，倍加珍視寧謐和諧的生活，自然地進(jìn)入下一樂(lè)章。
第二樂(lè)章
“別致的五拍子圓舞曲”，如歌的旋律，民族的詩(shī)情畫(huà)意……重新體味著生活，雖然心靈受過(guò)折磨，滲透著淡淡的悲傷，但依舊傾訴著內(nèi)心對(duì)美好生活不渝的理想，陶冶著一顆純凈的心靈。這便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
第三樂(lè)章
“是諧謔曲和進(jìn)行曲的奇異的結(jié)合”，但“既不是悲壯的也不是英雄的”，而是抗?fàn)幍?mdash;—命運(yùn)中不可避免的、沒(méi)有勝負(fù)的抗?fàn)?。主部小調(diào)主題短促有力，顯示出奮力一搏的堅(jiān)定決心。反復(fù)出現(xiàn)，力度一次次漸強(qiáng)，預(yù)示著將與命運(yùn)相碰撞，同時(shí)顯出內(nèi)心雖有恐懼且攜帶著悲涼的創(chuàng)傷，但并不退縮、并不逃避，由一種內(nèi)在的不熄的力量支撐著竭盡全力地前行，氣壯山河。在無(wú)比雄壯的節(jié)奏背后是一種絕望的抗戰(zhàn)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
第四樂(lè)章
對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)傷、迷茫貫穿整部樂(lè)曲始終，但第四樂(lè)章中人生大風(fēng)浪均已過(guò)去，精疲力竭，而命運(yùn)仍舊無(wú)情和不可抗拒，愈加惆悵，悲痛欲絕。在發(fā)自肺腑的苦悶、奮起調(diào)動(dòng)的激情之后，這里再一次的茫然無(wú)措：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”突出體現(xiàn)了朗所指出的柴科夫斯基的性格：“他的精神狀態(tài)與努力目標(biāo)之間的猶豫不決，即使在他最成熟的作品中也具有這種特點(diǎn)。”
柴科夫斯基《悲愴》的綜合評(píng)價(jià)
然而對(duì)俄國(guó)人來(lái)說(shuō)，性格的猶豫不決并不等于喪失信念甚至死亡。命運(yùn)的無(wú)情、內(nèi)心的痛苦可以使他一時(shí)憂(yōu)郁絕望，但并不會(huì)摧毀他。第一樂(lè)章的抗?fàn)幨侵鲃?dòng)的、有力量的，決不是只有招架之功;第三樂(lè)章更是用盡氣力拼命一搏，雖然愈發(fā)力不從心，但直到第四樂(lè)章絕望而預(yù)感到死亡的心靈仍在頑強(qiáng)地跳動(dòng)。這顆飽受創(chuàng)傷的心靈也許在失去梅克夫人的時(shí)候就可以停息了，但它一直延續(xù)到《第六交響曲》作了最后一搏。就算他感到自己時(shí)日不多，但也決未料到這將是“最后一搏”。“我生平?jīng)]有像現(xiàn)在這么滿(mǎn)足過(guò)、驕傲過(guò)和愉快過(guò)，因?yàn)槲掖_實(shí)完成了一件佳作。”“我知道這部作品是頂忠實(shí)的，我愛(ài)它;我過(guò)去的作品，我是絕對(duì)不愛(ài)的。”類(lèi)似的情感經(jīng)歷在他的同胞穆索爾斯基、拉赫馬尼諾夫身上均有體驗(yàn)，而并未催垮他們。因此柴科夫斯基很可能借此回首數(shù)十年的艱辛奮斗，“歌以詠志”。
但毫無(wú)疑問(wèn)的是，“悲愴”是“19世紀(jì)俄國(guó)知識(shí)分子社會(huì)生活的寫(xiě)照”，“它引起人們對(duì)那個(gè)黑暗的、慘無(wú)人道的制度的永久的懷疑，從而激發(fā)人們?yōu)樽杂?、光明、美好的生活而奮斗”。
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