阿炳的個人資料
阿炳的個人資料
阿炳(1893年8月17日——1950年12月4日)，原名華彥鈞，民間音樂家，正一派道士，因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研道教音樂，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)。下面就讓學習啦小編給大家介紹一下阿炳的個人資料吧!
阿炳的個人生活
阿炳的一生如戲劇般充滿情節(jié)的跌宕。據(jù)說他生平唯一留存下來的影像，只有一張日偽統(tǒng)治無錫時期“良民證”上的標準照。相片里那個帶著盲人眼鏡，形容枯瘦的中年人，在一頂破氈帽下面的面孔，透著生活的艱難和滄桑。也許命運給阿炳的磨難，正是成就他那些動人心魄樂曲的緣由。這個華清和的私生子，生來就被剝奪了家庭慈愛的權(quán)利。當他的生母無奈地以結(jié)束自己的生命來抵抗世俗的歧視，這個孩子性格中一些隱秘的部分已經(jīng)可見端倪。在外寄養(yǎng)幾年的少年回歸生父華清和的身邊，他的眼光所見之處，也許有更多的是不解的疑惑。從資料中知道，他是叫著“師傅”來到當?shù)朗康母赣H身旁。華清和自號雪梅，精通各種樂器。阿炳勤學苦練，不久就熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂器的演奏技藝。此刻阿炳還當自己只是個蒙受好心人照料的孤兒。然而當他長到21歲時，阿炳突然在華清和因病去世前明白了自己的身世。
無錫城中道觀洞虛宮里雷尊殿的新任當家道士華彥鈞似乎放任自流，吃喝嫖賭甚至吸食鴉片?；?唐的生活帶來荒.唐的結(jié)果：因為梅毒侵害他瞎了眼睛，喪失對道觀的控制。流落街頭后，族人安排江陰的農(nóng)村寡婦董彩娣來照顧他。世事就是這樣矛盾。痛苦絕望中的阿炳沒有破罐子破摔。再往后的日子里，一個說唱時事，在街頭賣藝，以“瞎子阿炳”聞名的創(chuàng)作型民間藝人新生了。
阿炳的經(jīng)歷
1893年8月17日(清光緒十九年)阿炳出生在無錫雷尊殿旁“一和山房”。 華彥鈞4歲時喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。
1901年，他隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書，后從父學習鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。
1905年，阿炳開始學吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強腕力，后來索性將鐵圈換成了秤砣;阿炳在學二胡的時候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習分不開的。
1910年，阿炳正式參加道教音樂吹奏，他長得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽稱為“小天師”。
1918年，父親去世，他繼為雷尊殿的當家大道士。 后華彥鈞因交友不慎開始吸食鴉片和嫖妓，后來患眼疾而導致雙目失明，無力參加法事勞動，遂以街頭賣藝為生。
1929年，與江陰農(nóng)村寡婦董彩娣結(jié)婚。
1933年，與寡婦催弟同居。他編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用家傳的紅木胡琴演奏《義勇軍進行曲》。 日軍侵占無錫后，阿炳和催弟一同到雙方老家避難。不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔任琴師，彈奏三弦，并在電影《七重天》中擔任表演群眾角色盲人。這時他創(chuàng)作的《聽松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨奏曲，傾吐著不愿當亡國奴的愛國主義熱情。民國28年重返錫城，再操舊業(yè)。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門前演唱;夜間在街上拉著二胡，演奏他創(chuàng)作的《寒春風曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。抗日戰(zhàn)爭勝利后，曾禁止他在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日，度日如年。
阿炳的音樂作品
《二泉映月》
作品創(chuàng)作于1950年親自錄音傳譜的二胡曲。該曲問世以來，不僅以二胡獨奏形式 華彥鈞是我國杰出的民間音樂家。江蘇無錫人。他自幼在音而且還被改編成各種形式的器樂曲，以它那優(yōu)美抒情的旋律和深切感人的音樂內(nèi)涵而聞名國內(nèi)外。
《聽松》
《聽松》又名《聽宋》，其內(nèi)容似乎是描寫宋代偉大的愛國將領(lǐng)岳飛。樂曲通過松濤借物詠懷，在贊頌民族英雄岳飛軍威的同時，傾注了他剛直不阿的性格和堅定自信的意志，歌頌了中國人民青松般高潔的民族氣節(jié)，鋼鐵般堅強的斗爭意志和戰(zhàn)勝敵人的英雄氣概。全曲氣魄豪邁，剛勁有力，堪稱音樂珍品。
《寒春風曲》
作品通過對初春寒風的描繪，表達了被壓迫者的沉重哀嘆和對美好生活的無限向往，表現(xiàn)了作者苦難坎坷抗爭的一生和對未來美好生活的憧憬。
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