最新中國(guó)民歌的相關(guān)簡(jiǎn)介
中國(guó)民歌是我國(guó)民族民間音樂(lè)體裁的一種，是人民群眾在生活實(shí)踐中經(jīng)過(guò)廣泛的口頭傳唱，而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的歌曲藝術(shù)。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來(lái)了解一下中國(guó)民歌的相關(guān)介紹吧!
中國(guó)民歌的簡(jiǎn)介
中國(guó)民歌是勞動(dòng)人民集體的口頭詩(shī)歌創(chuàng)作。民歌，即民間歌謠，屬于民間文學(xué)中的一種形式，能夠歌唱或吟誦，多為韻文，中國(guó)民歌包括用以演唱的歌和用于吟誦的謠兩種形式。
中國(guó)民歌的起源與發(fā)展歷史
我國(guó)民歌有著悠久的傳統(tǒng)，遠(yuǎn)在原始社會(huì)里，我們的祖先在狩獵、搬運(yùn)、祭祀、娛神、儀式、求偶等活動(dòng)中開始了他們的歌唱。由于民歌是勞動(dòng)人民的歌，勞動(dòng)人民在封建社會(huì)和半封建半殖民地的舊中國(guó)是被人看不起的，他們的歌也就遭受到同樣的命運(yùn)。甚至在元、明、清三代屢遭帝令禁唱。有關(guān)它的歷史很少有文字記載。從出土文物考察，有關(guān)古代樂(lè)器的較多，而歌唱活動(dòng)的較少。青海大通縣出土的那個(gè)有歌舞圖像的陶盆實(shí)在非常寶貴，它顯示的是六千年前母系社會(huì)的圖騰崇拜歌舞活動(dòng)。在原始時(shí)期歌與舞是結(jié)合在一起的。直至今天在許多少數(shù)民族地區(qū)仍然保持歌舞不分的古老傳統(tǒng)。古代有文字記載的《淮南子》這本書上，曾提到古人抬木頭時(shí)唱著勞動(dòng)號(hào)子，可見(jiàn)早期民歌與勞動(dòng)緊密相連。從兄弟民族來(lái)看，如陰山巖畫上的歌舞圖像、瑤族的《盤王歌》、苗族的《古歌》、滿族的《薩滿調(diào)》等，又可看出原始民歌與巫等原始宗教活動(dòng)有關(guān)。
有關(guān)古代的民歌，實(shí)際音響已不可能再現(xiàn)，只有它的歌詞，從古代文學(xué)著作中可見(jiàn)到一些。至于曲譜是沒(méi)有的，因?yàn)槊窀枰恢笔强陬^傳唱，就是有了記譜法以后，勞動(dòng)人民也不用它。宜到19世紀(jì)末才有民俗學(xué)家用工尺譜記錄幾首民歌。全面、有計(jì)劃的搜集、整理、記錄、出版民歌只有在新中國(guó)才成為現(xiàn)實(shí)。從歷史上看民歌歷來(lái)有許多不同的稱謂，如小曲、俚曲、小令、俗曲、時(shí)詞以及明、清時(shí)代常以山歌泛指各種民歌。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部民歌詞集，它匯集了從西周到春秋中葉(公元前11世紀(jì)——公元前6世紀(jì))五百年間流行于北方黃河流域的十五個(gè)諸侯國(guó)的民歌，它的鮮明特點(diǎn)是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、階級(jí)矛盾以及勞動(dòng)人民多方面的生活。在形式與語(yǔ)言的整齊劃一上，不難看出這是經(jīng)過(guò)選擇、加工整理過(guò)的。到了公元前四世紀(jì)出現(xiàn)了另一部長(zhǎng)江流域的民歌集《楚辭》，這是一部在長(zhǎng)江中游古代巫歌的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)偉大詩(shī)人屈原整理加工的歌詞集。它的突出特點(diǎn)是充滿了古代的神話、傳說(shuō)，富于想象，它開始運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，并且把《詩(shī)經(jīng)》的四言體民歌發(fā)展成一種句式自由，韻腳多變的“騷”體歌，而且具有濃郁的地方色彩。到了漢魏六朝時(shí)期(公元前206年——公元420年)的民歌，大部分保存在樂(lè)府里，漢《樂(lè)府》民歌實(shí)際是淮河流域、長(zhǎng)江下游、黃河中下游各地民歌的匯合。這時(shí)已經(jīng)有了故事歌，如《孔雀東南飛》、《木蘭從軍》等故事歌，其內(nèi)容大多反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的疾苦，以及封建禮教下的家庭悲劇。這樣的故事從公元初流傳至今，幾乎家喻戶曉。不但有民歌形式演唱，而且成為戲曲的著名劇目，可見(jiàn)其影響之深。樂(lè)府民歌的突出特點(diǎn)是不僅文字部分經(jīng)過(guò)整理，而且在音樂(lè)方面得到當(dāng)時(shí)漢代著名音樂(lè)家李延年的加工，配上絲竹樂(lè)器伴奏，稱之為相和歌。
中國(guó)民歌的作用
教育與傳承功用
在我國(guó)一些少數(shù)民族中，流傳著歌唱長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，歷史詩(shī)的民歌，例如彝族的《梅葛》、苗族的《古歌》、瑤族的《盤王歌》、哈尼族的《開天辟地歌》、景頗族的《木瑙齋瓦》、獨(dú)龍族的《創(chuàng)世紀(jì)》、傈僳族的《木刮基》等等。
這些歌曲記述了有關(guān)宇宙與人類起源的古代神話和傳說(shuō)，先民對(duì)一些自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)以及歷史、生產(chǎn)、生活和禮儀知識(shí)。這些歌曲曲調(diào)起伏較小，吟誦性強(qiáng)，篇幅長(zhǎng)大，有的歌詞長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行，一般需要數(shù)小時(shí)，甚至幾天才能唱完。
這些歌曲多在節(jié)日、祭祀或婚喪禮儀中由巫師或德高望重的老人主唱，氣氛肅穆。
人生禮儀功用
人生有四個(gè)最重要的階段，即誕生、成年、婚姻和死亡。在我國(guó)許多民族中，民歌貫穿于這四大禮儀。例如彝族接生婆所唱的《秧子歌》，廣西壯族男子18歲成年時(shí)所唱的《十八歲之歌》，蒙古族、普米族的婚禮歌曲，哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、土族、傣族、侗族、彝族、哈尼族、土家族、漢族的《伴嫁歌》(或《哭嫁歌》)，壯族、苗族、普米族的喪葬歌曲等等。
祭祀與驅(qū)邪功用
在一些民族中，民歌常用于祭祖活動(dòng)，以及由巫師、神婆主持的祭神驅(qū)邪、除病免災(zāi)的儀式。例如傣族的《祭神調(diào)》、《師娘調(diào)》、《卜卦調(diào)》，侗族的《踩堂歌》(侗語(yǔ)叫《多耶》或《耶》)等等。
中國(guó)民歌的著名曲目
1. 茉莉花 2.青藏高原3. 東方紅 4.南泥灣5.在那遙遠(yuǎn)的地方
6.成都印象7. 走西口 8. 草原之夜 9.康定情歌10. 你的眼神
11. 贊歌 12. 好日子 13. 搖籃曲 14. 十送紅軍 15. 敖包相會(huì)
16. 掀起你的蓋頭來(lái) 17.阿里山的姑娘 18.遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)19.烏蘇里船歌
20.月光下的鳳尾竹21.牧歌 22.美麗的草原我的家23.吐魯番的葡萄熟了24.出塞曲 25.阿拉木汗
26.北京的金山上 27.北國(guó)之春 28.蒙古人 29.小河淌水 30.草原上升起不落的太陽(yáng)
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