竹板歌的簡(jiǎn)介
竹板歌是廣東省頗受歡迎的漢族口頭文學(xué)，這種歌過(guò)去經(jīng)常由游方歌人(俗稱“乞食”)演唱，所以群眾也管它叫“乞食歌”。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下竹板歌的相關(guān)內(nèi)容吧!
竹板歌的基本介紹
“竹板歌”因說(shuō)唱者以竹板擊節(jié)伴奏而得名，又名“五句板”，有典籍記載，屬于客家民間曲藝。“竹板歌”前身為贛南曲藝“古文”，于清中葉傳入嘉應(yīng)地區(qū)后，逐漸流行于全梅州，以興寧最盛，五華次之，梅縣區(qū)、梅江區(qū)、大埔、豐順等又次之，是粵東客家地區(qū)具有獨(dú)特風(fēng)格的漢族說(shuō)唱藝術(shù)。它的格式，就是每條歌曲有五句歌詞為一個(gè)段落，每句基本由七字組成，它具有演唱形式活潑多樣，內(nèi)容廣泛等優(yōu)點(diǎn)。其中《山嫂辦宴》在1998、2003年分別獲全國(guó)第七屆“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)、廣東省首屆民間歌會(huì)金獎(jiǎng)。
竹板歌的藝術(shù)特色
由于“五句板”每首歌由五句歌詞組成。竹板歌的演唱者，手執(zhí)四塊竹板，有節(jié)奏地連迭打擊竹板，以作前奏(每首歌后有間奏)，旨在引起人們的注意，聚集聽(tīng)眾。它有悠久的歷史，四十上下年紀(jì)的人，一般都能唱上幾著。竹板歌歌詞純清新、通俗易懂、妙語(yǔ)雙關(guān)、形象生動(dòng)，并有一定調(diào)式。唱起來(lái)朗朗上口，音韻悠揚(yáng)，聲情并茂，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。竹板歌表演形式靈活，可獨(dú)唱(夾帶道白，如同說(shuō)唱)、說(shuō)唱。宣傳國(guó)家的時(shí)事政策、法令，歌頌好人好事。演唱形式又發(fā)展為群唱、聯(lián)唱，并配以民樂(lè)伴奏，效果甚佳，因面成為一種最受歡迎的宣傳演唱形式。 制作工具材料
竹板以楠竹或毛竹、水竹片制作，長(zhǎng)約六寸，寬約一寸半，為使其音清脆，多以桐油煮浸。四片竹板中的第一到第三片為握得較穩(wěn)不易滑落而在兩邊中間邊緣上加制少量鋸齒，一般上一邊為四齒、另一邊為五齒，意謂“五湖四海”;第四片竹板則一邊平直無(wú)齒，另一邊則全長(zhǎng)削成鋸齒狀，謂之“鋸板”。
竹板歌的主要特點(diǎn)
竹板歌是流行在賀州市客家人民間的一種歌唱藝術(shù)形式，由于歌手在演唱時(shí)雙手使用四片竹板自行伴奏而得名。 演奏竹板時(shí)，鋸板用手掌挾持，以虎口為支力點(diǎn)，拇指根骨卡板內(nèi)緣，食指和中指第一、二節(jié)卜板外緣，握中段，用手勁伸震，使兩板緊密碰擊而發(fā)出樂(lè)音，為歌唱伴奏。伴奏分前奏、間奏、尾奏、奏時(shí)長(zhǎng)短不拘，由歌者即興發(fā)揮。
竹板歌本是過(guò)去衣著襤褸的流浪藝人走街串巷賣唱，借此乞討點(diǎn)錢米苦度歲月的演唱形式，故又名叫化歌。在舊社會(huì)，唱竹板歌的乞討藝人地位低下，別人只知其姓，不知其名，民間習(xí)慣在其姓氏后加一“滿”字以便稱呼，如朱滿、李滿、廖滿等。藝人唱歌，伴以“沙沙樂(lè)、沙沙樂(lè)、沙樂(lè)沙樂(lè)沙沙樂(lè)”的竹板樂(lè)，所唱歌詞隨編隨唱，靈機(jī)應(yīng)變，可謂“見(jiàn)人說(shuō)話，見(jiàn)鬼打卦”，總能博得聽(tīng)者歡心。如歌手入市場(chǎng)豬肉行行乞，即隨口唱道：
竹板打來(lái)鬧洋洋，
一腳踏進(jìn)豬肉行，
今日老板系大方，
奔理(給了)豬尾奔(給)豬腸。
在市場(chǎng)行乞的藝人，若得到主人打發(fā)的一些錢米，便會(huì)以歌感謝：
竹板打來(lái)鬧吱吱，
今日來(lái)到某某市，
謝儀(你)奔(給)錢又奔米，
今年定系好生意。
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