二胡曲寒春風(fēng)曲推薦
二胡曲寒春風(fēng)曲推薦
《寒春風(fēng)曲》是中國(guó)民間音樂(lè)家阿炳(華彥鈞)創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲，曲子通過(guò)對(duì)初春寒風(fēng)的描繪，表達(dá)了被壓迫者的沉重哀嘆和對(duì)美好生活的無(wú)限向往。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦一下二胡曲《寒春風(fēng)曲》吧!
二胡曲《寒春風(fēng)曲》的簡(jiǎn)介
《寒春風(fēng)曲》，二胡獨(dú)奏曲，阿炳編曲。此曲通過(guò)對(duì)初春寒風(fēng)的描繪，表現(xiàn)了阿炳苦難坎坷抗?fàn)幍囊簧蛯?duì)未來(lái)美好生活的憧憬。阿炳自己說(shuō)此曲是道家失傳了的《梵音》曲調(diào)，而根據(jù)中國(guó)音樂(lè)教育家楊蔭瀏研究的結(jié)果是阿炳自己的作品。此曲有阿炳于1950年夏演奏的鋼絲錄音。
二胡曲《寒春風(fēng)曲》的鑒賞
此曲為《二泉映月》的姊妹篇，旋律剛勁明朗，色彩多變，全曲為單一的變奏曲式，由三個(gè)基本樂(lè)句組成，為四四拍子共一百小節(jié)四百拍。第一樂(lè)句力度強(qiáng)大激昂，表現(xiàn)了對(duì)美好前景的強(qiáng)烈追求;第二樂(lè)句旋律急速下降，表達(dá)了阿炳內(nèi)心的不平靜;第三樂(lè)句利用滑音奏法模擬初春季節(jié)刮起的陣陣刺骨寒風(fēng)，表露了在追求美好生活中所遇到的坎坷困苦。從曲名看是描寫(xiě)春天所吹的寒風(fēng)，而樂(lè)曲本身讓人感受到的是被壓迫的沉重哀嘆和對(duì)美好生活的無(wú)限向往。
全曲四百拍，其中約有一百拍的旋律與《二泉映月》基本相同，演奏手法也相近，但曲調(diào)較多地在明亮音區(qū)進(jìn)行，更為活潑流暢，舒展寬廣，使聽(tīng)者感覺(jué)到明媚的春天正在走近。跟《二泉映月》劇烈蒼勁、催人淚下的曲調(diào)樂(lè)聲相比較，《寒春風(fēng)曲》顯得更為柔和，其曲調(diào)的線條十分舒緩，帶給人的是一種清晰的傷逝和哀婉。聆聽(tīng)此曲就如同沉浸在一種被寒氣裹住的幽夢(mèng)之中，冷瑟但清醒。那些難以遏止的悲憤在這里已經(jīng)被消解掉，對(duì)生活的絕望也已經(jīng)沉入悲傷的湖底，唯有如寒風(fēng)般的傷痛還縈繞在空中，如無(wú)奈的失眠，床頭左右翻轉(zhuǎn)，傾聽(tīng)著堂屋里隱約隱約的哀鳴聲。
二胡曲《寒春風(fēng)曲》的作者介紹
阿炳(1893年8月17日——1950年12月4日)，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，正一派道士。因患眼疾而雙目失明。他刻苦鉆研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂(lè)曲。[1] 其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。華彥鈞3歲時(shí)喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開(kāi)始在私塾讀了3年書(shū)，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂(lè)器。12歲已能演奏多種樂(lè)器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。
阿炳現(xiàn)留存有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。
阿炳的一生如戲劇般充滿情節(jié)的跌宕。據(jù)說(shuō)他生平唯一留存下來(lái)的影像，只有一張日偽統(tǒng)治無(wú)錫時(shí)期“良民證”上的標(biāo)準(zhǔn)照。相片里那個(gè)帶著盲人眼鏡，形容枯瘦的中年人，在一頂破氈帽下面的面孔，透著生活的艱難和滄桑。也許命運(yùn)給阿炳的磨難，正是成就他那些動(dòng)人心魄樂(lè)曲的緣由。這個(gè)華清和的私生子，生來(lái)就被剝奪了家庭慈愛(ài)的權(quán)利。當(dāng)他的生母無(wú)奈地以結(jié)束自己的生命來(lái)抵抗世俗的歧視，這個(gè)孩子性格中一些隱秘的部分已經(jīng)可見(jiàn)端倪。在外寄養(yǎng)幾年的少年回歸生父華清和的身邊，他的眼光所見(jiàn)之處，也許有更多的是不解的疑惑。從資料中知道，他是叫著“師傅”來(lái)到當(dāng)?shù)朗康母赣H身旁。華清和自號(hào)雪梅，精通各種樂(lè)器。阿炳勤學(xué)苦練，不久就熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂(lè)器的演奏技藝。此刻阿炳還當(dāng)自己只是個(gè)蒙受好心人照料的孤兒。然而當(dāng)他長(zhǎng)到21歲時(shí)，阿炳突然在華清和因病去世前明白了自己的身世。
無(wú)錫城中道觀洞虛宮里雷尊殿的新任當(dāng)家道士華彥鈞似乎放任自流，吃喝嫖賭甚至吸食鴉片?；?唐的生活帶來(lái)荒.唐的結(jié)果：因?yàn)槊范厩趾λ沽搜劬?，喪失?duì)道觀的控制。流落街頭后，族人安排江陰的農(nóng)村寡婦董彩娣來(lái)照顧他。世事就是這樣矛盾。痛苦絕望中的阿炳沒(méi)有破罐子破摔。再往后的日子里，一個(gè)說(shuō)唱時(shí)事，在街頭賣(mài)藝，以“瞎子阿炳”聞名的創(chuàng)作型民間藝人新生了。
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