好聽(tīng)的佛教音樂(lè)盤(pán)點(diǎn)

　　佛教音樂(lè)，中國(guó)佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時(shí)所用的音樂(lè)。佛教認(rèn)為，音樂(lè)有“供養(yǎng)”、“頌佛”作用。形式有聲樂(lè)和器樂(lè)等多種。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享好聽(tīng)的佛教音樂(lè)，趕緊快和小編來(lái)看看吧。

　　以下是一些好聽(tīng)的佛教音樂(lè)

　　觀音菩薩圣號(hào)

　　藥師佛心咒

　　倉(cāng)央嘉措情歌(片段)--心頭影事幻重重，化作佳人絕代容

　　梵語(yǔ)心經(jīng)---般若波羅密

　　清凈法身佛(二胡、笛子、古箏和木魚(yú))

　　遇見(jiàn)阿彌陀佛 -- 一個(gè)完美女聲的吟唱

　　南無(wú)彌勒佛歌

　　大悲咒 佛

　　般若波羅密(梵語(yǔ)心經(jīng))

　　贊佛偈--大殿上眾人對(duì)佛虔誠(chéng)的吟唱

　　南無(wú)觀世音菩薩(合唱版)

　　十一面觀音根本咒

　　大悲心陀羅尼經(jīng)

　　藏音大悲咒 輕快版

　　南無(wú)觀世音菩薩 地藏王菩薩超度心咒 黃財(cái)神心咒 財(cái)神咒

　　佛教音樂(lè)-大悲咒-報(bào)父母恩咒

　　佛曲.佛歌 - 普度眾生.

　　佛歌 - 藥師咒.

　　佛教音樂(lè)-清凈法身佛.

　　佛教音樂(lè)-消災(zāi)吉祥神咒.

　　佛教音樂(lè)-消災(zāi)吉祥神咒.

　　佛教音樂(lè)-勸世佛歌.

　　萬(wàn)佛圣城僧眾早課楞嚴(yán)咒念誦

　　完整版.李娜-南無(wú)阿彌陀佛.

　　南海普陀觀世音

　　妙法蓮花觀世音擁抱吉祥-耀一法師.

　　佛教音樂(lè)的概述

　　佛教音樂(lè)Buddhistmusic，簡(jiǎn)稱(chēng)佛樂(lè)，是指佛教用以闡明佛理弘揚(yáng)佛法的佛事音樂(lè)，也可指世人創(chuàng)作的歌頌佛教的音樂(lè)。佛樂(lè)是將佛理與音律相結(jié)合的一種音樂(lè)形式，通過(guò)音樂(lè)這一美妙的載體將佛的教化廣為宣揚(yáng)。佛樂(lè)通常莊嚴(yán)清凈，蘊(yùn)涵慈悲之情，使人聽(tīng)后動(dòng)容，起歡喜之心，動(dòng)善意之念?？梢哉f(shuō)，佛樂(lè)是佛陀教化的殊勝之音，是音樂(lè)百花園中粲然綻放的一株清凈蓮花。佛樂(lè)也可分為經(jīng)咒類(lèi)的“梵唄樂(lè)”和參禪悟道類(lèi)的“禪樂(lè)”。

　　佛教音樂(lè)的起源

　　佛教音樂(lè)是由梵唄發(fā)展而來(lái)的音樂(lè)。始自三國(guó)，源于印度五明之聲明，通俗講就是僧侶念經(jīng)的聲音。是指用清凈的言語(yǔ)贊嘆諸佛菩薩三寶功德，意為清凈、離欲、贊頌、歌詠。屬于“三學(xué)”的“定學(xué)”范疇，后來(lái)逐漸引申為佛教儀式中各種唱念的通稱(chēng)。

　　聲明隨佛教傳入中國(guó)，起初一直存在“梵音重復(fù)，漢語(yǔ)單奇”之予盾。三國(guó)魏太明帝太和四年(230)陳思王曹植，曾游魚(yú)山，感魚(yú)山之神制，依《太子瑞應(yīng)本起經(jīng)》“撰文制音，傳為后式”使得佛經(jīng)在唱誦時(shí)天衣無(wú)縫，“貴在聲文兩得”始創(chuàng)“以為學(xué)者之宗，傳聲則三千有余，在契則四十有二。”的《魚(yú)山梵》或《魚(yú)山唄》后世簡(jiǎn)稱(chēng)“梵唄”或“魚(yú)山”，唐初傳至日本，謂之“魚(yú)山”聲明，并后世留有唐朝《魚(yú)山聲明集》、《魚(yú)山私抄》、《魚(yú)山目錄》等手抄本。傳至韓國(guó)，稱(chēng)之“魚(yú)山”，至此，聲明得以中國(guó)化?，F(xiàn)全稱(chēng)“魚(yú)山梵唄”。

　　有了曹植的經(jīng)驗(yàn)，其后歷經(jīng)支謙、康僧會(huì)、覓歷、帛法橋、支曇鑰、曇遷、僧辯、慧忍、蕭子良、梁武帝等僧俗名家的創(chuàng)作和提倡，便開(kāi)始嘗試著進(jìn)一步用中國(guó)民間樂(lè)曲另創(chuàng)新聲和改編佛曲，使古印度的聲明音樂(lè)逐步與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國(guó)梵唄從此走上了繁榮、發(fā)展的道路，興盛至今。由此得知古之“佛曲”、今之“佛教音樂(lè)”均由梵唄發(fā)展而來(lái)的音樂(lè)。故歷史上尊稱(chēng)曹植為中國(guó)佛教音樂(lè)創(chuàng)始人——梵唄始祖。

　　佛教音樂(lè)起源于印度吠陀時(shí)期，佛陀根據(jù)其中記述梨俱吠陀歌詠方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即指偈頌，方便宏揚(yáng)佛法。佛教音樂(lè)被稱(chēng)為梵音，又名梵唄。梵，來(lái)自印度語(yǔ)，是“梵覽摩”的略稱(chēng)。根據(jù)《佛光大辭典》：“梵，表清凈之義。”“唄，又作唄匿、婆陟、婆師。意譯為止息、贊嘆。以音韻屈曲升降，能契于曲，為諷詠之聲，乃梵土之法曲，故稱(chēng)梵唄。”