聲樂(lè)作品賞析是聲樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分,它與聲樂(lè)作品創(chuàng)作、聲樂(lè)作品表演共同構(gòu)成整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)的三大要素。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了賞析聲樂(lè)作品的技巧，歡迎閱讀。

　　音樂(lè)是美的。一部好的聲樂(lè)作品能給人以藝術(shù)美的享受，讓人心曠神怡、精神振奮，還可以使其靈魂高尚、行為柔美。它何以有如斯神奇的魅力呢?這就需要我們對(duì)它進(jìn)行當(dāng)真、正確地賞析。聲樂(lè)作品的賞析過(guò)程是一個(gè)從感性熟悉到理性熟悉的輪回往復(fù)、不斷深入的音樂(lè)印象過(guò)程。它是一種高級(jí)的思維熟悉和審美流動(dòng)，需要既有感性又有理性，含辨別、評(píng)論的成分。那么，我們畢竟應(yīng)該怎樣去賞析一部聲樂(lè)作品呢?

　　當(dāng)初次接觸一部聲樂(lè)作品時(shí)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，我們馬上會(huì)產(chǎn)生一種直覺(jué)的感知，覺(jué)得旋律和諧、柔美、悅耳，在頭腦里形成一個(gè)朦朧的音樂(lè)形象，并進(jìn)而產(chǎn)生或?qū)庫(kù)o、輕松，或緊湊、激動(dòng)慷慨，或甜美、柔美的情緒感情。如，當(dāng)我們聽(tīng)到歌曲《在但愿的田野上》《越來(lái)越好》時(shí)，當(dāng)即會(huì)被這種歡快的節(jié)奏、柔美的旋律所吸引，心中油然而生喜悅、歡快、振奮之情;聽(tīng)到《江河水》時(shí)，那如泣如訴的歌聲，會(huì)馬上將我們帶入一片幽怨、悲哀與憤慨之中;聽(tīng)歌劇《白毛女》選曲《恨似高山仇似海》，那滿蓄的悲慨與仇恨，會(huì)深深震撼每個(gè)人的心靈。但是，這種感知往往是膚淺的、恍惚的、帶有隨意性的，因它僅僅是一種由聽(tīng)覺(jué)而導(dǎo)致的直接心理感慨感染。在這基礎(chǔ)上，我們需要進(jìn)一步從審美賞識(shí)的高度，去了解、賞識(shí)音樂(lè)作品，這種理智的賞識(shí)包括分析歌曲的歌名、創(chuàng)作背景、歌曲旋律、歌詞等方面。

　　方法一：通過(guò)直覺(jué)感知

　　聲樂(lè)作品的賞析首先需要運(yùn)用直覺(jué)的感知，這是初步的、恍惚的、直接的;在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行理智的賞識(shí)，這是通過(guò)對(duì)歌曲的歌名、創(chuàng)作背景、旋律、歌詞等進(jìn)行全面地了解和分析而進(jìn)行的，從中，我們可以辨別歌曲的創(chuàng)作成功與否，也可以清楚地感慨感染到作品通過(guò)悅耳的旋律、柔美精練的歌詞所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力。當(dāng)然，要完美地賞識(shí)一部音樂(lè)作品，還要有比較豐碩的糊口經(jīng)驗(yàn)和一定的專業(yè)知識(shí)及想象力。這樣，才能達(dá)到客觀全面地評(píng)價(jià)聲樂(lè)作品、準(zhǔn)確體驗(yàn)聲樂(lè)作品藝術(shù)魅力的目的。

　　方法二：分析歌名

　　一般來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)作品的標(biāo)題題目是根據(jù)歌曲的主要表現(xiàn)內(nèi)容來(lái)命名的，歌名是對(duì)歌曲內(nèi)容的集中體現(xiàn)和精辟概括。因而，通過(guò)歌名，我們可以了解到作品的大體內(nèi)容。當(dāng)我們看到《我愛(ài)你，中國(guó)》《我的祖國(guó)》《歌唱祖國(guó)》等歌名時(shí)，便能很快地得知這些歌曲是歌唱祖國(guó)的，一看就令人振奮，并激發(fā)出對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情;看到《趕牲畜》《推船號(hào)子》《打酸棗》等歌名，一幅幅生動(dòng)的勞動(dòng)場(chǎng)面便呈現(xiàn)在眼前;而《沂蒙山好風(fēng)光》《無(wú)錫景》《人人都說(shuō)山西好》，則會(huì)激起我們對(duì)大天然錦繡景觀的想象。同樣，也有一些一看便可知是初級(jí)趣味或反映不健康情趣的歌曲，對(duì)此我們一定要用高尚的審美觀進(jìn)行準(zhǔn)確地引導(dǎo)，保持理智的鑒賞眼光，果斷抵制不健康歌曲。

　　方法三：品味歌詞

　　學(xué)習(xí)啦小編認(rèn)為歌詞是表現(xiàn)歌曲思惟內(nèi)涵的文字表現(xiàn)和文學(xué)體式，大多是語(yǔ)言精練、含義雋永、節(jié)奏光鮮、富有美感的詩(shī)詞，它高度精練地概括了歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容。歌詞能夠大大加強(qiáng)我們對(duì)歌曲的理解力，有助于我們正確掌握歌曲的思惟內(nèi)涵。如藝術(shù)歌曲《斑竹淚》：“山重重水茫茫，山高水又長(zhǎng);古舜帝去南方，巡狩賞風(fēng)光……歡情薄，美夢(mèng)破，蒼穹星辰落，帝駕崩、二妃驚、蒼梧散魂魄……”這些布滿詩(shī)情畫意的歌詞，先把我們帶入了一個(gè)如詩(shī)如畫的意境，又向我們交代了一樁驚天動(dòng)地的歷史事件。從這里，我們可以了解到舜帝南巡，后駕崩于蒼梧而與蛾皇、女英生離死別的悲壯愛(ài)情故事。歌詞最后以“千年事，萬(wàn)人說(shuō)，悲歌天地和”結(jié)束，將全曲的情緒升華到了極致。又如歌曲《祝酒歌》：“美酒飄香歌聲飛，朋友請(qǐng)你干一杯，勝利的十月永難忘，杯中灑滿幸福淚”，充分展現(xiàn)了破碎摧毀“_”后，全國(guó)人民互相舉杯祝賀、共慶勝利的喜慶場(chǎng)面。而歌詞“明日上陣勁百倍，為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，愿灑熱血和汗水……待到理想化宏圖，咱重?cái)[美酒再相會(huì)”等，真實(shí)生動(dòng)地表達(dá)了我國(guó)各族人民幸福、喜悅的心情，和對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望與決心信念。歌詞集中、簡(jiǎn)練地體現(xiàn)了歌曲主題，形象詳細(xì)光鮮。

　　方法四：分析旋律

　　旋律又稱曲調(diào)，是若干樂(lè)音有組織地進(jìn)行，是節(jié)奏、節(jié)拍、音高、力度等要素有機(jī)結(jié)合組成的音的線條。旋律是音樂(lè)表現(xiàn)的基礎(chǔ)和靈魂，能表達(dá)某種特定的思惟、情緒。它也是塑造音樂(lè)形象的最主要手段，具有語(yǔ)言性和形象性。從聲樂(lè)作品中旋律的走向、速度的變化、力度的對(duì)比中，我們還可以了解到作者的創(chuàng)作意圖、歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容和所要塑造的音樂(lè)形象。如歌曲《小白菜》的旋律：5 3 3 2 | 5 5 3 3 2 1— |這種下行走向的旋律，宛如糊口中悲痛的哭泣和嘆息，讓人聽(tīng)后不禁為之打動(dòng)甚至潸然淚下，“小白菜”這個(gè)出生貧寒、命運(yùn)悲慘的小女孩的藝術(shù)形象，也讓人油然而生垂憐、同情之心。又如《吐魯番的葡萄熟了》，這是一首很有特色的抒懷歌曲，它的旋律大多是變化模進(jìn)：5 6 5 4 5 3 3 |，這段音樂(lè)以級(jí)進(jìn)為主，上下波浪式的節(jié)奏型，更表現(xiàn)出濃厚的新疆維吾爾族的民族風(fēng)格和地方特色。而歌曲《孟姜女》千里送寒衣、哭倒長(zhǎng)城八百里的動(dòng)人場(chǎng)面，從中我們也清楚地看到了孟姜女這個(gè)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。

　　方法五：了解歌曲的創(chuàng)作背景

　　歌曲的創(chuàng)作背景主要指詞曲作者的情緒情感、寫作念頭以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景等。深圳聲樂(lè)培訓(xùn)認(rèn)為一首歌曲，必然融進(jìn)了詞曲作者短則某一刻、某一時(shí)間，長(zhǎng)則多年甚至一生情感的積蓄，歌曲必定在一定程度上體現(xiàn)他們的思惟感情和主觀意愿。對(duì)此，我們可以通過(guò)了解詞曲作者的生平尤其是寫作期間的境況來(lái)掌握。舒伯特(1797—1828)是奧地利聞名的作曲家，他的一生都掙扎在貧困和疾病之中，因而在他的大量作品中都能感慨感染到他在梅特涅時(shí)期苦悶、壓抑的心情及渴想自由的愿望，如聲樂(lè)套曲《冬日旅行》、歌曲《魔王》等。另外，分析歌曲創(chuàng)作時(shí)期的歷史背景和時(shí)代精神，對(duì)于鑒別歌曲的好壞，深刻地領(lǐng)會(huì)作品的思惟內(nèi)容也有非常重要的作用。如歌曲《到敵人后方去》(趙啟海詞、冼星海曲)作于1938年，當(dāng)時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)役初期，聯(lián)系歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景，我們仿佛還看到了無(wú)數(shù)的革命青年，在民族危亡的緊要關(guān)頭，為了國(guó)家，為了民族，為了人民，拿起武器，滿懷愛(ài)國(guó)的熱情和抗日必勝的信念，意氣風(fēng)發(fā)、精力充沛地“到敵人后方去”，為“把鬼子趕出境”和敵人進(jìn)行著英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。