膜鳴樂(lè)器的簡(jiǎn)介
膜鳴樂(lè)器的簡(jiǎn)介
膜鳴樂(lè)器，凡由緊繃的膜振動(dòng)發(fā)音的樂(lè)器都屬此類(lèi)，它是現(xiàn)代樂(lè)器分類(lèi)法中的五大類(lèi)之一。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)膜鳴樂(lè)器的相關(guān)信息，歡迎閱讀!
膜鳴樂(lè)器的分類(lèi)
對(duì)膜鳴樂(lè)器的再分類(lèi)，一般對(duì)各種擊奏鼓按不同筒形劃分，對(duì)非筒形的箍圈鼓和鍋形鼓，以及不同擊發(fā)方式的搖奏鼓、擦奏鼓和膜管，則另設(shè)類(lèi)。
按不同筒形分為：①圓柱筒鼓;②粗腰筒鼓(琵琶筒鼓);③圓錐筒鼓;④細(xì)腰筒鼓(沙漏筒鼓);⑤有腳鼓;⑥座墩鼓(高腳杯鼓);⑦長(zhǎng)筒鼓。
鼓筒很淺(如手鼓、鈴鼓和八角鼓)或僅為一個(gè)圈環(huán)(如中國(guó)的太平鼓和日本的團(tuán)扇大鼓)的鼓。
鍋形鼓 包括定音鼓和鼓筒類(lèi)似盆、罐、缸等有底容器的鼓。
搖奏鼓 有兩種：一種內(nèi)裝卵石類(lèi)顆粒，搖動(dòng)時(shí)撞擊鼓膜發(fā)聲;另一種是鼗鼓(即撥浪鼓)。
擦奏鼓 主要有兩種：一種是在鼓膜中心插入一根細(xì)長(zhǎng)棒，用手使之升降或旋轉(zhuǎn)，使其摩擦鼓膜發(fā)聲;另一種是在鼓膜中心拴上一條繩或一撮馬尾,用手捋之,使鼓膜振動(dòng)發(fā)聲。
膜管 形式多樣，基本結(jié)構(gòu)為一根簡(jiǎn)單的管，在管端或管側(cè)膜孔貼薄膜，用嘴含著吹口哼、唱或說(shuō)話(huà)，以聲波促使薄膜振動(dòng)而產(chǎn)生音響。歐美和非洲均有這種樂(lè)器，有的屬兒童玩具樂(lè)器。
膜鳴樂(lè)器的發(fā)聲原理
膜鳴樂(lè)器的發(fā)聲，均屬膜振動(dòng)方式。張緊的膜靠張力作用產(chǎn)生恢復(fù)力，而不考慮其勁度。這一點(diǎn)和板振動(dòng)相反，而與弦振動(dòng)的情況基本相似。膜振動(dòng)可以看成是弦振動(dòng)由“線(xiàn)”到“面”的擴(kuò)展。但膜比弦的振動(dòng)方式要復(fù)雜得多。弦振動(dòng)波形和速度是不變的;膜振動(dòng)中波動(dòng)的進(jìn)行并不保持原形，而是復(fù)雜多變的。
膜振動(dòng)的各自然固有頻率也與弦相似，有一定的波腹與波節(jié)，只是弦上的“節(jié)點(diǎn)”在膜上則是“節(jié)線(xiàn)”。當(dāng)外力作用于弦上的某個(gè)固有頻率的波節(jié)點(diǎn)時(shí)，這個(gè)固有頻率即受抑止，從而對(duì)音色產(chǎn)生影響。膜振動(dòng)也有類(lèi)似情況：當(dāng)鼓槌敲擊在鼓膜的不同部位，或用硬軟不同、與鼓膜接觸面大小不同的槌頭敲擊，均會(huì)使固有頻率發(fā)生變化而影響音色。鼓手在演奏中，常利用這些特性使音色產(chǎn)生變化。
膜振動(dòng)的固有頻率數(shù)量比弦多，并且分布較散，其泛音和基頻之間不是整數(shù)倍關(guān)系，因此是不和諧的。膜振動(dòng)的固有頻率沿高頻方向逐漸變密，即音越高泛音越密。所以鼓音的高低，一般不如弦樂(lè)器明顯。一般打擊在近邊緣處，更有利于加強(qiáng)基頻。所以定音鼓的正常敲擊區(qū)，大致在距鼓邊約5～10厘米之間。
所有膜鳴樂(lè)器的發(fā)聲，主要來(lái)自膜振動(dòng)，筒體只起共鳴作用。但筒體的容積和形狀對(duì)鼓的音質(zhì)有一定影響。底部封閉的鼓筒，其鼓膜的張力受筒腔內(nèi)空氣反作用力的影響，即鼓膜在運(yùn)動(dòng)時(shí)由于交替壓縮鼓腔內(nèi)的空氣而受腔內(nèi)空氣的反作用力，因而固有頻率產(chǎn)生變化。如定音鼓一類(lèi)的鍋形鼓，不僅要適當(dāng)調(diào)節(jié)鼓膜的張力，由于基頻受腔體的影響，還應(yīng)使鼓筒和鼓膜之間具有適當(dāng)?shù)鸟詈详P(guān)系。雙面鼓的兩面鼓膜振動(dòng)基頻相同時(shí)，腔內(nèi)空氣運(yùn)動(dòng)即使兩面鼓膜之間相耦合，兩者的振幅將交替由大變小。
膜鳴樂(lè)器的起源
鼓的起源久遠(yuǎn)。在古代，鼓并非用于音樂(lè)。鼓聲有隆隆如雷鳴的特征，因此古人常把鼓作為雷神和威嚴(yán)的象征，用于祈神求雨、驅(qū)魔祛邪和戰(zhàn)爭(zhēng)中助威等場(chǎng)合。鼓作為樂(lè)器的歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)并不太長(zhǎng)。由于做鼓的皮革、木材等年久易朽，對(duì)于其起源只能從一些殘存的陶土鼓筒、石雕、出土文物和圖文記載獲取考證，顯然這些都晚于實(shí)際存在的史實(shí)。
亞洲是鼓類(lèi)最早的，主要有以美索不達(dá)米亞文化為先導(dǎo)的阿拉伯系，和與阿拉伯系有密切聯(lián)系的印度系及中國(guó)系三股主流，影響所及遍于世界許多地區(qū)。
中國(guó)歷史上有關(guān)鼓的傳說(shuō)和文獻(xiàn)很豐富。據(jù)《禮記-明堂位》記載伊耆氏(約公元前2300年以前)有土造的鼓，用草扎成的槌擊奏。河南安陽(yáng)殷墓曾出土一件蟒皮木筒鼓。幾乎和現(xiàn)在的堂鼓之類(lèi)的粗腰筒鼓無(wú)大區(qū)別。粗腰筒是中國(guó)主要的鼓形,這一傳統(tǒng)延續(xù)至今。秦漢以后,尤其是自南北朝至唐代，西北、西南少數(shù)民族地區(qū)的鼓類(lèi)樂(lè)器不斷傳入中原，其中有不少是從阿拉伯和印度等國(guó)傳入的。唐以后，中原地區(qū)不同形制的鼓多達(dá)50 余種。中國(guó)鼓在唐代前后傳入朝鮮和日本，有些鼓至今仍保持原有的形制和名稱(chēng)。
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