調式的基本樂理知識

　　在樂理中，若干高低不同的樂音，圍繞某一有穩(wěn)定感的中心音，按一定的音程關系組織在一起，成為一個有機的體系，稱為調式。下面學習啦小編給大家?guī)碚{式的基本樂理知識，歡迎閱讀!

　　調式的基本樂理知識(一)

　　調式是人類在長期的音樂實踐中創(chuàng)立的樂音組織結構形式。通常在闡述調式這一概念時，常常把調式的中心音——主音作為起點和終點，其他各音按音高的順序依次排列成音階的形式，稱調式音階。在不同的歷史時期與不同的民族和地域，形成各種不同的調式。各種調式因其音階結構、調式音級間相互關系以及音律等方面的差異，而各具特色與表現(xiàn)力。調式和其他表現(xiàn)手法配合在一起，可賦予音樂以一定的表情素質與不同的風格。

　　調式的基本樂理知識(二)

　　17世紀前在歐洲流行的調式，又稱中古調式。它源自民間音樂,為教堂音樂所采用,以后又為世俗音樂采用。歐洲調式結構的音樂理論，源自古希臘的四音列。這種四音列共有 3類，即自然四音列(包含兩個全音與一個半音)、半音四音列(包含一個小三度與兩個半音)及四分音四音列(包含一個大三度與兩個四分之一音)。

　　其中只有自然四音列有完整的體系，其他兩種是為了旋律獲得更多的變化而與自然四音列摻和使用的。在自然四音列中，由高而低構成全音-全音-半音的稱為多里亞型四音列，構成全音-半音-全音的稱為弗里吉亞型四音列，而構成半音-全音-全音的則稱為呂底亞型四音列。聯(lián)合上述兩個相同性質的四音列構成多里亞、弗里吉亞、呂底亞3種調式。此外又有不同的音程排列構成的密克索呂底亞調式。這些調式又可以移動而成下多里亞、下弗里吉亞、下呂底亞及上多里亞、上弗里吉亞、上呂底亞等調式。如：中世紀教會調式因格列高利一世統(tǒng)一圣詠而規(guī)范化，開始只有多里亞、下多里亞、弗里吉亞、下弗里吉亞、呂底亞、下呂底亞、密克索呂底亞、下密克索呂底亞 8種。到16世紀增加了愛奧利亞、下愛奧利亞、伊奧尼亞、下伊奧尼亞4種,一共12種調式。這些調式的名稱雖借用希臘調式的名稱，但實際的調式結構已不相同，例如多里亞調式已不是自上而下按全音-全音-半音的順序排列的兩個四音列構成，而是自下而上由全音-半音-全音的兩個四音列構成等。這時每個調式又根據(jù)音域的不同而分為正調式與副調式(或稱下調式)，并將結音(主音)的上五度音稱為次主音，其中弗里吉亞調式的次主音則用六度音。

　　此外，尚有洛克里亞與下洛克里亞兩調式，極少用。

　　調式的基本樂理知識(三)

　　歐洲教會調式如同大小調來比較，則伊奧尼亞調式與自然大調式同，愛奧利亞調式與自然小調式同。此外，呂底亞調式與密克索呂底亞調式可視為大調型，前者與自然大調的主要差別為增四度(稱呂底亞四度)，后者的主要差別是小七度(稱密克索呂底亞七度);多里亞調式與弗里吉亞調式可看作小調型，前者與自然小調的主要差別是大六度(稱多里亞六度)，后者的主要差別為小二度(稱弗里吉亞二度)。而洛克里亞調式，雖然主音上面也是小三度，并且有弗里吉亞二度，但主音上面的五度是減五度，不能構成協(xié)和音程或協(xié)和和弦，所以極少應用。

　　以五聲為骨干的七聲調式──中國民間七聲調式的一種形式。由在五聲的小三度間加入不同的偏音而成,即在基本音級羽、宮之間加入“變宮”(宮的低半音)或“清羽”(羽的高半音，亦稱閏);在基本音級角、徵之間加入“變徵”(徵的低半音)或“清角”(角的高半音)。這種不同的半音關系曾形成 3種不同的七聲音階：①正聲調音階或古音階，亦稱雅樂音階(加變徵和變宮);②下徵調音階或新音階，亦稱清樂音階(加清角和變宮);③俗樂調音階或清商音階，亦稱燕樂音階(加清角和閏)。

　　其中每一種音階均可分為宮、商、角、徵、羽 5種調式。

　　中國除五聲為骨干的七聲調式外，也有 7個自然音都是基本音級的七聲調式。這種調式和歐洲中世紀教會調式雖然音列相同，但調式支柱音有它自己的規(guī)律。此外還有帶中立音的七聲調式，例如秦腔苦音的徵調式,在兩個小三度之間用3/4音(中立音)，這樣使調式色彩與其他徵調式截然不同。

　　吉卜賽音階以含有兩個增二度音程為特征，其調式則有下列 3種，小呂底亞調式、大弗里吉亞調式和大洛克里亞調式。

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