神奇秘譜的簡介
神奇秘譜的簡介
《神奇秘譜》是明太祖之子朱權(quán)編纂的古琴譜集,成書于明初洪熙乙巳(公元1425年),是現(xiàn)存最早的漢族琴曲專集。下面就跟隨學習啦小編的步伐一起來了解一下《神奇秘譜》的相關(guān)介紹吧!
《神奇秘譜》的歷史價值
由于《神奇秘譜》的史料價值甚高,所以1956年影印出版以來,就受到國內(nèi)外有識之土的推崇,一些久已絕響的古代名曲陸續(xù)從中發(fā)掘出來,不少動聽的旋律又重新吸引住當代聽眾。嵇康臨終后成為絕響的《廣陵散》,如今又恢復了它那鏗鏘的曲調(diào)。(注:《廣陵散》是一首具有戈矛殺伐氣息的琴曲,這在古琴曲中極為罕見)當今古琴界流行的《梅花三弄》,《高山流水》,都能從本書中找到它們的原版本。歷代吟詠的樂曲,也可以從書中找到其早期的音樂實例。
《神奇秘譜》的本書分析
《神奇秘譜》全書共分三卷。上卷稱《太古神品》,收十六首作品。在各曲之前都寫有詳盡的題解,將琴曲的淵源演變情況和樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容作了介紹,段落、指法、音位也標寫的很清楚。此譜是研究古琴音樂的重要資料,具有很高的使用價值和史料價值。編者認為這些『乃太古之操,昔人不傳之秘』,他有意從當時傳曲中選擇了歷史價值較高的『太古』傳譜。如《廣陵散》是『世有二譜』。編者通過比較, 『以是譜為正,故取之』。又如宋代『分《高山》為四段,《流水》為八段』,而編者則采用了『不分段數(shù)』的唐代傳譜。這些古譜當時已經(jīng)無人傳授,所以編者未能為之點出句讀,其譜式和章法都保存有更多的古代特征。
中、下卷稱《霞外神品》,收四十八曲。這些傳譜是編者『昔所受之曲』,其中有源於漢代的《雉朝飛》、《楚歌》;有據(jù)晉代笛曲改編的《梅花三弄》,有傳自南北朝西曲民歌的《烏夜啼》,有唐代流行的《大胡笳》,還有南宋浙派名師郭沔(郭楚望)的《瀟湘水云》、毛敏仲的《樵歌》等。這一部分作品曾經(jīng)長期活躍於古代琴壇,具有旺盛的藝術(shù)生命力。編者通過師承授受,具有實地演奏的體會,所以『俱有句點』,其譜式也與上卷多有不同。這兩卷命名為『霞外』,是因為宋代浙派有一部規(guī)模巨大的《紫霞洞琴譜》,收四百馀曲,在它的影響下,元代編有《霞外琴譜》一書。標為『霞外』,表示它直接淵源於共宋、元浙派,繼承了歷史上聲望最高的傳譜。
《神奇秘譜》的作者簡介
朱權(quán)(1378年5月27日-1448年),明太祖朱元璋第十七子,封寧王,號臞仙,又號涵虛子、丹丘先生。封地為寧國(今內(nèi)蒙古寧城),在靖難之役中被朱棣綁架,共同反叛建文帝,朱棣即位后,將朱權(quán)改封于南昌,并加以迫害,朱權(quán)只好將心思寄托于道教、戲劇、文學,郁郁而終。
朱權(quán)是名道教學者,修養(yǎng)極高,被改封南昌后,深感前途無望,即韜光養(yǎng)晦,托志沖舉,多與文人學士往來,寄情于戲曲、游娛、著述、釋道,結(jié)交道家第43代天師張宇初友善,拜為師,研習道典,弘揚道教義理。朱權(quán)于南昌郊外構(gòu)筑精廬,曾于西山緱嶺創(chuàng)建道觀與陵墓,成祖朱棣賜額“南極長生宮”。所撰道教專著《天皇至道太清玉冊》八卷,成書于正統(tǒng)九年(1444年),收入《續(xù)道藏》。
朱權(quán)多才多藝,自經(jīng)子、九流、星歷、醫(yī)卜、黃老諸術(shù)皆具,且戲曲、歷史方面的著述頗豐,有《漢唐秘史》等書數(shù)十種,堪稱戲曲理論家和劇作家。所作雜劇今知有十二種,現(xiàn)存有《大羅天》、《私奔相如》兩種。作品和論著多表現(xiàn)道教思想。生平好宏裝風流,群書有秘本,莫不刊布之。
朱權(quán)善古琴,編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》(中國現(xiàn)存最早雜劇曲譜,是中國戲曲史上重要的理論著作)。所制作得“中和”琴,號“飛瀑連珠”,是歷史上有所記載的曠世寶琴,被稱為明代第一琴。明代有“四王琴”之說,按其順序和年代的排列為:寧、衡、益、潞。“飛瀑連珠”傳世僅一張,制琴人署“云庵道人”。
朱權(quán)耽樂清虛,悉心茶道,將飲茶經(jīng)驗和體會寫成《茶譜》,對中國茶文化頗具貢獻。
一生著述頗豐,尤好戲曲,作有雜劇今知有12種,現(xiàn)存《沖漠子獨步大羅天》、《卓文君私奔相如》兩種,戲曲論著《太和正音譜》、《務(wù)頭集韻》、《瓊林雅韻》等,今存《太和正音譜》。編有古代琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專著《太和正音譜》,收琴曲63首。富藏書,根據(jù)明代慣例,藩王就封時,皇帝皆有賜書,據(jù)載“洪武初年,親王之國,必以詞曲一千七百本賜之”,家有藏書樓曰“云齋”,凡群書秘本,莫不刊布。據(jù)《千頃堂書目》載有《寧獻王書目》1卷,收書137種,詞曲、院本、道藏等書均有著錄。
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