爵士樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)
爵士樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)
爵士樂(lè)(Jazz)，于19世紀(jì)末20世紀(jì)初源于美國(guó)，誕生于南部港口城市新奧爾良，爵士樂(lè)也有其特定的樂(lè)理。下面就讓學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹一下爵士樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)吧!
爵士樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)(一)
19世紀(jì)期間，音樂(lè)是美國(guó)南部種植園黑人奴隸們表達(dá)自我生活和情感的重要手段。從19世紀(jì)末開(kāi)始，爵士樂(lè)以英美傳統(tǒng)音樂(lè)為基礎(chǔ)，混合了布魯斯、拉格泰姆及其它音樂(lè)類(lèi)型，是一種“混血”的產(chǎn)物。美洲的黑人音樂(lè)保存了大量非洲特色，節(jié)奏特色明顯，而且保留了集體即興創(chuàng)作的特點(diǎn)。這種傳統(tǒng)與新居住地的音樂(lè)——大部分是聲樂(lè)——結(jié)合起來(lái)，結(jié)果誕生的不僅僅是一種新的聲音而是一種全新的音樂(lè)表達(dá)形式。
最有名的非洲—美洲音樂(lè)是宗教性的。這些優(yōu)美動(dòng)人的歌曲白人也聽(tīng)，不過(guò)比鄉(xiāng)村黑人教堂里演唱的這類(lèi)歌曲多一分上流社會(huì)的味道。今天人們所知道的福音音樂(lè)(gospel music)更準(zhǔn)確地說(shuō)是反映了早期非洲裔美洲人的情感力量及旋律感，而不是對(duì)二十世紀(jì)起初十年中著名的Fisk Jubilee Singers的音樂(lè)中宗教性的繼承。
其它早期的音樂(lè)形式包括可以追溯到蓄奴制時(shí)代的做工歌曲、兒歌及舞曲，這些都成為重要的音樂(lè)遺產(chǎn)，特別要考慮到在當(dāng)時(shí)的制度下，音樂(lè)活動(dòng)受到相當(dāng)嚴(yán)格的限制。
爵士樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)(二)
拉格泰姆，特別是淡化爵士色彩的通俗風(fēng)格，其娛樂(lè)對(duì)象是中產(chǎn)階級(jí)，為正統(tǒng)音樂(lè)人士所不喜。爵士最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末期，但當(dāng)時(shí)還不叫“爵士”(Jazz)，它最初被稱(chēng)為Jass，首先出現(xiàn)在美國(guó)南部城市黑人工人居住區(qū)內(nèi)。和拉格泰姆一樣，爵士樂(lè)最初也是作為舞曲出現(xiàn)的。最早成為早期爵士樂(lè)同義詞的城市是新奧爾良，這種說(shuō)法有幾分真實(shí)，但也有幾分夸大。
新奧爾良在誕生及發(fā)展過(guò)程中扮演了一個(gè)關(guān)鍵的角色。在這里，對(duì)爵士樂(lè)早期的歷史研究及記錄比在其它地方都進(jìn)行得更加深入。在1895年到1917年這一段時(shí)間里，新奧爾良的爵士樂(lè)比起其它地方可能是種類(lèi)更多、更好，但這絕不意味著新奧爾良是產(chǎn)生爵士樂(lè)唯一的一個(gè)地方。在每一個(gè)有相當(dāng)數(shù)量黑人聚居的美國(guó)南部城市所產(chǎn)生的音樂(lè)都應(yīng)被視為是早期爵士樂(lè)的一種。如在孟菲斯就出現(xiàn)了W.C.Handy(1873-1958)這樣一位布魯斯作曲家和搜集者。其它城市還有亞特蘭大、巴爾的摩等。
當(dāng)時(shí)的新奧爾良顯得卓爾不群得益于其非常開(kāi)放及自由的社會(huì)氛圍。不同信仰及不同種族的人可以相互聯(lián)絡(luò)，因此在這種容易溝通的環(huán)境下的音樂(lè)傳統(tǒng)十分豐富，有法國(guó)的、西班牙的、愛(ài)爾蘭的及非洲的。這樣，新奧爾良成為孕育爵士樂(lè)的肥沃土壤就一點(diǎn)也不奇怪了。
爵士樂(lè)的基本樂(lè)理知識(shí)(三)
在這些早期的樂(lè)隊(duì)中樂(lè)手絕大多數(shù)是某種工匠(木匠、砌磚匠、裁縫等)或者是那些在周末或假期內(nèi)作音樂(lè)演出并賺些小錢(qián)的干活人?！〉谝晃恍聤W爾良的有名樂(lè)手，就是第一個(gè)爵士樂(lè)手Buddy Bolden(1877-1931)，他是一位理發(fā)師。他演奏短號(hào)并于十九世紀(jì)九十年代后期組成了一個(gè)樂(lè)隊(duì)。他可能是第一個(gè)將根源、粗糙的布魯斯與傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)音樂(lè)結(jié)合起來(lái)的人，這一步在爵士發(fā)展史上意義重大?！olden在Mardi Gras的一次游行演出時(shí)因精神病發(fā)作而被收治，余生在一家收留頑固患者的精神病院度過(guò)。據(jù)說(shuō)他曾灌錄了唱片，但迄今無(wú)法證實(shí)。我們所了解的他的音樂(lè)來(lái)自于另外一些在年輕時(shí)曾聽(tīng)過(guò)他演出的音樂(lè)家們的回憶。
Bunk Johnson(1889-1949)曾在Bolden的最后一支樂(lè)隊(duì)里吹過(guò)第二短號(hào)。在他生命最后十年，人們之所以能對(duì)新奧爾良古典爵士樂(lè)重新產(chǎn)生興趣，其中居功至偉的便是Bunk Johnson。他是一位杰出的講故事能手，個(gè)性豐富多彩。新奧爾良的傳奇故事大部分與他有關(guān)，但由他親口講出的基本上以夸張的成分居多。
許多人包括一些資深的爵士樂(lè)迷都相信早期的爵士音樂(lè)家都是自學(xué)成才的天才，認(rèn)為他們既不識(shí)譜又沒(méi)上過(guò)一天音樂(lè)課。這種說(shuō)法浪漫有余，可是謬之千里。幾乎所有早期爵士樂(lè)中重要人物至少在正統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)方面都是很扎實(shí)的，有些造詣還要更深?！‰m然如此，他們?cè)跇?lè)器使用上的創(chuàng)新精神仍是獨(dú)具的。最顯著的例子要數(shù)Joseph Oliver(1885-1938)(綽號(hào)"國(guó)王")，他是個(gè)短號(hào)手及樂(lè)隊(duì)領(lǐng)袖。他曾使用過(guò)能找到的各種東西，包括飲水杯、裝沙子的桶、及浴缸塑料水塞之類(lèi)的東西來(lái)使他的短號(hào)吹出多種音色變化。Freddie Keppard(1889-1933)是Oliver的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，Keppard不用弱音器材，這使他可以以作為新奧爾良最嘹亮的短號(hào)手而自豪。Koppard也是第一個(gè)將爵士樂(lè)帶到美國(guó)其它地區(qū)的新奧爾良人，1915年，他與Original Creole管弦樂(lè)隊(duì)合作在紐約表演輕歌舞劇。
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