作曲法的基本樂理知識(shí)
作曲法的基本樂理知識(shí)
作曲法是指有關(guān)作曲的技術(shù)理論與寫作方法，是一個(gè)樂理概念，它的樂理知識(shí)也相當(dāng)豐富。下面就跟隨學(xué)習(xí)啦小編的步伐一起來了解一下作曲法的相關(guān)樂理知識(shí)吧!
作曲法的樂理知識(shí)介紹
作曲法具有指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐的意義，包括一切有關(guān)作 曲的技術(shù)理論，如曲調(diào)作法、和聲學(xué)、對(duì)位法、曲式學(xué)、 管弦樂法，以及聲樂曲、器樂曲的編寫、創(chuàng)作方法等。它也包括研究總結(jié)前人作曲的經(jīng)驗(yàn)，或具有獨(dú)創(chuàng)性的寫作方法和理論在內(nèi)。在歐洲音樂史中，不同時(shí)期的作曲法有不同的含義。例如在11世紀(jì)初,音樂以單旋律為主,圭多(阿雷佐的)在《小邏輯》中就有一章名為《論如何創(chuàng)作曲調(diào)》，指出寫作曲調(diào)要注意類似、對(duì)比及平衡的原則。
在以復(fù)調(diào)音樂為主的中世紀(jì)，作曲方法主要限于對(duì)位法。因此總結(jié)對(duì)位法則的著作如J.科普拉里奧的《作曲法則》與J.J.富克斯的《對(duì)位津梁》就成為主要的作曲教材。在主調(diào)音樂逐步建立的時(shí)期，有關(guān)如何演奏數(shù)字低音的著作如M.洛克的《演奏通奏低音的一般規(guī)則》、J.馬特松的《通奏低音教程》等也受到重視。而主調(diào)音樂時(shí)期，和聲學(xué)又成為作曲的必修科目，曲式學(xué)最早的專著應(yīng)歸于A.雷哈的《旋律學(xué)》與《高級(jí)作曲法》。有關(guān)賦格的研究在19世紀(jì)前也屬于作曲法之列，如J.C.洛貝的《作曲法》，4大卷中包括了和聲、對(duì)位、賦格,甚至還有歌劇的寫作，這已經(jīng)屬于綜合性的作曲法著作了。
作曲法的樂理知識(shí)概述
在19世紀(jì)以來的綜合性作曲法著作中，大抵從曲調(diào)談起，涉及和聲的運(yùn)用、織體的安排、動(dòng)機(jī)的發(fā)展方法、曲式的結(jié)構(gòu)以及管弦樂的構(gòu)思等等。如C.車爾尼的《實(shí)用作曲法教程》3卷集,從初級(jí)技法開始一直介紹到管弦樂法,但重點(diǎn)放在作品分析方面,強(qiáng)調(diào)了各種曲式與體裁的介紹。A.B.馬克斯的《作曲法教程》 4卷集也包括了作曲的各個(gè)方面，他認(rèn)為學(xué)習(xí)作曲不能單依靠靈感與樂思,必須將前人的作品作為模式,然后才能進(jìn)入真正的自由創(chuàng)作，他強(qiáng)調(diào)研究前人曲式的重要性。
H.里曼的《作曲法大全》3卷集則是從和聲學(xué)出發(fā),并將對(duì)位作為“和聲的音型化”來引入，但對(duì)位最后又形成了復(fù)調(diào)音樂作品中的核心。此外，他也強(qiáng)調(diào)曲式的重要性,在第3卷中還介紹了管弦樂法及戲劇化的聲樂樣式。V.丹第的《作曲法》4卷集則從歷史角度著手,從介紹格列高利圣詠開始，直到后期浪漫樂派的形式及風(fēng)格為止，全書在他死后始由后人整理出齊。
有關(guān)20世紀(jì)以來現(xiàn)代作曲技法的書籍?dāng)?shù)量比較少。例如P.欣德米特的《作曲技法》以第 1卷敘述了他的理論體系,后兩卷介紹了他的二聲部、三聲部寫作技法。關(guān)于十二音技法的教材則以E.克雷內(nèi)克的《對(duì)位法研究》為人所知，O.梅西昂著有《我的音樂語言的技巧》一書，H.考埃爾也著有《新的音樂源泉》，介紹他自己的一些技法。
作曲法的基本樂理知識(shí)
綜觀上述,所謂作曲法,基本上是總結(jié)歸納前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，找出一些規(guī)則或基本模式，供學(xué)習(xí)作曲時(shí)參考。迄今為止對(duì)于浪漫樂派以前的各種技法，前人大抵已有系統(tǒng)的歸納，而現(xiàn)代技法則尚處于發(fā)展變化階段?？傊?，有關(guān)作曲的理論著作,只是某些寫作方法的歸納介紹,提供研究參考。真正的創(chuàng)作不能單純依靠作曲法來解決(見音樂創(chuàng)作)。
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