原生唱法的存在是客觀事實。它最初源自于我國民間極少數(shù)人的口中，但分布廣泛。之后又數(shù)次成為央視青歌大賽的亮點聲音，并深受廣大聽眾的喜愛。今天學習啦小編就為大家介紹一下原生態(tài)唱法。

　　原生態(tài)唱法的發(fā)聲原理是新生兒的哭聲，該哭聲的發(fā)聲位置恰恰是在人體的胸腔，于是原生唱法就成為了人類唯一的原自然聲發(fā)聲方法。原生唱法的問世對于我國民族聲樂的未來乃至對世界聲樂的發(fā)展都將起到承前啟后的作用。

　　"原生態(tài)唱法"這個名詞通過青歌賽已被眾多人所熟知，它包括我國豐富多彩、形式繁多的民間音樂的各種類型，除了民間歌曲外，還有民間戲曲演唱、民間曲藝(說唱)演唱等，總體上說是最接近民族、民間的沒有經過太多修飾的一種唱法，它是民族唱法的初形和起源。

　　而民族唱法在繼承我國民族傳統(tǒng)唱法的基礎上，借鑒了系統(tǒng)科學美聲唱法的特點，經過不斷的實踐，不斷的總結出來的一種完美的唱法。兩者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，也存在著很大的差別。它們同樣來自中國這片土壤，民族唱法從原生態(tài)發(fā)展而來，以民族音樂素材和中華民族的審美觀點為載體，以科學的發(fā)聲方法為手段，逐漸形成了一種成熟完善，內容豐富的演唱體系。從某種意義上又可以說原生態(tài)唱法也屬于民族唱法的一種。

　　兩者在如今音樂事業(yè)繁榮發(fā)展的今天得到了空前的發(fā)展。隨著信息時代的互通和交流，中央電視臺青歌賽等主流媒體的重視，使得積蓄已久的兩種唱法在這一時間點上同時綻放，并表現(xiàn)出了特有的旺盛的生命力。

　　原生態(tài)唱法的簡介

　　每種唱法各有不可替代的文化價值和審美價值，并區(qū)別于其他唱法，就如同某種文化不能取代另外一種文化一樣，同時它也是隨著地域、階段的不同而改變。隨著科學的發(fā)展、社會經濟的大轉型，人們生存狀態(tài)、生活方式、思想觀念、文化需求和審美趣味在快速衍變，因此聲樂藝術的發(fā)展也應與社會和時代的變化、人民需求相結合，我們要提倡多種不同形態(tài)、不同層面和不同趣味、不同唱法的創(chuàng)新。

　　原生態(tài)唱法出現(xiàn)在文化繁榮的今天，以其獨特的形式，質樸的情感，天然的唱法獨樹一幟，也成為了一種時代的產物。

　　原生態(tài)唱法的魅力

　　有人質疑原生態(tài)唱法的科學性，在筆者看來如何理解"科學性"是問題的關鍵，人們往往用美聲唱法的標準和固有的對某種唱法的要求看作是衡量某一唱法的"科學性"。原生態(tài)唱法有自己的一套發(fā)聲技巧、發(fā)聲理論。在我國各民族不同的文化背景下保持原滋原味、渾然天成、自然直觀的表現(xiàn)各民族的風格、特點、生活方式，這就是它作為一種唱法所特有的"科學性"。

　　大家可以試想一下，如果將原生態(tài)歌唱的方法也用美聲的理論來演唱，那將失去它對我國民族文化的一種詮釋。也破壞了它在自然層面上的美感。無異于用國外的咖啡體會中國的茶道，結果全然不是想要的滋味。

　　作為我國民族文化的產物，原生態(tài)唱法還具有多樣化的特點。我國是世界上擁有人口最多、民族最多的國家，我們有五十六個民族，每個民族擁有每個民族語言、風俗、服裝等文化背景，他們都擁有在這種文化背景下的音樂藝術和歌唱風格，也使得原生態(tài)唱法形式、內容多樣，有多樣的作品風格和演唱風格。這是其他唱法所不能替代的。并且原生態(tài)民歌具有很大的即興性，歌詞結構短小，通俗易懂。音樂語言凝練，往往是極為簡單的音樂素材來表達深刻的思想感情。同時原生態(tài)歌曲直接表達人們對真、善、美的追求，不加修飾地追求歌人合一。原生態(tài)唱法演唱語言是本地方言，歌唱嗓音圓潤明亮，演唱的旋律優(yōu)美動聽。這就是原生態(tài)唱法的魅力所在。

　　原生態(tài)唱法的發(fā)展

　　CCTV第十二屆青歌賽的"原生態(tài)唱法"比賽，雖然未冠以民歌演唱的定語，實際上卻是民歌的比賽。如果要以"原生態(tài)唱法"命名，還應當包括我國豐富多彩、形式繁多的民間音樂的各種類型，除了民間歌曲外，還有民間戲曲演唱、民間曲藝(說唱)演唱。它們都有原生形態(tài)的演唱環(huán)境和獨特唱法。當然，民間戲曲、曲藝演唱的原生態(tài)環(huán)境與民間歌曲有很大不同，早已從民間的勾欄瓦舍向戲臺、茶樓轉移，大多在各式各樣的劇場環(huán)境演出，僅有少部分還以民間街頭巷尾、碼頭廣場為表演場所。這眾多的民間聲樂品種，均是淳厚的民間音樂的結晶，是經過時間淘洗的藝術珍寶，在唱法上都自成體系，有一套獨特的演唱藝技。如果能像民歌"原生態(tài)唱法"比賽那樣展現(xiàn)在電視熒屏上，舉辦戲曲"原生態(tài)唱法"、曲藝"原生態(tài)唱法"的比賽，不僅可以推動我國獨特的戲曲、曲藝演唱的發(fā)展，也會給觀眾帶來更多賞心悅目藝術享受。話題再回到"原生態(tài)唱法"上來。我國民間音樂形式繁多，原生態(tài)唱法十分多樣，為了發(fā)揚優(yōu)秀的民間音樂傳統(tǒng)，應該提倡保護和傳承原汁原味的各種原生態(tài)唱法，但作為賽事的命稱，筆者不揣冒昧，感到似可叫"民間唱法"比賽。這樣更切合實際。