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笛子初學(xué)者適合g調(diào)還是f調(diào)

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正如我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家一樣,各個(gè)兄弟民族的音樂也是各自有各自的特點(diǎn)和風(fēng)格,那么你知道笛子初學(xué)者適合g調(diào)還是f調(diào)嗎?小編就給大家解答一下,希望對(duì)大家有所幫助,歡迎閱讀!

笛子初學(xué)者適合g調(diào)還是f調(diào)

f調(diào)。f調(diào)的笛子比較小,按孔直接距離比較近,而且小笛子費(fèi)的力氣小,初學(xué)者學(xué)習(xí)的時(shí)候難度比較低。 笛子是古老的傳統(tǒng)樂器,也是傳統(tǒng)樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。

一般的笛子是竹制的,但也有石笛、玉笛及紅木做的笛子,古時(shí)還有骨笛。不過,制作笛子的最好原料仍是竹子,因?yàn)橹竦崖曇粜Ч^好,制作成本較低。制作竹笛的材質(zhì)有很多種,其中竹子的種類就分很多,像蘄竹、苦竹、紫竹、白竹、湘妃竹等。

笛子的音孔由五孔至八孔不等,其中以七音孔笛居多,有些音孔旁還加打了小孔。竹笛由一根竹管做成,里面去節(jié)中空成內(nèi)膛,外呈圓柱形,在管身上開有1個(gè)吹孔、1個(gè)膜孔、6個(gè)音孔、2個(gè)基音孔和2個(gè)助音孔。

笛子不但演奏技巧豐富,而且它的品種也多種多樣,有曲笛、梆笛、定調(diào)笛、加鍵笛、玉屏笛、七孔笛、十一孔笛等,并形成了風(fēng)格迥異的南北兩派。

從音高上分類,笛子一般分為曲笛 (笛身較為粗長(zhǎng),音高較低,音色醇厚,多分布于中國(guó)南方)、梆笛(笛身較為細(xì)短,音高較高,音色清亮,多用于中國(guó)北方各戲種)和中音笛(形狀、發(fā)音特點(diǎn)介于曲笛和梆笛之間)。

常見的笛子種類

一、北方的笛子

北方的笛子多為梆笛,發(fā)音多是高亢、嘹亮、渾厚,這與北方人民的生活習(xí)俗和勞動(dòng)習(xí)慣等是分不開的。用梆笛演奏具有地方色彩的樂曲(包括各種地方戲曲,例如梆子戲)時(shí),演奏技巧以吐音(頓音)、抹音(滑音)、花舌音、垛音、歷音為主。梆笛在演奏上表現(xiàn)了濃厚的地方色彩,在氣息運(yùn)用上較猛,并采用了急促跳躍的舌打音,強(qiáng)有力的垛音,富有情趣的花舌音等等特殊技巧。如秦腔、郿鄠、蒲劇、河北梆子等,只要多吹一吹這些歡曲音樂,就可以熟悉北方笛子的一些傳統(tǒng)演奏方法。

二、南方的笛子

南方多使用曲笛,用于昆曲等戲曲的伴奏,又叫“班笛”、“市笛”,多為C調(diào)或D調(diào)。這種笛子的笛膜貼得較松,音色潤(rùn)麗、清晰。在演奏中以各種北裝飾手法,如“墊音、打音、泛音等教為常用,一般忌用強(qiáng)吐和斷奏。曲笛音色淳厚、圓潤(rùn)、講究運(yùn)氣的綿長(zhǎng),力度變化細(xì)致,常采用先放后收,一音三韻,悠揚(yáng)委婉,演奏的曲調(diào)比較優(yōu)美、精致、華麗,具有濃厚的江南韻味。

三、維吾爾族的笛子

維吾爾族的樂器、形式豐富多彩,在不同的地區(qū)和不同的音樂生活現(xiàn)場(chǎng),有不同的樂器與樂器組合演奏形式。維吾爾族人民能歌善舞,他們的音樂明快、火熱。多用高音笛子,往往制作精美,一般不用笛膜,或?qū)⒌涯べN得很緊(有時(shí)也用松膜效果)。在吹奏方法上一般運(yùn)氣較猛,沖力較大,強(qiáng)弱對(duì)比特別明顯。最多的技巧是“急滑音”和一些裝飾性的如“倚音”、“贈(zèng)音”、“喚音”等等。此外“花舌”和“吐音”也常常使用,而且多半要求吐得斷頓有力。

四、藏族的笛子

笛子在藏族過去不很流行,但也有一些民間藝人吹得很好。他們多用中音笛,在吹奏方法上,許多地方是模仿二胡奏法和人聲唱腔。此外。藏族民族樂器種類繁多,主要用的弟子種類有豎笛、骨笛、銅笛、竹笛、泥笛等。豎笛、骨笛流傳于牧區(qū)。豎笛用木制,骨笛用鷹腿骨或羊腿骨制成,音區(qū)高,音量小,聲音尖細(xì),常用以吹奏牧歌曲調(diào)。

五、蒙古族的笛子

內(nèi)蒙草原上的人民,常年多過著不定居的生活,那里的人們性格開朗、奔放。樂曲遼闊、高亢,常常出現(xiàn)一些多音的急速進(jìn)行而又突然停留在一個(gè)延長(zhǎng)音上,造成了非常開闊、奔放的效果,就像一匹駿馬在草原上飛馳一樣。這個(gè)地區(qū)的笛子,笛膜一般貼得較緊,甚至不要笛膜(有時(shí)也要松膜的效果)。在演奏技巧上多用一些裝飾手法,如“迭音”、“倚音”、“喚音”等。更突出的一個(gè)特點(diǎn)是,多用上方三度或四度的顫音指法。

六、口笛、侗笛

1.口笛

經(jīng)考證,口笛要我國(guó)歷史上早有記載,并有出土實(shí)物。但將它推陳出新,正式搬上舞臺(tái),登上音樂的大雅之堂,是20世紀(jì)七十年代。上海民族樂團(tuán)的俞遜發(fā)把自己改進(jìn)的口笛首先運(yùn)用于獨(dú)奏中,受到了人們的歡迎。許多青年演奏者,喜吹愛好,而且,又有不少人對(duì)口笛進(jìn)行了以自己使用為主要目的的某些改進(jìn)。不斷豐富著它的表現(xiàn)力?,F(xiàn)在的口笛五花八門,有兩孔和五孔口笛,七孔口笛。有按音位的對(duì)稱,以中心開吹孔的,也有的以在比二的比例開吹孔的。有的開孔為了轉(zhuǎn)調(diào)方便,有的則為增加音域。

現(xiàn)在一般口笛,就其音域而言可達(dá)兩個(gè)八度,但就其音程、音階而言,有些音又是不易發(fā)出或者發(fā)音十分不準(zhǔn)。由于它的制作簡(jiǎn)單,造價(jià)很低,攜帶方便,以及它的特有風(fēng)韻受到許多人的歡迎。

2.侗笛

侗笛在湘、黔、桂三省交界的侗族地區(qū)非常流行。它的音色優(yōu)美,明朗而不浮華,甜美而不消沉,它反映了侗鄉(xiāng)的幽幽杉林,清清流水的山川風(fēng)光,其音響近似竹笛與洞簫之間。

侗笛之所以能形成那種特有的聲響效果,關(guān)健就在于笛頭的吹口。它不像竹笛是橫吹的孔吹樂器,它是依靠吹口(吹嘴)來發(fā)聲。侗笛一般長(zhǎng)約30厘米,內(nèi)徑為1.3厘米,共開六個(gè)音孔。從吹口頂端至六音孔約為14厘米。各音孔間的距離基本相等。民間流行的侗笛都無有嚴(yán)格要求,一般較多用的是D調(diào)、E調(diào)和F調(diào)。每支侗笛的音域約在10—12度。

演奏侗笛時(shí)多采用一口氣到底的吹法——“鼓腮換氣法”,這也就是它的所難之處。其它演奏技巧是不難掌握的,只要有吹笛子的技能,運(yùn)用于侗笛是足足勝任了?,F(xiàn)在有不少人對(duì)侗笛進(jìn)行了改進(jìn)。把吹口的竹片改為銅片,增開音孔,單管

學(xué)笛子的注意事項(xiàng)

1、吹笛子是學(xué)音樂,但學(xué)音樂不單單是吹笛子。孩子是通過吹笛子在學(xué)音樂,必須也要學(xué)習(xí)耳朵的辨聽能力,分不清楚別人的好,就不可能改善自己的壞。所以學(xué)音樂不買視聽設(shè)備,靠個(gè)手機(jī),百個(gè)度瞎聽個(gè)曲子,是不可能學(xué)好的。目標(biāo)定在優(yōu)秀,一不小心就是良好。目標(biāo)僅僅及格,一不小心就是瞎胡鬧。

2、吹笛子是件力氣活,一般來說男孩比女孩體力上更為充沛些,相對(duì)會(huì)好些。音樂樂感來自天生,后天學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ),很多時(shí)候勤奮遠(yuǎn)比聰明來得重要。

3、學(xué)音樂遠(yuǎn)比學(xué)美術(shù)來得折騰人,3分鐘的曲的現(xiàn)場(chǎng)演奏比2小時(shí)的作畫,對(duì)于孩子更為有壓力感。

4、笛子是音樂,是耳朵的藝術(shù),視聽實(shí)在太重要。連名家經(jīng)典曲子都不知道,怎么可能吹得像樣。舞臺(tái)動(dòng)作不能靠時(shí)間和孩子的天賦去自然提升,需要教學(xué)中的引導(dǎo),需要演出中的積累,需要觀摩中的學(xué)習(xí)。

5、整曲的完成和片段的細(xì)節(jié)都重要。一首樂曲4分鐘,全曲吹下才算是合格,一會(huì)體力不行,一會(huì)狀態(tài)不對(duì),一會(huì)音量不對(duì),一會(huì)音準(zhǔn)失控都算失敗。吹下是第一個(gè)合格,要良好必須要有細(xì)節(jié)、舞臺(tái)的身體律動(dòng),和能自控有變化的演奏才可能是優(yōu)秀。學(xué)笛子若干年,沒一首能獨(dú)立完成的,就是白學(xué),一點(diǎn)不過分。

6、業(yè)余考級(jí)永遠(yuǎn)是張紙, 要專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí),不走丟棄文化,走上所謂竹笛專業(yè)單一的獨(dú)木橋。

7、音色好不好,不單是笛膜的事情,大部分都是腰部的事。吹笛子發(fā)力永遠(yuǎn)在腰,把嘴巴問題說死都解決不好音色的事。

8、學(xué)笛子不是傻子,千萬別買套笛。一套笛子買了,就一張嘴,一次吹一把,沒到學(xué)完,笛子就已經(jīng)積灰了。

9、現(xiàn)在孩子普遍聰明,人家孩子能完成,自己也能完成,到底成不成,爹娘永遠(yuǎn)比老師更自知道自己孩子的能力?;旧系炎哟档煤玫暮⒆樱幕煽?jī)也都是不錯(cuò)的。作業(yè)都完成不了的孩子,不可能把時(shí)間都給了笛子的。所以學(xué)笛子,到底是否耽誤了孩子學(xué)習(xí),只有天知道。

10、學(xué)笛子不是孩子一個(gè)人的事,更不是老師的事,是一個(gè)家庭與音樂互動(dòng)的事。學(xué)音樂之路大部分都迷茫,所謂門道,沒到一定年限,不可能能說一二。除了時(shí)間的等待,還要謹(jǐn)防誤入了歧途。

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