二胡的十大名曲介紹
二胡的十大名曲介紹
二胡 始于唐朝，稱“奚琴”，至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統(tǒng)拉弦樂器。下面是小編整理的關(guān)于二胡的十大名曲介紹，歡迎大家閱讀參考。
《二泉映月》
《二泉映月》是我國民族器樂曲中不可多得的傳世之作。曲中二泉，即江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”。作者華彥鈞(阿炳)以“二泉映月”為樂曲命名，不僅將人引入夜闌人靜、家清月冷的意境，聽畢全曲，更猶如見人——一個剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾吐他坎坷的人生。作者運用二五個的演奏，配合多種弓法的力度變化，流露出壓抑悲愴的情調(diào)，繼短小的引子后，旋律呈微型流動，恰似作者端坐在泉邊沉思往事。第二樂句只有兩個小節(jié)，在全曲中出現(xiàn)六次，它從高八度音上開始，圍繞宮音上下回旋，打破了前面的沉靜，開始昂揚起來，流露出作者無限感慨之情。進(jìn)入第三句時，旋律在高音區(qū)上流動，旋律柔中帶剛，情緒更為激動。主題從開始時的平靜深沉而轉(zhuǎn)為激動昂揚，深刻地揭示了作者內(nèi)心的生活感受和頑強(qiáng)自傲的生活意志。他在演奏各種技法的經(jīng)常運用，使音樂略帶幾分悲惻的情緒。這是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的感情流露。全曲將主題變奏五次，隨著音樂的陳述、引申和展開，所表達(dá)的情感得到更加充分的揮發(fā)。此曲纏綿情深，如泣如訴，具有深厚的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在大江南北廣泛流傳，深受喜愛。
《流波曲》
民間藝人孫文明的代表作。作者是浙江紹興人，幼年雙目失明，因喪父生活貧困，只得背井離鄉(xiāng)，以算卦糊口。后專攻胡琴演奏，靠賣藝為生。樂曲是他流落他鄉(xiāng)困苦生活的自我寫照。解放后，隨著生活改善、心情開朗，先后創(chuàng)作了《彈六》《流波曲》《四方曲》《人靜安心》等八首二胡曲。并在演奏技法上進(jìn)行探索和創(chuàng)造，如《彈六》一曲為模仿彈弦樂器，不用千斤;在《人靜安心》一曲中嘗試采用四胡八度定弦，以奏出八度和音;創(chuàng)造類似洞簫音色的技巧用于《夜靜簫聲》等。
《病中吟》
《病中吟》又名《安適》或《胡適》，是劉天華的處女作，1915年初稿，1918年定稿。曲名即“人生向何處去”之意。1915年，作者遭到失業(yè)、喪父，貧困打擊，積郁成疾，病中想拉二胡以遣愁緒，又被親友視為不務(wù)正業(yè)。他感到處境艱難，前途渺茫。在此種心境下，孕育了《病中吟》旋律初稿，把當(dāng)時郁郁不得志的心情，人生安適的感嘆，逆境中的掙扎和走投無路的痛苦，都傾注在樂曲中。但這并不是一首絕望的悲歌，而是有所期待的，感人至深的內(nèi)心獨白。樂曲第一段表現(xiàn)了苦悶彷徨，“剪不斷，理還亂”的情緒，旋律如泣如訴、纏綿委婉。第二段節(jié)奏果斷有力，旋律較為急速，表現(xiàn)了一種要從苦悶的重壓下解脫出來的愿望，以及誓與周圍黑暗勢力作斗爭的抱負(fù)。第三段和尾聲表達(dá)了奮斗的意志不斷加強(qiáng)和在逆境中掙扎前進(jìn)的感嘆和苦衷。當(dāng)音樂的發(fā)展到達(dá)頂點時，旋律忽然中斷、情緒急轉(zhuǎn)直下，十二度的下行滑音、造成了一種回腸欲斷的悲慟效果，全曲在宛如痛苦呻吟一般的顫音中結(jié)束。作者在標(biāo)題中提出的人生“安適”的問題，通過音樂的時而幽咽微吟，時而激憤高歌，時而深情傾訴，時而呻吟嘆息，表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三寶佛》
樂曲中的《三汲浪》曾被揚琴家嚴(yán)老烈改編為廣東音樂《旱天雷》，表現(xiàn)了人們在久旱逢甘霖時歡欣的情緒。樂曲的其他部分婉轉(zhuǎn)悠揚，節(jié)奏流暢，二胡及配器的演奏都作了細(xì)致處理，使音樂更為動聽。
《光明行》
劉天華作于1931年春。《光明行》是一首振奮人心的進(jìn)行曲，旋律明快堅定，節(jié)奏富有彈性，表現(xiàn)了舊時社會知識分子不斷追求進(jìn)步和光明的心情。在樂曲中，用主和弦的分解進(jìn)行構(gòu)成號角式音調(diào)，在樂曲中占著主導(dǎo)的地位。全曲共分四段，另有引子和尾聲。在我國民族音樂傳統(tǒng)可用的循環(huán)變奏的基礎(chǔ)上，采用西洋的復(fù)三部曲式的特點，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。在引子中，可以聽到堅定整齊的步伐行進(jìn)聲，然后出現(xiàn)小鼓式的敲擊節(jié)奏和昂揚的音調(diào)。第二段進(jìn)行曲風(fēng)格的旋律，舒展流暢，優(yōu)美如歌。第三段以富有彈性的音型加以重復(fù)、移調(diào)，不斷呈現(xiàn)，猶如人們踏著矯健步伐，昂首闊步地前進(jìn)。尾聲中，當(dāng)情緒發(fā)展到高潮時，又運用了緊縮重復(fù)的手法，使音樂更加熱烈;最后又出現(xiàn)了模擬軍號聲的主三和弦分解進(jìn)行的旋律，這一切都使全曲生氣勃勃，充滿勇往直前的進(jìn)取精神和對光明前途的樂觀自信。
《良宵》
原名《除夜小唱》，民族音樂家劉天華創(chuàng)作于1928年?！读枷肥亲髡叱εc學(xué)生、友人歡聚時的即興之作。在除夕之夜歡樂情緒感染下，作者興致頗高，邊拉邊記譜，頃刻而成。此曲音樂形象單一、抒情、清新、明快，給人以怡然自得之感。樂曲充分發(fā)揮二胡各把位演奏的性能特點。全曲分三段，第一段主要在上把上演奏，旋律流暢、渾厚如歌;第二段主要在中把演奏，旋律明亮，激情有力;第三段主要在下把演奏，旋律昂揚、華彩多姿。全曲短小精悍，一氣呵成。作者通過輕盈柔和、灑脫自如的旋律，生動描繪了他與友人歡敘守歲、共度良宵的愉悅心情。六十余年來，此曲仍充滿了旺盛的生命力，曲中表現(xiàn)出的歡樂和激情，達(dá)到樂器性能的極致發(fā)揮，是二胡曲中的精品。
《聽松》
華彥鈞(阿炳)曲。相傳宋朝時候，兀術(shù)被岳飛打敗、狼狽逃竄至無錫惠泉山下，躺在聽松石上，心驚肉跳地傾聽宋朝兵馬喊聲震天的聲音。《聽松》便是描寫這個故事，所以又名《聽宋》。這一說法雖屬牽強(qiáng)附會，但樂曲氣魄豪邁，感情奔放，也可作此解。作者通過松濤借物詠懷，在贊揚民族英雄岳飛軍威的同時，傾注了他剛直不阿的性格和堅定自信的意志。曲調(diào)剛勁有力、跌宕起伏;結(jié)構(gòu)前后對稱、主體突出。氣魄宏大的引子，猶如呼嘯的松濤震蕩山谷，使人感受到一種堅毅不拔的意志和勇往直前的英雄氣概。樂曲的旋律進(jìn)行酣暢，一氣呵成。前半部以微弱的顫音和斷奏引出強(qiáng)有力的號角音調(diào)，后半部采取不規(guī)整的自由變化重復(fù)。全曲速度和力度倏忽多變，具有戲劇性效果。在演奏上大都采用一字一弓，就是在極快速度的十六音符時也字字清楚有力，這是樂曲氣勢豪放的因素之一。此曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，情感強(qiáng)烈而氣勢磅礴，是一首難得的佳作。
《空山鳥語》
劉天華歷經(jīng)十年做成此曲。標(biāo)題“空山鳥語”采唐朝王維詩句“空山不見人”(《鹿柴》)之意。作者以富于民族性的旋律，在民間傳統(tǒng)演奏手法的基礎(chǔ)上，運用專業(yè)創(chuàng)作技巧、構(gòu)成一首結(jié)構(gòu)完整、富有詩意的樂曲，表達(dá)了對大自然的熱愛。樂曲描寫了深山幽谷中群鳥歡鳴，生氣盎然的景象。樂曲以擬聲手法模仿百鳥啁啾聲，在音樂中深深滲透了作曲者的情感。結(jié)構(gòu)上共五段，另加引子和尾聲。引子猶如山林召喚，空谷回聲，意境深遠(yuǎn)、靜穆，引人神往。接著，非常活躍的旋律進(jìn)行，作為“人”的形象出現(xiàn)，在全曲貫串始終，時而單獨出現(xiàn)，時而與鳥鳴結(jié)合，宛若自然景色給予“人”的清新愉悅心情與自由自在的鳥語交織融會。樂曲中使用了輪指(左手無名指、中指、食指依次快速按同一音)、大幅度滑音演奏手法和旋律上大三和弦的分解，表現(xiàn)了作者在創(chuàng)作上的革新精神，使二胡這一古老的樂器面目一新。
《寒春風(fēng)曲》
華彥鈞(阿炳)作曲。樂曲的一部分曲調(diào)、演奏手法與《二泉映月》相近，但曲調(diào)較多地在明亮音區(qū)進(jìn)行，更為活潑流暢，舒展寬廣，使聽者感覺到明媚的春天正在走近。阿炳(1893——1950)，是我國著名的民間音樂家，江蘇無錫人。曾一度淪為街頭流浪藝人，飽受苦難，雙目失明。阿炳作品很多，是我國音樂寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，其中二胡曲有《二泉映月》《寒春風(fēng)曲》《聽松》。其作品滲透著傳統(tǒng)音樂的精髓，情真意切，感動人心，充滿藝術(shù)的生命力。
《月夜》
劉天華作曲。1918年夏天，劉天華在月下納涼，不禁觸景生情，信手操起二胡望月抒懷，樂思如流。寫成了此曲的初稿，六年后定稿。樂曲旋律舒展柔美，委婉質(zhì)樸，在以級進(jìn)為主的旋律進(jìn)行中，不時出現(xiàn)六度、七度和八度的大跳音階，跌宕生姿、不拘一格。全曲分三段，主要采用展衍的旋法，如春蠶吐絲，連綿不斷;每斷尾句是固定終止型，具有一唱三嘆的特點，好似作曲家由衷的贊嘆聲。全曲有月白風(fēng)清的意境，但更多的則是感情的抒發(fā)、志趣的流露，不禁使人想起唐代詩人劉方平的《月夜》詩：“更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！?/p>
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