古箏有什么琶音技巧
[古箏是一件古老的民族樂器,它音色優(yōu)美,音域?qū)拸V、演奏技巧豐富,具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力,琶音]——箏的琶音演奏有時只用單手有時需要雙手配合。那么古箏琶音技巧有哪些?下面小編給大家分享一些古箏有什么琶音技巧,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
古箏有什么琶音技巧
古箏琶音技巧:單手演奏琶音
單手演奏琶音的方法是:用無名指、中指、食指、大指四指由下而上順音的弦序彈奏,或用大指、食指、中指、無名指四指由上而下順音的弦序彈奏,也有僅用三指彈奏。(練習(xí)時可分兩種方法:一種是順序琶音,如1235 2356 3561 5612---或1653 6532 5321 3216----;一種是和弦琶音:如1351 2562 ---。)
雙手演奏琶音的方法通常是:左手用無名指、中指、食指、大指,右手用中指、食指、大指七個音依次彈奏,用來演奏分解和弦(如5125125 3613613---。)
彈奏時需注意:要使每個指甲的平面觸弦,每個音要交代的干脆清楚,音色連貫,手指力度要均勻(如演奏曲子時則需要根據(jù)曲子的要求突出主旋律音),在雙手演奏琶音時左右手均向中間靠攏一些,雙手基本在一條直線上,這樣可以保持雙手音色的一致性。
古箏琶音技巧:其他彈奏技巧
【掃弦】——手指向外快速撥奏相鄰的幾根弦(一般是低音弦),稱為“掃弦”。左右手都有掃弦,一般左手用的多。掃弦時,用中、名、小指或食、中、名小四指快速向外撥奏相鄰的幾根弦,出音如同一聲。多用在急促、熱烈或激動的氣氛中。
【重勾】——中指用勾的指法,向里快速撥奏相鄰的兩根弦。重勾不單獨(dú)使用,它常用在拇指的前面,猶如拇指搖的“裝飾音”,但并非一般輕巧的加花,而是強(qiáng)有力的低八度音及其鄰近音的烘托撥奏。在組合指法“重勾劈托”中也包含著重勾的用指方法。
【重勾托劈】——這是由四次撥弦組成的一組綜合指法。該指法的四次撥弦是:1、劈和重勾同時撥弦,由劈撥奏旋律音的弦,由重勾撥奏旋律的低八度音及其鄰近的弦;2、用托撥奏旋律音的弦;3、用劈撥奏旋律音的弦;4、用托撥奏旋律音的弦。 在這四次撥弦中,旋律音是用“劈托劈托”撥奏的,低八度及其鄰近音是用“重勾”撥奏的,故稱“重勾劈托”,也稱“掃搖”。 重勾劈托常用于十六分音符連續(xù)進(jìn)行。還有一種“重勾劈托”的指法,它的四次撥弦動作是“第一次用重勾撥弦;第二、三、四次用“托劈托”相繼撥弦?!巴信小睋茏嘞衣梢?。重勾劈托應(yīng)用于四個十六分音符中第一個是低八度音,第二、三、四個音是旋律音的演奏。
【刮奏】——順著弦序,用右手或左手自下而上(即自低音而高音)或自上而下(即自高音而低音)連續(xù)撥弦。也稱“歷音”。歷音是箏演奏中最富用特色的技巧之一。在各種風(fēng)格的傳統(tǒng)箏曲和創(chuàng)作箏曲中,歷音的運(yùn)用廣泛而又豐富多彩。它可以用于抒情的段落 ,也可用于強(qiáng)烈激昂或熱烈歡快的旋律中。
【泛音】——演奏泛音可采用兩種方法:一種是左手食指虛按泛音點(diǎn),右手食指或大指撥弦,右手撥弦時,左手碰弦并隨即離去。另一種是單手演奏泛音,右手掌外側(cè)虛按泛音點(diǎn),大指與食指捏在一起,用“挑”觸弦,手掌也同時碰弦并即離弦,以此產(chǎn)生泛音,左手也能解放出來吟按琴弦。泛音位置:箏演奏的泛音都是自然泛音,泛音點(diǎn)在箏碼右側(cè)弦段的二分之一、三分之一、三分之二、四分之一、四分之三處。為了準(zhǔn)確地演奏泛音,可在發(fā)也泛音的琴弦對準(zhǔn)的面板上作一標(biāo)記,以使左手手指準(zhǔn)確地虛按在泛音點(diǎn)上。
【琶音】——常演奏和音、和弦或分解和弦。箏演奏琶音有時單手有時雙手配合。單手演奏琶音的方法是:用名、中、食、大四指由下而上順音的弦序撥奏,或用大、食、中、名四指由上而下順音的弦序撥奏,也有僅用三指撥奏。用五指撥弦,很少使用。
學(xué)習(xí)古箏的好處
1、培養(yǎng)綜合能力
時代需要具備綜合能力的復(fù)合型人才,古箏學(xué)習(xí)的好處之一,就是能夠培養(yǎng)豐富的想象能力,高度的專注能力,大膽的表現(xiàn)能力,深刻的理解能力,優(yōu)秀的記憶能力,良好的協(xié)調(diào)能力,沉穩(wěn)的自控能力,接觸的組織能力,銳意的創(chuàng)新能力,自主的學(xué)習(xí)能力等十大能力,使學(xué)習(xí)者奠定復(fù)合型人才的能力基礎(chǔ)。
2、陶冶道德情操
“興于詩,立于禮,成于樂”,音樂開發(fā)智力的潛能,陶冶道德情操的教化功能,是古今中外所證明并實(shí)踐的。特別是作為中華五千年文明寶庫中最璀璨的的樂器瑰寶的古箏,以其深厚的歷史文化底蘊(yùn),天籟之音,具有滋養(yǎng)靈魂的作用,使習(xí)箏者潛移默化之中陶冶高尚的道德情操。
3、提升氣質(zhì)修養(yǎng)
古箏是“仁者之器”是雅樂,常習(xí)者氣質(zhì)趨于古典優(yōu)雅,古箏學(xué)習(xí)是需要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為積墊和潤養(yǎng)的,如此,才能各位能夠好的理解古箏這個樂器的根性,也才能更好地理解曲目的內(nèi)涵,從彈奏出發(fā)動聽的樂章,也能發(fā)達(dá)到更高的水平和境界,如此,潛移默化之中不斷提高自身的文化和藝術(shù)修養(yǎng)。
4、鍛煉身心健康
古箏演奏是需要全身心投入的,身體配合綜合指法全身發(fā)力和運(yùn)動,常彈對身體極好的鍛煉。而彈好古箏,是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)與情感,同時優(yōu)美的樂曲,對心靈是滋養(yǎng),培養(yǎng)仁和之氣??傊?,古箏是一種有益鍛煉身心健康的樂器。
5、廣闊的就業(yè)機(jī)會和尊貴的職業(yè)價值
隨著中國綜合國力的提升,中華文化正在復(fù)興,漢語熱,國學(xué)熱,傳統(tǒng)音樂熱等方興未艾,而古箏已經(jīng)作為一個朝陽產(chǎn)業(yè)正蓬勃興起,提供了大量就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的機(jī)會,社會需要大量的古箏產(chǎn)業(yè)從業(yè)人才。學(xué)習(xí)古箏,具有廣闊的就業(yè)前景,同時,不論是教授古箏,還是推廣古箏產(chǎn)業(yè),傳播古箏文化,都是在從事一份受人喜愛和尊重的職業(yè)。
6、富有魅力的特長,在交際中成為焦點(diǎn)
技不壓身,多才多藝都是人生的華彩。當(dāng)你優(yōu)美地彈奏古箏為聚會助興,或代表單位參加比賽或演出;當(dāng)你奏出優(yōu)美音樂在聽者心田流淌;你這一富有魅力的特長,必能助你成為交際中的焦點(diǎn),而為人們所欽慕。
7、繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力
了解,是推動中華民族文化的復(fù)興的起點(diǎn);參與,是推動中華民族文化復(fù)興的力量。學(xué)習(xí)古箏,就是對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的繼承和弘揚(yáng)。而當(dāng)你不論是彈奏古箏,教授古箏,還是推廣古箏產(chǎn)業(yè),傳播古箏文化,都是在不斷做著增強(qiáng)民 族自豪感和凝聚力的工作。
古箏底板的介紹
1、底板材料用夾板和泡桐板有何區(qū)別?
底板是古箏共鳴體的組成部分,其對音色的影響較大。有的廠家將夾板用作底板,把它看成與音色無關(guān)的一個部分,這是非常錯誤的。底板的一個最大功能是將面板傳導(dǎo)下的音波進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆瓷浜臀?。如果只有反射和少量吸收,共鳴的混響時間過長,音質(zhì)的清晰度明顯受到影響,還有在整個共鳴體振動中,夾板的振動狀態(tài)也是不良的。而泡桐在這方面性能優(yōu)于夾板。同時,用作底板的泡桐材料也需要經(jīng)過特殊處理。
2、底板為什么易開裂?
雖然底板的復(fù)合,在一般情況下是無預(yù)應(yīng)力的復(fù)合。但因?yàn)槊姘宓念A(yù)應(yīng)力較大,在共鳴體合成后,底板受到面板的應(yīng)力作用,也開始新的應(yīng)力平衡。當(dāng)應(yīng)力大于底板的承受極限時,底板即開始開裂。有的開裂是和底板濕度偏高,或使用地氣候過于干燥有關(guān)。
小的開裂可以用502膠水修復(fù)。大的開裂要根據(jù)實(shí)際情況用豬皮膠拌泡桐木屑補(bǔ)填。再經(jīng)磨平、上色等工序,修補(bǔ)后一般無明顯疤痕。
3、底板上的音孔大小是如何確定的?
古箏底板上有三個出音孔。前出音孔呈半圓狀,中出音孔為長方形,后出音孔是根據(jù)S形岳山的走向確定的,為的是方便換弦。出音孔的大小和數(shù)量分布,與古箏的音質(zhì)有密切關(guān)系。出音孔太大,共鳴體回音減弱,古箏余音偏短。反之出音孔太小,共鳴體回聲增強(qiáng),古箏余音偏長,音質(zhì)的清晰度受到影響。從嚴(yán)格的意義上來講古箏的出音孔是因箏而異的,但企業(yè)目前普遍執(zhí)行的是平均法則。
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